人会随环境的变化而变化角色

变色龙会根据环境的变化变化身体的肤色，起到保护的作用。人也会随着环境的变化而变换角色，仍然有着自保的因素。

在人类社会形成以前，人呈现自然状态，会采摘野果，会追逐野兽，会寻找栖居地，也会胡乱交配。环境变了，人的性情也就变了。在山地居住的人比较刚强，还有可能聚族而居。在水边居住的人很可能比较柔顺，甚至肤色比较白皙。环境不同，养的人也不同，叫做一方水土养一方人。有人在北方待时间久了，就会变得和北方人一样，性格粗犷，说话大嗓门，办事雷厉风行。有人在南方呆时间久了，就变得和南方人一样，性情柔顺，喜欢柔美的文化，说话低声细气。有人出生在水边，整天和水打交道，甚至整天在水里游泳，捕鱼，就变得比较柔顺。有人出生在山区，与世隔绝，后来才接触社会，就变得性格刚强而坚毅，不容易被征服。有很多心理学家认为，人是环境的产物，会受到环境的影响，什么样的环境会塑造什么样的人。人类社会形成以后，城市里的环境大同小异，并没有太多自然环境。如果有一些街心公园之类的，也是人造的，并不是自然形成的。很多人在上班之余可以到街心公园锻炼，可以打太极拳，可以跳广场舞，可以散步，也可以坐下来聊天。到了街心公园，人就放松了，不会像在工作岗位那样身体紧张，总是卡着时间点做这做那。回到家里就更放松了，面对的都是亲人，简直无话不谈，比在公园还自由。人从工作岗位到公园，有一个环境的变化，也有一个社会角色的变化，从单位到家庭，又有一个环境的变化和社会角色的变化。

在工作岗位，人是工人，也有可能是领导。到了公园，就是普通锻炼的人，到了家里就是家庭的成员。如果这个人到了餐馆吃饭，那么他就是餐馆的食客；到旅馆住宿，就是旅馆的顾客；到洗脚城洗脚，就成了洗脚城姑娘们服务的对象。这个人外出旅游，到了别的地方，那么他就是游客。如果他成了优秀工作者，到讲台上演讲，那么他的身份角色又变了。即便他是公司的领导，回到家里也一样是家庭成员，而不能总是回家端着架子，一家老少都捧着他，不然身份角色就会出现很大的反差。有人还真的这样，在单位是领导，说话总是假大空，开会也是这样，回到家里仍然打着官腔，一家老少都伺候他，显然他混得风生水起，实际上毫无必要。也就是说，他在单位是领导，回家之后就不能再端着领导的架子，很可能只是家庭的一份子，做好家庭的工作，或者说扮演好家庭中的社会角色，就可以了。倘若回家之后仍然端着领导的架子，他爹他娘都得伺候他，那么这个人显然是不孝之子。人在不同的环境中会扮演不同的角色，这种角色的转换毫无违和感。因为环境在变，人的身份也在变。甚至有时候刻意隐藏自己的身份，不暴露出来，不让别人认出来。有领导参加亲戚的结婚宴会，并不表明自己领导的身份，而是当成普通的亲戚去赴宴。即便他被认出来，被很多人追捧，他也不会暴露自己。当然有的领导参加亲戚的宴会，当成证婚人，说明自己的身份，其实身份用错了地方。

唱戏的人在戏台上是戏子，甚至唱得很好，受到观众的追捧，下了戏台，就是普通人，不再是名角。如果他的生活和戏没法分开，生活中仍然在演戏，仍然沉浸在舞台上的角色之中，就很可能弄得现实和戏剧不分。很多戏剧表演大师都是这样，把戏剧表演生活化，甚至生活中的一举一动都带着唱念做打的意思，让人觉得好笑，但是在他们看来，这是一种基本功的体现。应用最广泛的社会角色就是领导这一角色，似乎领导是全能的，可以大包大揽很多社会工程，而且很多项目都是一把手，要赚钱，要大吃回扣。毕竟领导能够调动一些社会优质资源，即便没有什么能耐，也可以当一把手，受到很多人的追捧。倘若他手中没权，即便是领导，也不可能做一把手。工人上班的时候是工人，可以炼钢，可以组装机器等等，回到家里就是普通人，总不能把家里的东西全都拆了再组装一遍。农民种地的时候是农民，进城打工的时候是农民工。环境变了，他们有可能变得举止文明起来，也有可能组成临时家庭。在村里，他们不会组成临时家庭，因为村里人大多都认识，只是有偷情的现象发生，有婚外恋的现象发生。进入城市以后，似乎城市文明比较开放，很多年轻人都同居了，并不算什么，那么结了婚的农民工男女就有可能组成临时家庭，谁也不给家里那位说，当然就满足一定的生理需要，也可以互相照顾。当然挣钱还是主要的，却往往存在着一定的婚姻隐患。他们进入城市，似乎变成了城里的文明人，回到农村，就要打扮得入时，还要提着礼物看望父母，显出一片孝心。

环境变了，人的社会角色也就变了。人们改变社会角色，总是非常自然，并不会有太多的不适应。从家里到单位，其间经历了一定的社会角色转变。在家里，男人可能是父亲，可能是丈夫，可能是儿子，面对不同的人会说不同的话，甚至和不同的人说话，就会实现不同身份角色的转换。有的人对父母说话是一种腔调，转身对儿子说话是另外一种腔调，对妻子说话又变了一种腔调。他出门之后，路上成了普通人，进入餐馆吃饭，成了顾客，进入公司工作，就成了公司里的职员。在不同的场合，面对不同的环境和不同的人，会说不同的话，会展现不同的社会角色。有骗子专门根据环境的变化来迷惑人，组成一个骗子小分队，专门演绎各种军官的日常行为，还穿上军装，搞军事化训练。当这样的骗子进入军队行骗的时候，以为自己做得很到位，训斥军队的领导，说他们不懂得接待上级领导，实际上级根本没有派领导到军队去。当警察逮捕这样的骗子的时候，骗子居然以为自己还是军队的领导，入戏很深。实际上环境变了，不是他们模拟训练的那个环境。军队有自己接待领导的标准，也有一套识别领导身份的办法，并不是骗子完全能够躲避的。人会像变色龙一样，根据环境的变化变化身份特征，其实就是变化社会角色，不管是说话还是做事，总是信手拈来，说明人心善变。世界上没有比人更善变的动物了，即便是善变的狐仙，也不如人心善变。

环境变化了，人的心态也都变化了，社会角色跟着起了变化。人的一言一行表现不同的社会角色，当然会伪装自己，会隐藏真实的想法。人的这种善变实际是一种社会属性的体现，是经过社会规则驯化之后的一种应付，除了保护自己，就是要实现社交的目的，或者说达到一定的社会目的，却不肯以真面目示人，不肯说真话，不肯办实事，不肯与人倾心交谈，当然也就戴着面具伪装一辈子了。有人睡觉的时候都在说梦话，却不是真心话，也就是睡觉的时候仍然戴着角色的面具，已经揭不下来了。