内蒙古
鹭客社：守望共同的尘世故乡
紫泥厂官爷（拍摄者：林鸿东）
闽南“厂官爷”考
文 /林鸿东
去年十月，我在台湾学者许如中的《金门风俗志》中看到一条极短的记载："厂官爷：俗称南炳王，又称蓝宝王，后浦南门，旧系造船厂，此为造船厂之神。"寥寥三十余字，记的是一尊罕为人知的行业神。
"厂官爷"三字首见于清代《金门志》。该志道光十六年杀青、光绪八年刊行，卷四丛祠载："小妈祖宫在后浦南门（内并祀厂官爷）。"庙即后浦南门的小妈宫，乾隆《马巷厅志》已著录："小妈宫：在金门后埔，乾隆四十一年重修。"民国十一年《金门县志》承袭旧志，民国十二年庙立《天后宫重修捐题碑记》，至今犹存。1999年何培夫著录此碑时记下关键一笔："庙内并祀厂官爷，又称'蓝宾王'，为造船之神；相传郑成功据金，此地即为郑军造船所之一。"——"后浦南门，旧系造船厂"八字，由此得着落处：庙建在旧船厂的地上，神因厂而祀。
神名屡变：南炳王、蓝宝王、蓝宾王、南滨王，闽南语读音相近，实为一音之异写。本字很可能是"南滨王"：后浦南门滨海之王。南滨王，小妈宫庙方称其"洪府南滨王"，谓其姓洪名应铨，生前为造船厂厂官、封监察御史，则有名有姓有官阶，却无任何二十世纪以前的文献支持；《续修金门县志》（民国96年续修本，全12册）第三册《人民志》的记载则是：“廠官爺：俗稱藍賓王或南濱王，傳說神係宋時南安人，善造舟，歿後船匠祀之。鄭成功起義抗清，在後浦南門海濱設廠造船，祀神為廠官，其像今尚奉於南門天后宮”。一个说官，一个说匠，皆无法考证。
这尊神并非金门独有。多年前，我在龙海紫泥岛发现过"厂官爷爷"的神位。紫泥岛地处九龙江口、与古月港隔江相望，至今仍是闽南最大的民营船舶修造基地。据悉，台湾本岛沿海亦有厂官爷信仰。神祇分布与产业分布高度重合——这是"厂官爷为造船业行业神"最硬的证据。中国船神自古有之，唐人《北户录》称船神"孟公孟姥"，近世闽南渔家祀"船公"；但造船者之神却鲜为听闻，向乏著录。
“厂官爷”的出现恰补此缺。
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