费宜和：江南有音，人间有相——长篇小说《菁菁子衿》创作谈

评弹，是代表着江南的声音。

评弹艺人在台上表演，说噱弹唱演，生动有韵味，有时说书先生常常会“跳”出书中故事，结合时新话题，诙谐幽默地发一通议论，此时的台上台下，是说书人与听书人最为融洽的时候。书听到最后，说书先生一声“且听下回分解，明朝会”，这便是常说的胃口吊足。评弹源于江南，温婉儒雅，玲珑秀气，带着江南的气息与风物，承载着说书人听书人的人生境遇与人生况味。

评弹形成于明末清初的苏州地区，出现了一批早期代表艺人和代表书篇。在上世纪三四十年代的上海，评弹也为广大市民喜欢并且踊跃观赏，评弹演艺市场热闹，催生出一支庞大的评弹演员队伍，表演上也形成了众多的流派，涌现出以蒋月泉为代表的一大批优秀艺人和一大批传承至今的优秀书篇。近些年，评弹艺术颇受重视，2006年被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

长篇小说《菁菁子衿》选取上世纪八九十年代的苏州和上海，其背景是经济环境和社会环境正经历巨大变化，评弹艺术与许多戏曲等艺术样式一样，也在经历着时代发展带来的影响，小说描写的就是一群评弹演员的演艺经历与生活。

小说从苏州写起，主人公子衿出生于苏州城外近太湖边一个偏僻的小镇上，从母亲处获得了唱歌的天赋。子衿长大，来到苏州市里学评弹，及至初步登台表演，经历了学艺道路的艰辛和初识成人世界的复杂，也形成了对评弹艺术的热爱。子衿后来来到上海，开启了另一段人生，同时依旧追逐着自己的评弹梦想。这一时期，子衿在表演艺术上趋于成熟。随着商品经济的大潮，人们生活节奏加快，文化市场更趋多元迭代，评弹传统的演出市场受到影响。面对严峻的现实，子衿曾一度陷入迷茫与困顿。当梦醒时，她重新背起了琵琶，走在乡野的演出路上，重复着历代艺人“跑码头”的人生。小说展现了子衿对于传统艺术的努力坚守；同时写了她的三段感情生活，每一段都打上了时代的烙印。子衿犹如每天在城市或乡村，在我们身边款款而来或匆匆走过的普通女子，小说书写她的春夏秋冬，经年累月，这是一个女性的成长史。

小说写评弹，写江南，写上海，更写了那个时代的众生相。小说在叙述时空的转换中，描写了两代评弹艺人，从苏州到上海，从最初的兴旺鼎盛到历经市场变化带来的艰辛，面对不同的社会环境，展现了各种对生存的理解、对艺术的追求，以及不同的人物命运。小说写了上世纪七八十年代的江南小镇与农村，子衿的亲人和众邻里，纯朴善良，面对困苦不退缩、保持乐观，这些对于子衿日后性格的养成有很重要的作用。子衿来到上海，九十年代，整个城市的社会经济、文化生活正发生剧烈变化，小说写那个时代众多人物的各种侧面和人生态度，也是对这一时期的上海的一次深情回望。

小说最后章节，子衿和一些年轻演员重新走上了上几代艺人在乡野跑码头的路途，既是不忘老艺人讨生活的艰辛，也是通过“跑码头”这一特色，体现评弹艺术源于生活、新一代评弹演员深入生活、服务大众，串联起几代艺人和听众的共同记忆。

今天，令人欣喜的是，评弹艺术在传承、创新和推广方面均有很大成就，一些优秀评弹演员的表演吸引着观众走进剧场和书场，更有许多年轻演员在开启自己的评弹演艺人生。

原标题：《费宜和：江南有音，人间有相——长篇小说《菁菁子衿》创作谈》