一个人独处的时候

一个人独处的时候，很可能感觉到寂寞，也很可能自得其乐，并不会感到太多的寂寞。

人从自然状态进化到社会状态，会实现一定程度的转变，被社会规则驯化，不喜欢独处，喜欢群居，喜欢和其他人一块生活，一块工作，甚至一块吃饭和睡觉。如果一个人独来独往，就会被人看成孤僻，不合群，似乎是一种性格缺陷。只有合群的人，才算作正常的人，叫做敬业乐群，实际上只是适应社会规则的结果。人并不一定总是和其他人在一起，有自己独处的空间，或者说和其他人在一起时间久了，感觉到喧嚣，烦躁，就不如独处。在社会化过程中，人们在一起工作和生活，更容易生存和发展，如果单独发展，就很可能出现问题。在自然界发展也是如此，一个人很难存活下去，只有群居，和其他人一起生活，才可以共同对抗天灾人祸，对抗野兽的袭击，对抗饥饿和疾病。人类社会文明发达以后，很多人都要讲究社会合作，连同企业和公司都在搞社会合作，甚至搞全球制造。社会分工日益明显，很多人干某一项工作，并不知道干这项工作有什么意义，甚至不知道自己生产的东西有什么用。实际上他们只是处在生产的一个环节，没必要知道生产的东西有什么用，只需要每天上班，按月领工资就行了。时间久了，这样的工人有可能出现心理问题，因为他们觉得干了很多没意义的事，或者说连生产的东西干什么都不知道，整天活在懵懵懂懂之中。他们需要明白一些事，起码知道自己干的工作有什么意义，知道生产的东西能干什么。

在社会化生产过程中，很多人协调劳动，才能共同办成大事。如果各自为政，各自干各自的，不能协调一致，那么社会将会大乱，人心就会涣散，不可能团结在一起。可是社会化程度高了以后，很多人似乎处于分工协作的末端，或者说自己干什么工作都不知道，甚至被雇佣，制造意外事件，害人死命，也不知道违法了。每一个人似乎都是独立的单元，但都是可以被随意支配的电子，共同生活在地球这个系统之中，随时有可能发生碰撞，有可能消失不见，而消失的有可能重现。人很难安静下来，即便在睡觉的时候，很多人也在做梦，并不可能安安静静地睡一晚上。睡觉之前玩手机，睡醒了看手机，似乎手机不离身，这个时候，似乎所有的希望都寄托在手机上，所有的事情都可以通过手机来办。如果把手机从人手中剥离出去，那么玩惯手机的人将会非常难受，感觉肢体被剥离出来。手机已经变成了他们肢体的一部分，甚至是不可分割的一部分。独处的时候，他们会随手拿手机玩，玩很长时间也不觉得疲劳，尤其是在等人的时候，可以玩手机，消解等待中的焦虑。在一起聚餐的时候，他们也会玩手机，旁若无人地玩，不管别人怎么样，自己痛快了就行。似乎他们不会独处，或者说独处的时候，把希望全都寄托在手机上，实现了注意力的完全转移，而不会关注自身。他们有可能关注明星结婚和离婚，有可能关注国家大政方针的制定和执行，有可能关注网络上的一些热搜事件，但偏偏不会关注自身的生存状况。

很多当代人都害怕独处，尤其是放下手机以后，一个人在某个地方静静地待一会儿，感觉完全受不了，似乎他们已经完全被网络驯化，被手机驯化，离开了网络信息就活不了，离开了他人的热闹就活不了。他们有可能活在网上，离开了网络就无所适从，实际上个人才是关注的对象，主体心灵的发展才是真正的发展。倘若只是关注国家大政方针的制定执行，关注网络上的热搜事件，就有可能忘记自身的生存状况，忘记自己是干什么的，忘记自己省吃俭用当房奴的日子，忘记在权贵面前低三下四、卑躬屈膝的样子。古人讲慎独，要求一个人要经常反思自己，叫做“吾日三省吾身”。真正能够每天反省自己的人并不多，大多数人都活在网络上，活在社会关系之中。如果剥离了网络和社会关系，他们感觉非常孤独寂寞，甚至想到去死。实际上人应该独处，或者说应该抽出一定的时间来独处，反思自身，反思以前做过的事，反思人生的历程，似乎可以找到正确的方向，或者说找到自己认为的正确的方向。如果只是人云亦云，总是被人牵着鼻子走，或者随大流，那么人生就算是白白耗费了光阴。并没有获得独特的体验，也没有保持独立的人格和思想。人应该有个性，应该有独立的人格和思想，应该想干什么就干什么。只要不违背法律和道德，就可以去干，认为有价值的就去干，哪怕不会产生什么社会价值，自己认为有意思就可以去干。

一个人独处的时候，有可能感觉到寂寞，有可能看什么都没兴趣，甚至觉得人生是虚幻的。实际上这种感触是真实的，没有任何人能证明人生的真实性。毕竟时间只能往前走，不能停止和倒退，本身就是一种逻辑诡辩，却偏偏有很多人相信世界真实存在。与其整天思考人生的意义，不如知足常乐，自得其乐。一个人独处的时候，要找些事情做，当然就可以感觉到快乐，排遣一些寂寞情绪，甚至整个人都变得亢奋起来，积极起来。实际亢奋和积极起来的人不一定是正常的人，很可能是被社会规则驯化的人。就像努力奋斗挣钱一样，本身是违背人性的，但被社会主流意识形态鼓励，当然就成了很多人要做的事。实际上人性是自由的，在独处的时候，人会感觉到自己是谁，知道自己下一步要做什么。在独处的时候反思自身，反省以前做过的事，似乎可以变得智慧起来。如果不会独处，不会反思，那么人始终浮于社会表面，浮于事情表面，不是人在办事，而是事在办人，或者说事在支配着人。人有必要像和尚一样，每天独处，每天参禅打坐，放下各种执着的欲望，就会获得精神的自由和解放。倘若不会这样，那么每天睡觉的时候，起码可以放下所有的想法，就像弹簧一样，白天拧紧了，晚上就应该松弛下来。如果晚上还拧那么紧，或者说睡前还琢磨白天的事情，晚上就有可能做噩梦，有可能睡得不踏实。

一个人应该善于独处，或者说在纷繁的人际关系中抽身出来，理性地思考一下，人生到底应该怎样度过。如果长期独处，不与社会接触，那么人很可能变得孤僻。如果长期处在纷繁的事务之中，不会独处，不会独自思考，那么人有可能被事情转，叫做人被法轮转，而不是人转法轮，这个时候人就变成了行尸走肉。人应该学会独处，学会反思，学会找回走失的灵魂。