10月22号晚上那台《长征颂歌》晚会,我本来是冲着看李雪健去的,朋友圈刷到片段,说他演一个没台词的炊事班长,提着一盏马灯走出来,全场安静得吓人。
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我想看看这位老先生到底还能把戏演成什么样。
结果看完一整台晚会,脑子里留下的画面有两个,一个是李雪健那几步路,另一个,是一个我之前压根没听过名字的人站在舞台中间张嘴唱歌。
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节目单上排第十四项,情境表演《山丹丹开花红艳艳》,他领唱,前面是吴彦姝、刘浩存那组《草地日记》,后面是合唱旗阵《七律·长征》,夹在两段大叙事中间,一首民歌,一个人,一副嗓子。
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我看晚会的时候有个习惯,会留意导播切镜头的节奏,明星表演的时候,镜头会给台下反应,给观众席的特写,给舞美全景。
但雒胜军唱那几分钟,镜头基本钉在他脸上,没怎么切,我猜导播也清楚,这东西切走了就散了。
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他的声音有一种不太讲道理的东西,说不清是沙还是厚,就是带着毛边,像是从某个具体的地方长出来的,不是录音棚里修出来的。
晚会总导演于蕾后来接受采访说这台晚会“有大量素人参与,成了非常大的亮点”。
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这话说得客气,但我觉得实际情况更直接:那几分钟里,旁边站的是谁、前面唱过什么、后面还有什么大节目,全被那副嗓子压过去了。
我得说句可能不太中听的话,这些年看央视晚会,我养成了一种防御机制,看到流量艺人出场,心里自动调低期待值,唱得稳就行,不跑调就算及格。
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看到老艺术家出场,心里踏实一半,但也知道有时候情怀分占了大头。
雒胜军这种人不属于这两类。他不是来“完成表演”的,也不是来“收割情怀”的。
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不是心理素质好那种不紧张,是他压根没把这件事当成一个需要紧张的事,舞台再大,跟他蹲在村里录一个八十岁老汉唱信天游,在他那里是同一件事。
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三百多首是什么概念,很多歌可能就那一个老汉会唱,老汉走了,歌就没了。雒胜军不去录,这些声音就跟着人一起埋进土里,连个响动都没有。
我觉得这才是他在那台晚会上真正压住场子的原因,你站在台上唱一首歌,观众听到的是旋律和嗓子。但你背后有没有东西,观众是能感觉到的。
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有些歌手唱一首歌,你听到的就是一首歌,雒胜军唱《山丹丹开花红艳艳》,你听到的是一个人用三十年在黄土坡上跑出来的底子。
他唱的不是“一首陕北民歌”,他唱的是那三百首他救下来的歌里,其中一首的活着的版本。
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还有一个事我特意留意了,他在绥德办传习所,每年免费教两百多个学员,教出来的杜朋朋上了央视,小夫妻组合拿了奖,几十个人靠唱民歌吃饭。
中国音乐学院请他当客座教授,他去讲课不收钱,这事放在今天的语境里有点不太好理解。
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一个人手里有三百首濒危民歌的录音资料,有非遗传承人的身份,有央视晚会的曝光机会,按现在的流量逻辑,这完全可以包装成一个IP,上综艺、出书、做知识付费。
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这是一个很朴素的判断:这些东西不是他的,是那片土地的。
他只是一个暂时保管的人,保管的人不能把东西卖了。
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今年央视的两台大晚会,国庆那台和长征这台,选人逻辑有一个很明显的转向,国庆晚会上,站在国旗下讲话的是贲德院士,搞机载火控雷达的;是马善祥,基层调解员,干了半辈子。
肖战、周笔畅这些人也上了,但位置和功能变了,肖战唱《我和我的祖国》是在长城上跟爱乐乐团合作,唱完就退,不占叙事核心,周笔畅跟尤长靖合唱,和声扎实,完成任务。
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还有一个叫张雪的,湖南农村出来的,十四岁辍学修摩托,后来造机车,也上台讲了自己的故事。
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我认为这套选人逻辑背后有一个很现实的判断,央视不是突然变得“接地气”了,也不是单纯在响应什么号召。它是算过账的。
过去十年,晚会靠流量艺人拉收视,效果有,但副作用更大,粉丝刷数据、路人反感、节目片段出了粉圈没人看。
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而把镜头给到一个真正在泥里滚过的人,产生的传播是跨圈层的,雒胜军唱完那几分钟,讨论他的人里没有“粉丝做数据”这回事,全是路人自己在转。
张雪的故事也一样,修车学徒造出世界级机车,这个叙事不需要任何营销号去推,看到的人自己就想说两句。
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而且还有一个更隐蔽的逻辑,央视在做一种“信任修复”,这些年观众对晚会的信任度是在往下走的,觉得假、觉得空、觉得台上的人跟台下的人活在两个世界。
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让一个十四岁辍学的修车工讲他怎么把发动机拆了装装了拆,这个感觉就变了。观众会觉得,这台晚会里至少有一部分是真的,我认为这比任何舞美升级、任何流量加持都值钱。
雒胜军下台之后,大概率回绥德继续上班,该下乡下乡,该录歌录歌,该教小孩教小孩。央视的聚光灯跟他之间的关系,大概就是借他用了三分钟,他用完了还回去。
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但我觉得这三分钟产生的效果,比很多人在热搜上挂三天都实在。
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这个信息一旦被人知道了,就再也塞不回去了。
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