北京
中国人的寿衣，从来不是一件简单的衣裳，背后是一套延续千年的礼制。晚清宫廷之中，慈禧对身后仪轨十分看重，嘱托李莲英寻访绸缎庄，核心需求，不只是料子华贵，更要懂礼制、守规矩，不能纹样僭越、制式出错。瑞林祥，便是彼时京城少数精通丧服礼制的绸缎字号。
瑞林祥自创办之初，掌柜便收集整理历代服饰、丧仪典籍，区分吉服、凶服的纹样禁忌。吉祥的龙凤、百花纹样，只用于喜庆绸缎；寿服只用含蓄的暗纹寿字、缠枝莲、云纹，色调以藏青、古棕、酱红为主，艳色一概不用。绸缎材质上，避开坊间忌讳的缎料（断子谐音），优先选用桑蚕丝素绸。
传闻李莲英带着内务府懂礼制的老人一同到瑞林祥查验，逐条核对纹样、层数、件套规矩。寿衣必须里外分层，内衣柔软贴身，外袍挺括庄重，件数取五、七这类单数，这是礼法。瑞林祥拿出提前画好的样稿，一一讲解缘由，礼制老人看完，点头认可，才允许缝制小样。
很多绸缎庄只懂卖布，不懂礼；很多裁缝只懂裁剪，不懂丝绸特性。瑞林祥把丝绸织造、成衣剪裁、丧仪礼制三件事合在一起，这也是当年它脱颖而出的关键。掌柜常告诫匠人：寿衣是礼衣，不是华服，华贵在料子，庄重在规矩，不可炫奇。
岁月流逝，很多古代礼制慢慢简化，但寿衣之中的敬畏之心不曾消失。瑞林祥丝绸传承至瑞林祥寿服，依旧遵循这套古法：单数套装、素雅苏绣、桑蚕丝面料、规避忌讳纹样。慈禧与李莲英的往事，恰恰印证，瑞林祥从一开始，便是以礼制为本，以丝绸为载体，做一件承载孝道与敬畏的寿服。
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