重庆
在华夏两千多年的帝制发展历程中，先后诞生了四百余位皇帝，其中有人因昏聩无能遗臭万年。近年来，一句“一龙二凤三朱四痞五僧六秀”的顺口溜在网络上悄然流传，用六个字精准概括了六位极具代表性的帝王。
“一龙”，指的是始皇帝嬴政。作为大一统王朝的开创者，他这个带“龙”的名号并非后世附会，而是来自秦地流传已久的传说。上古时期秦文公曾猎获黑龙，这件事被视为水德的祥瑞，嬴政统一天下后，就以五德终始说为依据，认定秦朝取代周朝是水德克火德，顺势自号“祖龙”。
他的功绩远不止扫灭六国，废分封、行郡县，统一货币、度量衡与文字，车同轨、书同文，把此前松散的华夏大地，真正拧成了一个大一统的整体。虽然秦朝国祚短促，后世也多诟病其严刑峻法与繁重徭役，但嬴政搭建的中央集权框架，却贯穿了之后两千多年的封建王朝史，称他为“祖龙”，恰是对这份开创性功业的最好注解。
“二凤”，说的是唐太宗李世民。这个称呼的由来，一半来自他四岁时“龙凤之姿，天日之表”的传闻，一半来自他亲笔写下的《威凤赋》，再加上他在李渊诸子中排行第二，“二凤”的称呼便在民间流传开来。
李世民年少便展露雄才大略，戎马半生，为大唐开疆拓土、平定四方。登基之后，他虚心纳谏、励精图治，开创万国来朝的贞观盛世，被西域诸国尊为“天可汗”。他排行第二，又曾自比凤凰，胸怀寰宇，而凤凰素来有非梧桐不栖、非盛世不临的说法，恰如李世民济世安民、缔造盛唐气象的胸襟，是历史上文武双全、近乎完美的明君典范。
“三朱”其实是民间口传的谐音，原本是“三猪”，指的是汉武帝刘彻。刘彻幼年的乳名便是“刘彘”，“彘”在古汉语中正是猪的意思。这个看似粗朴的乳名，丝毫掩盖不住他的雄才大略。
他继位之后，一改汉初休养生息的温和国策，罢黜百家、独尊儒术，确立华夏思想正统；派卫青、霍去病北击匈奴，封狼居胥，彻底洗刷汉初和亲屈辱；凿空西域、开辟丝绸之路，让大汉威名远扬。他以雄韬武略铸就汉家风骨，让“汉人”成为华夏民族永恒的称谓。
“四痞”说的是汉高祖刘邦，草根帝王的代表。发迹之前，刘邦整日在市井游荡，不事生产，就连父亲刘太公都骂他是游手好闲的“无赖”。他在乱世中起兵，提着三尺剑夺取天下，率先攻入咸阳、推翻暴秦，又历经楚汉争霸，最终问鼎天下。
不同于世家帝王的矜贵，刘邦的“痞”是变通通透、审时度势的智慧，他能包容人才、善用众力，以草根之身开创大汉四百年基业，印证了英雄不问出处的乱世真理。
“五僧”对应的是明太祖朱元璋。朱元璋原名朱重八，出身赤贫，幼时家破人亡，为了活命遁入空门出家，四处云游化缘，饱尝人间疾苦。他从义军的底层小卒做起，先后击败陈友谅、张士诚，把元朝残余势力赶回大漠，最终建立大明王朝。
在位期间，他以铁腕整肃贪官，却对百姓格外宽厚，鼓励垦荒、减免赋税、兴修水利、兴办教育，用最严苛的手段护住了底层民众的生存空间，一手缔造了明初的洪武之治。
“六秀”，指的是东汉开国皇帝刘秀，民间也常将其称为“六光武”。刘秀虽是汉室宗亲，但传到他这一代已经沦为平民百姓。起兵的时候他连战马都没有，只能骑着牛上阵作战。
在昆阳之战中，他以少胜多，一举击溃王莽大军，创造了战争史上的奇迹。之后他孤身出使河北，白手起家聚拢势力，短短几年便统一天下，延续大汉两百年国祚。更难得的是，他开国之后没有诛杀功臣，推行与民休息的政策，开启“光武中兴”，称得上是一位文武双全的完美帝王。
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