全员沉迷“改命”，历史的羊毛真能这么薅？

“爽”是历史穿越题材短剧的特点，但只要“爽”不可取。

对创作者而言，把控叙事尺度也很重要。

作者｜9527编辑｜晶晶排版 | 苏沫本文图片来自网络

在《持械入宋》更新到第九季的时候，关于穿越历史（包括魂穿、身穿）这类创作话题就是时候摆在台面上讨论一下了：

该剧出品方最近上新了一部类似题材的竖屏AI剧《渡辽第一季之山河起甲》，主角同样身穿到五代十国末期，恰逢契丹攻打中原王朝，男主凭一己之力在荒山中收拢难民建立根据地，然后做大做强、再创辉煌。

实际上仅凭《持械入宋》的口碑带动新作的现象，在短剧行业内属于个别案例。首先吸引观众持续观看的也不是题材，而是高于一般竖屏短剧的制作水准，进而让人愿意持续看下去，并将注意力放在主题上。

但往往就是这种现象，容易让创作者陷入一种错觉，特别是在某些原著小说还未完结的情况下，跟进制作的时候可能会忽略某些内容雷区。

如前段时间被下架的某部历史题材横屏漫剧续作，这里不是单向指责创作者及作者，毕竟任何一类创作题材能够流传，一定要综合考虑到当下通行的思潮和历史观，无论这类思潮是否偏颇，都在客观上催生出相应的影视及短剧作品。

问题在于“二元史观”中的“非此即彼”会衍生出一些更加极端的观点，这是创作者无法把控的，也是网上有人对《持械入宋》等热门短剧表示担忧的原因——

当类似的历史穿越剧涉及部分敏感领域时，出品方应提前考虑到这种创作风险。

01

要客观，不要情绪

上线不久的横屏漫剧《十大遗憾第三季：历史的缝隙》以“天幕”形式纵横各个朝代，由“我”阐述历史上发生的许多遗憾。有儿女情长、壮志未酬，也有山河变色、朝代更迭。

客观地说故事本身很契合当下网络的流行观点，兼具人文、历史、情怀等诸多科普内容，属于当下较有深度的短剧作品。

从创作者对历朝兼容的角度看，该剧格调较为宽容，只是通过讲述历史故事为“天下”（观众）提供一个客观的视角，少有情绪化的叙事，多为客观历史留白。

相对而言，《天幕直播：古人每周来我家第四季》同原著小说相比则做了较大改动——

小说中涉及的北宋末年、南宋初年等部分在剧中做了一些省略。从创作角度出发也容易理解。原著小说目前一直在更新，但笔触渐向爽文靠近，情绪化的描述占比颇高，一旦在制作过程中忽略了这些因素，很容易重蹈前人覆辙。

可以理解作者在创作时迎合现下网络主流观点的趋势，因此在历史穿越中，往往把故事设置在某段危难时刻。如横屏漫剧《靖康空降》就是以现代人身穿靖康之变前夕，用现代物资助宋军守城的故事。该剧曾在《热血·漫剧新剧榜》上取得较高排名，可见其受欢迎的程度。

在故事中畅想一类假设来弥补历史遗憾的爽感由来已久，只是在AI技术出现前，此类题材的创作多为影视剧专属。现在除了已打破创作壁垒外，同题材网文的流行也为此类“遗憾”提供了可观的消费市场。

该图片疑似使用了AI生成技术，请谨慎甄别

综合国内社交媒体的观点分析，当下观众/网民属意的穿越朝代主要为秦朝、两宋及明朝。前述的几部作品也涵盖了这些朝代。

从保障创作安全性的角度看，较为典型的代表是横屏AI剧《西洋五万里》（目前已更新至第二季），该剧将视角转移至北美大陆，明朝使团漂流至此，与欧洲海盗、印加部落展开连番对决，同时建立基地。此外剧集制作水平较高，题材上摆脱了容易涉雷的朝代更迭部分，也符合部分观众对明朝在假定时空中开疆拓土的满足感。

不过说到“弥补遗憾”，热度较高的还是秦朝——

从港剧《寻秦记》开始至今，“祖龙”嬴政都是创作者及观众心中的首要“一哥”，且在近年来的创作思潮中，秦始皇“政哥”的昵称也愈发流行起来。

02

赛道竞争的同时注意尺度

以中国人一贯的大一统思想为框架，结合近年来的国际趋势，创作者会把思潮映射到作品中，并为观众创作出各种历史穿越作品。

作为公认的“千古一帝”，始皇嬴政最高光时刻大概是横屏漫剧《不朽仙秦！》（目前已更新至第五季），穿越到秦朝的男主秦天不仅阻止了历史结果，还带动自始皇以下的全体秦朝军民“修仙”，最终突破地球征服银河系。

在《祖龙不死，华夏不灭》《我嬴政！临终面壁穿越者》《千年一叩首，吾辈以命再续大秦》《穿越大秦，我见到了祖龙》等这些AI剧和漫剧中，创作者们都以符合网络流行的认知将其视为值得穿越并改变历史的对象。

以《不朽仙秦！》为例，它的创作思路近于《西洋五万里》，即摆脱可能引发的争议内容，将视角拓宽到新的层面，满足当下部分观众对“秦万世而存”的观看爽感。

即便在前述的若干部“天幕”穿越作品中，无论作者如何戏谑称呼朱元璋为“老朱”、李世民为“李二”、赵匡胤为“赵大”，他们都不约而同地称呼秦始皇为“政哥”，也通过“政哥”之口自夸道“两千年了，朕留下的东西还在！”

在“穿秦”赛道中秦始皇不仅收服刘邦令他担任扶苏的老师，也在面对穿越者和“天幕”故事时以自省态度改变历史。

可惜在拓宽赛道的同时，误触雷区的情况不可避免。前述遭下架的作品也是以秦始皇为主要人物，不断吸纳历史上的名相大将为己用。

能够理解作者尝试差异化创作的理念，但结果也成了“弥补遗憾”之外的遗憾。

03

爽感要有，叙事温度也要有

历史穿越类短剧的观众也在逐渐分化——

片面追求爽感的观众与网络流行思潮的网民高度重合，更偏爱“二元历史观”，会简单地将历史人物及朝代分为“好”与“坏”，这类观众是历史穿越短剧的主要受众。

此外，对历史秉持较高认知的观众，则偏爱一些同为历史穿越短剧，但立场和观点更客观的作品。

如横屏漫剧《天幕直播：古代萌娃来我家》，以隋末普通农家孤女穿越到现代为主题，女主的衣食住行和理念让各个朝代的君臣百姓受到极大震撼，参与“天幕”沟通的也不再只是帝王将相，普通百姓也有机会表达自己对历史的想法。

这类短剧的人文性与可看性更佳，剥离宏大叙事后更具叙事温度。

最重要的是——

作品主旨不是参与干涉历史进程，而是让历朝帝王将相看到现代生活的进步，用普通人的生活让观众感受到“千古一帝”背后被隐藏起来的历史细节，并非以简单的族群、朝代来界定是非对错。

应该说目前所有涉及“天幕”的作品都有这种思想表述，区别在于如何把创作重点放在可控范围内。如果只是一味迎合或追求爽感，那么今后还会发生更多的“遗憾”。

何况对于作品而言，情绪化叙事在未来不可知的思潮中，也会陷入另一种极端的评价。

这些都需要创作者具备更好的创作思辨，不盲从、不跟风，尽量规避争议内容。

创作要谨慎、主题要落地。

为了作品的存留空间，也为了作品本身的品质。

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执行主编:罗馨竹