北京
中国青年报客户端讯（中青报·中青网 见习记者 孙佳蔚 记者 李桂杰）山间薄雾还未散尽，青石路上已飘来大米粑粑的清甜香气。广场上，佤族木鼓沉厚的声响一阵阵漫过梯田与竹楼。近日，中青报·中青网记者参加“铸牢共同体 中华一家亲”主题宣传活动，走进云南省腾冲市清水镇三家村中寨司莫拉佤族村。司莫拉，佤语意为“幸福的地方”，这座藏在腾冲清水镇群山之间的古寨，已经静静伫立了五百余年。如今，佤、汉、白、傣、景颇等七个民族在这里比邻而居，邻里闲谈、互通婚嫁，不同民族的生活习惯慢慢交织，你中有我、我中有你，民族团结早已落在一日三餐、家长里短的烟火里。
然而，这份其乐融融的景象并非从来如此。司莫拉曾是三家村最贫困的一个自然村，贫困发生率高达23.4%。腾冲市清水镇党委委员、副镇长赵家清见证了司莫拉这些年的变化。他介绍说，早年间，寨子闭塞，跨民族通婚并不是一件常见的事。山路难行，村寨和外界联系有限，各族群众的交往空间也被山谷所限。随着道路修进深山，村寨向外敞开大门，大家一起劳作、赶集、过节，隔阂在一次次往来中慢慢消融。越来越多各族青年相知相恋，跨民族的婚事也多了起来。“通婚不只是两个年轻人走到一起，更是两个家庭、不同民族习俗的互相接纳。”赵家清说。如今寨子里，不少家庭由多个民族组成，饭桌上既有佤族风味，也有汉族家常菜。逢年过节，人们身着各民族服饰参加活动，习俗彼此包容。
交往的加深，也让文化在共享中焕发新生。一块热腾腾的大米粑粑，一声厚重悠远的木鼓，是司莫拉文化最鲜活的载体。在佤族人的记忆里，大米粑粑从前只在佤族节庆时制作，是招待贵客的吃食，木鼓则寄托着村民祈求五谷丰登的心愿。现在不一样了，各族村民互相学着手艺，蒸粑粑、编竹器、打木鼓不再属于单一民族。各族乡亲一起敲起木鼓、接待来访游客。对他们而言，这些老物件、老味道，既是祖辈传下来的根，也是七个民族共享的文化，是讲好司莫拉故事的信物。
文化的交融与村寨的变迁，真切地改写了一个普通人的命运。今年51岁的李发顺，是曾经那段艰苦岁月的亲历者，也是司莫拉中寨的佤族村民。早年间，他家是村里建档立卡贫困户，为了撑起一家人的生活，他摆菜摊、收废品、搞养殖，拼尽全力奔波谋生，终于在2008年攒钱盖起新房。可命运的磨难接踵而至，2010年一场严重车祸让他脑出血、脊椎骨折，三年后，他才勉强恢复行走能力。家庭的重担压在肩头，妻子远赴广东务工，他独自留守家中照料老人、打理家事，日子一度举步维艰。
近年来，乡村振兴的春风吹进深山，也改写了李发顺的人生轨迹。随着司莫拉大力推进乡村振兴、文旅产业蓬勃发展，加上残联技能培训的精准帮扶，绝境中的李发顺抓住了来之不易的机遇。他认真学习大米粑粑、鲜花饼、葱油饼等特色小吃的制作技艺，从家门口小小的简易摊位做起，借着村寨文旅红火的势头，一步步把小摊发展成的“李发顺餐馆”。
依托司莫拉日新月异的变化与络绎不绝的游客，李发顺的餐饮事业越做越大。昔日一间简陋正房，如今扩建成四百多平方米的农家院落，通透顶棚整洁亮眼，上下院落宽敞开阔，可同时容纳上百人就餐。每到旅游旺季，十余张餐桌座无虚席，单日最高接待游客上千人次。“这里每天都有很多游客，不用外出打工，我在家里就能做生意，现在衣食无忧感觉很幸福。”李发顺笑着说。曾经挣扎在贫困与伤病中的困难家庭，如今不仅实现稳定增收、安居乐业，还带动三名村民就近务工，在家门口实现了就业增收。
在司莫拉，像李发顺这样的故事并非个例。木鼓声里，大米粑粑的香气中，七个民族的乡亲们日子过到了一处，心也聚到了一起。从曾经闭塞贫困的山中古寨，到如今游客络绎不绝的幸福村落，司莫拉的变化不只写在宽敞的院落和红火的生意里，更写在每一户多民族组成的家庭、每一次共同敲响的木鼓、每一桌彼此包容的饭菜里。正如“司莫拉”这个名字寄托的那样，幸福的地方，从来不是一个人的幸福，而是各族群众守望相助、携手同行，在烟火日常中共同酿出的甜。
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