辽太宗时期辽国不仅实力不足且未完成汉化故无法入主中原

辽太宗耶律德光是中国历史上第一个入主中原的契丹皇帝，也是最后一个，还是中国历史上唯一一个被制作成干尸（木乃伊）的皇帝。

耶律德光是契丹（辽国）的第二位君主，是辽太祖耶律阿保机的次子，在亲生母亲述律平太后的支持下，成为耶律阿保机的继承人。

耶律德光25岁继位，在位20年，借石敬瑭献上幽云十六州之际介入中原内战，灭亡后唐政权，扶立石敬瑭建立后晋政权，成为中原政权的太上皇。

耶律德光比石敬瑭还要年轻十年岁，但石敬瑭在耶律德光面前自称儿皇帝，石敬瑭驾崩，其侄子石重贵继位，不甘心继续臣服契丹，引发了契丹与后晋的战争。

耶律德光因此三征后晋，“癸亥，围晋兵于白团卫村。晋兵下鹿角为营。是夕大风。至曙，命铁鹞军下马，拔其鹿角，奋短兵入击。顺风纵火扬尘，以助其势。晋军大呼曰：‘都招讨何不用兵，令士卒徒死！’诸将皆奋出战。张彦泽、药元福、皇甫遇出兵大战，诸将继至，辽军却数百步。风益甚，昼晦如夜。符彦卿以万骑横击辽军，率步卒并进，辽军不利。上乘奚车退十余里，晋追兵急，获一橐驼乘之乃归。晋兵退保定州。夏四月甲申，还次南京，杖战不力者各数百。”最终灭亡后晋政权，五代中的两代都是被耶律德光灭亡的，他对中原的影响是深远的。

耶律尧骨

耶律德光进入汴京（今河南开封）后称帝，建国号大辽，正式成为入主中原的契丹政权，“契丹主召晋百官悉集于庭，问曰：‘吾国广大，方数万里，有君长二十七人。今中国之俗异于吾国，吾欲择一人君之，如何？’皆曰：‘天无二日。夷、夏之心，皆愿推戴皇帝。’如是者再。契丹主乃曰：‘汝曹既欲君我，今兹所行，何事为先？’对曰：‘王者初有天下，应大赦。’二月，丁巳朔，契丹主服通天冠、绛纱袍，登正殿，设乐悬、仪卫于庭。百官朝贺，华人皆法服，胡人仍胡服，立于文武班中间。下制称大辽会同十年，大赦。”但是仅两个多月的时间，契丹就面临中原各地此起彼伏的反抗，因为害怕归路被断，不得已才北返上京临潢府（今内蒙古自治区赤峰市巴林左旗）。

北返途中，耶律德光行至高邑县（今河北石家庄下辖）时开始生病，几天之后就驾崩，消息传到上京，述律平太后要求活要见人，死要见尸，当时正值夏初，天气炎热，为了让尸体不腐败变质，群臣就把耶律德光制作成干尸：“德光行至栾城，得疾，卒于杀胡林。契丹破其腹，去其肠胃，实之以盐，载而北，晋人谓之‘帝羓’焉。”“富贵之家，人有亡者，以刃破腹，取其肠胃，涤之实以香药盐矾，五彩缝之，又以尖苇筒刺于皮虏，沥其膏血且尽，用金银为面具，铜丝络其手足。耶律德光之死，盖用此法，时人目为帝羓，信有之也。”

雄才大略的辽太宗耶律德光怎么也不会想到，他居然会是这种结局。

耶律德光在北返之前只说了一句话：“我不知中国之人难制如此！”在北返途中，耶律德光总结了他失败的三个原因：“朕此行有三失：纵兵掠刍粟，一也；括民私财，二也；不遽遣诸节度还镇，三也。”

看看耶律德光做了哪些事，就明白了：“契丹主遣使括借都城士庶钱帛，自将相已下皆不免，又分遣使者数十人诣诸州括借，皆迫以严诛，人不聊生。”这是搜刮百姓钱财的记载。“契丹主既得晋，以谓天下皆己有，遂纵其胡骑四出，以牧马为名，分番剽掠，谓之‘打草谷’。丁壮毙于锋刃，老弱委于沟壑，自东、西两畿及郑、滑、曹、濮，数百里间，财畜殆尽。”

耶律德光还抢劫了后晋的国库，占据了后晋皇宫中的所有财物，包括宫女和嫔妃也被抢走。

打草谷的本意是割草喂马，引申为契丹士兵借喂马为名行抢劫之实，不仅抢钱财，而且还抢人，甚至还杀人，这跟强盗没啥两样。

耶律德光说的第一个原因是他自己抢钱，第二个原因是契丹贵族和士兵抢劫，反正契丹统治集团上上下下都会抢。第三个原因就是说，后晋投降契丹的节度使在这两个多月的时间里，大多聚集在开封，当地方上因为契丹士兵打草谷反叛四起时，节度使不在，导致没法镇压，所以才导致反抗行动越来越多。

耶律德光说的三个原因是他失败的原因，但是，他始终没有明白失败的真正原因，也难怪不能入主中原。

契丹失败的真正原因有两个：一是没有汉化，没有认同华夏文化，没有争取中原民心；二是实力不足以统一中原。

在契丹之前，已经有游牧民族入主中原，比如鲜卑人建立的北魏，统一了整个北方，存在一百多年，鲜卑人为什么能存在这么久，契丹人才两个多月？就因为鲜卑的彻底汉化，北魏孝文帝迁都洛阳，实行彻底汉化，改汉姓，说汉语，穿汉服，与汉人通婚，彻底成为汉人。

任何游牧民族入主中原，在其内部都会存在激烈的汉化与反汉化的斗争，鲜卑如此，契丹也一样，就看双方哪一方能胜利了。

耶律尧骨

耶律德光能当上契丹国主，根本原因是他的嫡兄长耶律倍思想开明，主张全盘汉化，以儒家思想治国，但以述律平太后为首的顽固派不希望汉化，希望保持契丹传统。而耶律德光是耶律阿保机儿子中战功最大的，述律平太后就设计扶立次子耶律德光继位，把她自己的嫡亲长子耶律倍搞下台。

耶律德光虽然不算顽固派，但也不是开明派，只能说是居中路线，耶律德光一心想入主中原，但他的母亲述律平表示反对，两人也产生过矛盾。

耶律德光病崩的时候，述律平连一滴眼泪也没有流，只说一句话：“待诸部宁一如故，则葬汝矣！”

耶律德光南下中原的时候，起初并不想自己称帝，而是扶立一个儿皇帝来统治中原，契丹的传统一直是，用契丹传统治理契丹人，用汉制治理汉人，也就是胡汉分治，从耶律阿保机时期就是如此，耶律德光继承了其父的政策。

等到耶律德光进入开封后，很多汉人劝他当皇帝，他才改变之前的政治主张，自己当中原皇帝的，这就是临时起意。

耶律德光起初想让赵延寿当中原皇帝，后来又假装以立杜重威为皇帝引诱其投降，不管是立赵延寿还是杜重威，本质还是建立一个傀儡政权，代为管理中原地区，而不是自己当皇帝直接管理，两者之间的难度是不一样的。

耶律尧骨

耶律德光的称帝本来就带有一部分的偶然因素，他都没有做好在中原称帝，统治中原的准备，而契丹内部离汉化又非常远，又有野蛮的打草谷行为，根本不被中原地区的百姓所接受。

沙陀人能入主中原当皇帝，本质还是沙陀人早就汉化了。

沙陀原本是西突厥的别部，唐朝时期投靠了唐朝，成为唐朝的雇佣兵，其首领世为唐臣，其士兵世为唐兵，虽然偶有叛乱，但已经在汉地生活一百多年了，已经融入汉人了，其首领姓氏都改为李姓，这是唐朝国姓。

五代十国中的后唐、后晋、后汉、北汉都是沙陀人建立的，沙陀人长期生活在中原，已经是汉人的思想了，他们可没有打草谷的行为，不是契丹人能比的。奉行华夏文化的就是汉，反之就是胡。韩愈在《原道》中就说：“孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之。”

第二个原因就是契丹的实力不足心统一中原，为什么叛乱一起，耶律德光就要逃？契丹不是很强大吗？

主要原因是刘知远在太原称帝，太原在开封的西北边，也就是俗称的河东，一旦河东的刘知远控制了河北，就截断了契丹人的归路，耶律德光就回不去契丹的根据地，那就真的危险了。

五代十国形势图

契丹与后晋的战争断断续续维持了4年，前两次大的战役，契丹都输了，第三次耶律德光能赢，主要原因是他引诱了杜重威投降，当时后晋军队的主力在杜重威手上，杜重威一投降，后晋无兵可用，瞬间灭亡。

契丹能赢后晋，靠的不是武力而是政治手段，真打起来，契丹没有绝对把握能赢，契丹作为游牧民族，后勤补给还是靠打草谷，这种方式根本不可能持续战争，至于幽云十六州，契丹得到还不久，人心未附，常年战乱，农业生产也遭到破坏，契丹没有足够的粮食发动大规模战争。