河北
日前，灵岩书院院长、道家文始学派传承人孟有仪赴四川大学老子研究院，与该院院长詹石窗教授、副院长张钦教授举行学术会晤。双方围绕《文始真经》、文始丹道的文本源流、义理体系与修证思想展开研讨，聚焦《文始真经》在近现代道学研究中的补白价值，并探讨文始道学在东亚文化圈的传播脉络与历史影响，与会学者就典籍校勘、学术共建、联合课题、国际学术对话等方向初步达成合作共识。
灵岩书院坐落于四川都江堰灵岩山麓，是巴蜀近代极具分量的学术地标。书院由史学家李源澄先生肇建于 1945 年，于抗战烽烟之中，在川西青山间维系中华文脉薪火。彼时群贤毕至，史学大家钱穆、新儒家代表唐君毅、牟宗三，经学史家蒙文通，散文大家朱自清，著名哲学家冯友兰等一代鸿儒相继登坛讲学，论道山中；袁焕仙、贾题韬、南怀瑾等三教通融的大宗师亦曾于此栖居闭关、阐发心法，使之成为抗战时期西南地区享誉一时的思想重镇。
当代灵岩，孟有仪院长以接续先贤遗泽、重光灵岩文脉为己任，深挖书院历史史料，梳理灵岩文脉传承谱系，以文始学派为核心脉络，将这座沉寂已久的近代书院旧址重塑为文始道学的当代研究与传承基地。在其主持擘画之下，书院确立起以经典校理、义理阐发、性命实修、文脉赓续为核心的发展方向，搭建起古籍整理、学术雅集、实地研学、跨学科对话的常态化平台，持续联动高校研究院、美术馆、出版机构，打通古典道学、现代哲学、生命科学、历史地理学的学科壁垒，让这座近代书院重新回归当代研究视野，为长期隐传的文始一脉建立稳定、开放的传承阵地。
文始学派源出关尹子，承接老子道统，以 “道法自然” 为总纲，主张义理思辨与生命实修一体，重视经典义理与丹道修证互证贯通。孟有仪深耕文始一脉，撰著《文始真经精解》《文始丹道太极》，对《文始真经》及历代隐传相关文献持续开展训诂、校注与系统阐释，梳理厘清文始丹道的传承脉络。
会晤核心议题聚焦《文始真经》与文始丹道。与会学者谈到，在道家核心经典谱系中，《道德真经》《南华真经》《冲虚真经》历来研究成果丰厚，而《文始真经》传世注本稀少、流传断续，长期缺少系统、贯通的现代阐释，是道学研究当中相对薄弱的一环。孟有仪介绍两部著作的研究思路，说明作品立足历代古注，结合文始学派一脉相承的义理与实修体系，对经文、丹道体系进行完整的现代注解，在一定程度上补齐《文始真经》系统性研究的短板，对近现代道学研究形成有益补白。
研讨经典解读方法论时，詹石窗教授提出重要学术观点：中国早期文字、语音的源头，可追溯至上古巫祝仪式中的祝辞、符号与音声系统，许多道经字词承载着远古观象、祭祀、感通的原始内涵。他认为，解读道经不可局限于后世静态字义训诂与哲学推演，应当回溯巫祝符号、古音仪式的原生语境，方能贴近原典本初意蕴。孟有仪、张钦教授就此深入交流，探讨如何将这套研究方法运用于《文始真经》字词考释、义理还原以及文始丹道思想溯源。
会谈同时延伸至文始道学域外传播，共同梳理文始思想在东亚的流播线索。历史上，伴随道家、丹道文化向朝鲜半岛、日本等地传续，关尹子与《文始真经》相关的思想、修证理念融入东亚本土道脉与思想对话，形成跨地域的文化脉络。双方认为，文始道学是中华道学对外传播谱系中不可忽略的组成部分，后续可开展文献互证、比较思想史研究，推进东亚道学文化学术交流。
四川大学老子研究院是国内外老学、道学研究的顶尖平台，詹石窗教授主持《中华续道藏》等国家级重大文化工程；张钦教授深耕道家生命哲学、道教养生、宗教心理学，擅长传统修身理论与现代学术范式对接。会谈中，双方认为民间传承书院与高校专业研究院具备互补优势：研究院提供严谨的文献考据、学术规范与国际化平台；灵岩书院保有文始学派口传、实修、一脉相承的活态传承，二者相得益彰。
未来，双方将持续以典籍为根基，以学术对话为路径，推动《文始真经》义理、文始丹道修证体系更加规范、完整的呈现，助力中华优秀道家文化的挖掘、阐释与传播。
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