山西
生前四处碰壁无人懂，死后统治中国2000年，儒家才是顶级逆袭！
在中国传统文化里，儒家绝对是“顶流天花板”。我们如今熟知的仁义礼智信、尊师重道，全都源自儒家思想。但谁能想到，创造这一传世学派的孔子，活着的时候堪称春秋“最惨打工人”，一生求职碰壁，妥妥的时代失意者。
孔子是春秋鲁国人，他能开创儒学，离不开鲁国得天独厚的文化底蕴。鲁国是周公之子伯禽的封地，完整继承了正统周礼，同时境内聚居大量殷商遗民，完整留存着殷商古文化。当其他诸侯国忙着攻城略地、争霸混战的时候，只有鲁国坚守典章礼乐，是春秋时期唯一保存完整古礼制的文化重镇。
可惜时代变了，春秋末年周王室彻底衰落，天下礼崩乐坏。诸侯无视君臣礼法，社会秩序混乱，也就是历史上的“周文疲弊”。心怀家国的孔子看不下去，立志复兴周礼、拯救乱世。为了精进学识，他还专程远赴东周向老子问礼，吸收道家思想精髓，慢慢形成了自己完整的治国学说。
怀揣一腔热血，孔子开启了漫长的周游列国之旅，主动给各国诸侯打工献策。可现实狠狠给了他一记耳光。乱世之中，诸侯只崇尚武力霸业，孔子提倡的仁爱、礼制、德治太过温和，完全不符合诸侯争霸的需求。走遍多国，他的学说始终无人采纳，半生奔波，郁郁不得志。
仕途彻底失意，却意外成就了千古教育传奇。周游列国的十几年里，孔子没有虚度光阴，沿途开课讲学、广收门徒。他学识渊博、品行端正，吸引了大批追随者，收获了无数弟子的信任与追随。
晚年的孔子彻底放下仕途执念，重返鲁国，正式创立儒家学派，专心教书育人、整理古籍。他门下弟子多达三千人，其中顶尖贤者七十二人，也就是大名鼎鼎的孔门七十二贤。而子渊、子路、子贡等十位弟子，更是才华拔尖的孔门十哲，成为儒学传承的核心力量。除此之外，孔子潜心修订整理《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部典籍，合称“六经”，成为儒家流传千年的核心经典。
从孔子创立学派至今两千多年，儒家从未停滞不前，一路迭代升级，完成了从民间学派到文化正统的逆袭，主要分为六个阶段。
战国时期是儒家的分化成长期，孔子去世后儒学一分为八，最终留存两大核心分支。孟子主张性善论、仁政爱民，拓宽了儒学的仁德内核；荀子主张性恶论、礼法并重，让儒学更贴合现实治国，双向完善了原始儒学体系。
汉代是儒家的封神正统期，经历秦朝焚书坑儒的重创后，儒学迎来转机。经董仲舒改造升级，融合百家精华，汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”，儒学自此登顶，成为封建王朝官方正统思想。
魏晋至隋唐，儒学进入低谷蓄力期。玄学、佛道思想盛行，儒学不再一家独大，形成三教并行的格局。直到唐代韩愈力挽狂澜，提倡复兴儒学，为后世理学诞生埋下伏笔。
宋明时期是儒学的巅峰时刻，学者融合佛道思辨理念，创立宋明理学。从北宋五子奠基，到朱熹程朱理学、王阳明心学相继崛起，儒学理论达到顶峰，影响深远。
明清两代儒学由盛转稳，程朱理学成为科举标准答案，逐渐趋于僵化。明末清初大儒跳出传统束缚，提倡经世致用、务实救国，为老旧儒学注入新活力。
近代至今，儒学历经冲击后涅槃重生，褪去封建糟粕，留存仁爱、诚信、向善的核心精华，依旧是扎根国人骨子里的文化底色。
不得不说，儒家能火两千年，靠的从不是一成不变的固执，而是兼容并蓄、与时俱进的。
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