江西
1971年8月31日晚，江西南昌“八二八”一号楼内，毛泽东在书房看书，几名年轻女服务员站在门外，想进去看看，又不敢贸然打扰。
她们大多十七八岁，刚参加工作不久。面对毛泽东，既有亲近感，也有拘束感。周水莲此前在庐山做过服务工作，算是几个人中见过主席次数较多的，于是被同伴推到前面。
周水莲却连连摆手：“主席正在看书，还是别打扰了。”
话音未落，毛泽东抬起头，看见门口的姑娘们，便招手让她们进来。这个细节很有意思，庄重的接待场合，因为几名年轻人的出现，忽然多了几分家庭般的轻松。
毛泽东没有谈什么大道理，而是像长辈一样问她们叫什么名字。名字是人与人之间最容易打开的话题，尤其面对初次见面的年轻人，问姓名既自然，也能缓和气氛。
周水莲胆子大了一些，主动说：“毛主席，我想改个名字。”
毛泽东问她想改成什么。她回答，想取一个“荣”字，寓意光荣。毛泽东没有直接肯定，而是从字形上打趣道：“荣字上面有草，下面有木，容易烧掉。”
这句话未必是严格的训诂，却体现了毛泽东谈姓名时的习惯：不拘泥于一种解释，常常从字形、读音和联想出发，把严肃的取名变成轻松的交流。
周水莲又问：“那您说，我改什么名字好呢？”
毛泽东略作思索，笑着说：“那就叫周天王。”
屋里的姑娘们一下笑开了。周水莲却把头摇得像拨浪鼓：“我是个女孩，怎么能叫天王？”
毛泽东见她认真推辞，便把称呼改成了“周天”。这个名字听起来简洁，也留下了很大的想象空间。至于“天王”二字，更多是谈话中的机锋，并不是要把一个普通姑娘改成某个正式称号。
这里还牵涉到周人先祖的历史。古公亶父，即周太王，有三个儿子：太伯、仲雍和季历。按照当时的继承习惯，太伯与仲雍本有承继资格，但为了成全父亲对季历及其儿子姬昌的期待，兄弟二人选择退让。
季历后来成为王季，姬昌则是周文王，姬昌之子姬发建立周朝后，被称为周武王。太伯、仲雍让位的故事，后来被儒家视为谦让与孝悌的典型。毛泽东熟悉中国历史，谈到“周”姓时，显然不只是随口取个响亮称呼。
但在现场的年轻姑娘们，对这些典故并不熟悉。她们关心的是名字叫起来顺不顺口，像不像女孩子。历史知识与日常感受，在这一刻碰到了一起，这也正是谈话生动的地方。
周水莲改名的事情传开后，张爱珍也被同伴推了出来。毛泽东听完她的名字，半开玩笑地说：“那就叫张思德。”
张爱珍赶紧摇头：“那是英雄人物，我怎么能叫这个名字？”
毛泽东接着说：“你也可以向他学习。”
见她仍有些不好意思，毛泽东又说：“那就叫张飞，张飞也是英雄。”张爱珍听后既觉得有趣，又觉得这个名字太刚烈，脸上写满了犹豫。
这种取名，并非正式的命名仪式，更像一次带有鼓励意味的谈笑。张思德是毛泽东曾专门题词评价过的人物，张飞则是三国故事中的勇将。把这些名字说给年轻服务员听，既是玩笑，也包含着对她们做事果断、勇于担当的期许。
随后，王千娣、李风婆等服务员也来请毛泽东说说自己的名字。王千娣的名字引出了“千个弟弟”的玩笑，李风婆则被联想到“风波”。据相关回忆，几个人后来分别以王风云、李风波等名字相称，周水莲也把名字改作了周天，张爱珍则留下了张飞这个称呼。
需要说明的是，这些名字主要存在于当时的谈话和回忆之中，不能简单理解为正式户籍姓名的统一变更。历史细节若脱离语境，容易把一句玩笑说成制度性安排；放回现场看，它更像毛泽东与年轻服务员之间一次轻松而特别的交流。
1971年9月2日，毛泽东离开南昌时，服务员们前来送别，并请他以后再来江西。他回应说，江西是自己的第二故乡，还会再来。专列驶离南昌后，这场围绕姓名展开的谈话，也成为“八二八”接待工作中被反复提起的一段往事。
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