2025年9月,一部没有流量明星的谍战剧《沉默的荣耀》开播,到2026年10月,它拿下了飞天奖、白玉兰奖、金鹰奖三大国家级电视剧奖项的大满贯。这部剧的核心人物吴石,1950年6月在台北马场町刑场就义,生前是国民党陆军中将,真实身份是中共隐蔽战线的情报人员。
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《沉默的荣耀》第35届飞天奖优秀电视剧奖海报
同一批牺牲的还有他的福州同乡聂曦、王正均、林志森,四人在台湾执行任务时身份暴露,至死未吐一字 。
70多年后,他们的故事正在年轻一代身上激起连锁反应。全剧全网观看量超6300万,互动量超3万人次;宁波一场红色家书主题展览吸引了超5万人次观众,遍布各年龄层;福州一场沉浸式戏剧《冷月无声——吴石传奇》演了100场,累计观演人次突破1.3万 。
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数字背后,是不同年轻群体对同一段历史截然不同的接收方式和反应强度。
大陆年轻网民,从弹幕共情走到线下寻亲
《沉默的荣耀》是首次将吴石等台湾隐蔽战线英烈的真实事迹以真名真姓搬上荧屏的作品 。对大多数年轻观众来说,这段历史此前几乎是空白的——课本上不会有,他们出生前的年代也没有大规模传播过。
观剧后的反馈集中在两个方向。一是在弹幕和社交平台上梳理史实细节。B站、视频平台的弹幕中高频出现“当年他真的没有其他退路吗”“先生,台湾一定会回家”等内容,大量00后观众自发整理吴石传递298箱绝密军事档案、临刑前留“从容就义,不必选择”字条等史实信息 。
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谍战剧《沉默的荣耀》角色宣传海报
二是把线上的共情转化为线下行动。2026年清明期间,北京香山吴石墓地、福州吴石故居出现了大量自发前往祭扫的年轻面孔,留言簿上有人写下“台湾一定会回家” 。
最直接的行为转化,是“台海寻亲”公益项目。这个2025年11月借《沉默的荣耀》播出契机上线的项目,由宝贝回家志愿者协会发起,目标是帮助牺牲在台湾的隐蔽战线烈士寻找亲属、魂归故里。
大量青年志愿者主动参与信息搜集和线索对接,项目在台湾的合作方“远山”等人前往台北六张犁墓区核查烈士墓碑线索,已协助多位烈士确认籍贯信息并完成骨灰回归 。
从弹幕到墓地祭扫再到寻亲志愿者,这条传导链的核心驱动力不是组织动员,而是年轻人在接触到一段此前被遮蔽的历史后,产生的自发性补偿心理——想去为那些沉默赴死的人做点什么。
大中小学生群体,被纳入全学段的红色教育体系
与网民的自发行为并行的是制度化、全学段的思政教育覆盖。宁波市镇海区推出的“英烈伴读”大中小学思政教育一体化项目,将朱枫等隐蔽战线英烈事迹作为贯穿小学到高校的核心教学线索,设置了从小学启蒙、初中体验、高中思辨到高校实践四个层级 。
福州台江区多所中小学则在2025至2026年间,连续组织学生走进吴石故居开展“行走的思政课”,引导学生以文字、绘画等形式记录红色记忆 。
跨区域联动也在加快。宁波镇海发起“东海薪火”英烈精神传承机制,联动福州仓山、闽清和河北遵化等四位烈士的故乡,打通四地在青少年群体中的宣教协同。
2026年暑假,福州大学、福州仓山观澜小学等师生代表专程到宁波镇海参加红色研学,参观“信仰的力量——红色家书中的初心与担当”主题展览。这场展览自2026年4月启动以来,累计吸引近200批次参观团队,总观展人数超5万人次 。
2026年10月24日,就在当前时间节点,福州刚刚举办了吴石等四位福州籍在台牺牲英烈的联合纪念活动,近百名高校学生代表到场参与敬献鲜花、缅怀先烈,林志森烈士的塑像也在当天正式落成,四人在《统一之愿》群雕作品中完整“团聚” 。
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四位隐蔽战线牺牲英烈肖像合集
对岛内普通青年,传播量级仍然非常有限
相比大陆年轻人触达的广度和深度,岛内的传播图景要单薄得多。民进党当局将吴石等隐蔽战线英烈叙事定性为“错误历史宣传”,刻意在岛内主流传播渠道屏蔽相关内容 。
目前岛内真正接触并传播这段史实的,是民间文史圈层和两岸交流活跃的青年群体。台湾文史工作者蓝博洲等人持续挖掘被“台独”史观扭曲的历史,向岛内青年科普吴石等英烈为两岸和平统一牺牲的史实 。
此外,前述“台海寻亲”项目中的台湾志愿者“远山”也是关键推动者之一,他实地走访台北六张犁墓区核查烈士墓碑线索,目前已成为项目在台湾的合作方 。
但对岛内普通青年来说,这段历史的触达几乎为零。公开数据显示,2024年台湾20到29岁年轻人中,认同自己是中国人的比例已跌至2.4%以下 。吴石等人的故事,在岛内主流叙事框架中,目前很难找到有效的传播入口。
一个看得见的传导闭环,卡在岛内这一环
从整体来看,吴石等英烈事迹对年轻群体的影响已经形成了一个清晰的传导闭环:影视作品和官方宣教完成史实的大规模普及(《沉默的荣耀》6300万观看量、线下主题展5万+人次),被触动的年轻人则自发进入二次传播和行动阶段(弹幕梳理史实、线下祭扫、参与寻亲)。
而民间的传播热度反过来又推动了更多地方将英烈事迹纳入本地思政课程、升级故居展陈、开发红色文创——福州吴石旧居展陈已完成升级,沉浸式戏剧《冷月无声》演满百场,三坊七巷片区的文化遗产保护持续加码 。
但这个闭环在大陆一侧已经跑通,在岛内一侧却处于断裂状态。大量岛内年轻人接触不到这段历史,未来十年当他们成为社会主力后,两岸共同历史叙事的传递只会更难。
对大陆年轻一代来说,吴石等人的故事提供了另一种看待“统一”这件事的方式:不是抽象的政治口号,而是四个福州人1950年在台北用沉默赴死来做的选择。这种冲击力远比讲“自古以来”更直接,也更难被屏蔽——这是这批英烈事迹传播在年轻群体中最深远的那一层影响。
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