《地藏十轮经》卷第一 原文+译文+注音+解读（序品第一）

《大乘大集地藏十轮经》卷第一，是这部大经的开篇。它像一场盛大的法会开幕式：香云花雨满天，如意珠放光，地藏菩萨现声闻像，从南方而来，礼佛赞佛。佛为大众广赞地藏菩萨功德，说他是“功德伏藏”“解脱珍宝出处”“菩萨明净眼目”“涅槃商人导首”。

一句话：地藏菩萨像大地，能长万物；像明月，能指正路；像良医，能治众病。至心称念“南无地藏菩萨摩诃萨”，如法所求，皆得满足，最终安置生天涅槃之道。

《地藏十轮经》卷第一

一、原文及译文

二、解读 1. 这一卷讲什么？

这一卷是《地藏十轮经》的开场大戏。

它讲了五件事：

第一，佛在佉罗帝耶山，天降香云花雨，如意珠放光，照十方世界，除众生苦。
第二，大众惊疑，天帝释问佛：为什么现此瑞相？
第三，佛说：地藏菩萨要来了。
第四，地藏菩萨现声闻像，从南方来，礼佛赞佛。
第五，佛广赞地藏菩萨功德，说他是末法众生的大依怙；只要至心称名念诵归敬供养，如法所求，皆得满足，最终安置生天涅槃之道。

2. 香云花雨、如意珠放光，是什么意思？

这是佛经里常见的“瑞相”。

不是神话故事，而是用形象告诉我们：

• 香云花雨：佛法像花香，能净化人心；

• 如意珠：地藏菩萨像如意宝，能满众生善愿；

• 光明照十方：智慧光明能除无明黑暗；

• 病者除愈、囚者解脱、饥者饱满：佛法能除种种苦。

可以这样想：

冬天冷，太阳一出来就暖；

黑夜暗，灯一点就亮；

心里苦，念佛菩萨名号，心就安。

这些瑞相，就是“法的温暖和光明”。

3. 地藏菩萨为什么现声闻像？

地藏菩萨早已功德圆满，可以现佛身、菩萨身、天身、人身，乃至种种身。

但他这次现“声闻像”，就是出家比丘的样子。

为什么？

因为末法时代，出家相是三宝的旗帜。

看见袈裟，就想起：

还有修行人，还有解脱路，还有佛法僧。

地藏菩萨现出家相，是为护持三宝，令众生种善根。

4. 佛怎样赞叹地藏菩萨？

佛用了几十个比喻，我们挑几个最好懂的：

• 功德伏藏：像地下宝藏，取之不尽；

• 解脱珍宝出处：像宝矿，能出解脱宝；

• 菩萨明净眼目：像眼睛，能看清正路；

• 涅槃商人导首：像商队领队，带人走向安全；

• 如意珠：求什么得什么，但只如法；

• 良田：能长善根；

• 朗日：照行善者；

• 明炬：照失道者；

• 月清凉：除烦恼热；

• 良医：治众生病；

• 桥梁船筏：度人过苦海；

• 大地：安忍不动，长养万物；

• 大海：智慧深广；

• 虚空：无所染著；

• 师子王：降伏外道；

• 神剑：斩烦恼贼；

• 父母：救诸危难；

• 如意宝：满众生愿。

记一句话：地藏菩萨像大地、像明月、像良医、像父母、像如意宝。

5. 地藏菩萨入种种定，有什么好处？

经中说，地藏菩萨随住诸佛国土，入种种定，就能让那个国土的众生：

• 见诸佛境界；

• 供养诸佛；

• 见欲境界过患，心得清净；

• 得惭愧，离恶法；

• 得天眼、宿命、死生智通；

• 离愁忧昏昧；

• 得神通善巧；

• 见十方诸佛国土；

• 舍邪归正，归依三宝；

• 令国土清净庄严，无诸秽恶；

• 令魔王惊怖，归依三宝；

• 远离后世恐怖，得法安慰；

• 饮食充足；

• 离病苦；

• 衣服宝饰无所乏少；

• 身心勇健，远离怨憎；

• 受无量欢喜；

• 得无碍智；

• 诸根具足，心常寂静；

• 呵厌恶业，护持十善；

• 起慈悲心、利益心；

• 离斗诤、疾疫、饥馑、恶风雨；

• 大地众宝合成，宝树、衣树、音乐树周遍庄严。

记一句话：地藏菩萨一入定，就像太阳一出来，黑暗、寒冷、病苦、饥渴、恐怖，都慢慢消掉。

6. 称念地藏菩萨名号，能得什么利益？

这一卷列了很多。简单说：

• 有所求，如法皆得；

• 饥渴得食；

• 缺衣药床具，皆得备足；

• 爱别离者得合会，怨憎会者得别离；

• 身心病苦得除愈；

• 斗诤者和睦；

• 牢狱枷锁得解脱；

• 将被杀害得免离；

• 疲倦者得气力；

• 诸根不具得具足；

• 狂乱鬼魅得安宁；

• 贪嗔痴等烦恼得远离；

• 水火风灾、坠堕危险得安稳；

• 毒蛇毒虫毒药得离害；

• 疟病鬼魅得解脱；

• 种种怖畏得保全；

• 求多闻、净信、净戒、静虑、神通、般若、解脱、妙色、妙声、妙香、妙味、妙触、利养、名闻、功德、工巧、花果、树林、床座、道路、财谷、医药、舍宅、仆使、甘雨、水、稼穑、凉风、火、车乘、男女、修福、温暖、清凉、忆念等，世出世间种种利乐事，于追求时忧苦逼切，至心称念地藏菩萨，皆离忧苦，意愿满足。

种田也能丰收。

为什么呢？因为地藏菩萨久修大愿，常任持大地，常任持种子，令众生随意受用。

造十恶的人，至心称念，也能烦恼消灭，远离十恶，成就十善，起慈悲利益心。

7. 地藏菩萨现种种身说法

地藏菩萨为了度众生，现种种身：

• 大梵王身、大自在天身、帝释身、四大王天身；

• 佛身、菩萨身、独觉身、声闻身；

• 转轮王身、刹帝利身、婆罗门身、吠舍身、首陀罗身；

• 丈夫身、妇女身、童男身、童女身；

• 天龙八部身；

• 饿鬼身、地狱身；

• 狮子身、香象身、马身、牛身、禽兽身；

• 阎魔王身、地狱卒身、地狱有情身。

记一句话：众生需要什么身，他就现什么身；像水一样，方器方，圆器圆。

8. 佛说：供养地藏菩萨，胜过百劫供养诸大菩萨

佛说：

假使有人在弥勒、文殊、观世音、普贤等殑伽沙等大菩萨所，百劫中至心归依、称名、念诵、礼拜、供养，求诸所愿；

不如有人于一食顷，至心归依、称名、念诵、礼拜、供养地藏菩萨，求诸所愿，速得满足。

为什么？

因为地藏菩萨久修坚固大愿大悲，勇猛精进超过诸菩萨，特别照顾末法恶世众生。

这不是说其他菩萨不好，而是说：

地藏菩萨与末法众生缘分特别深，愿力特别重。

9.“具足水火吉祥光明大记明咒”是什么？

地藏菩萨说了一个很长的咒，叫“具足水火吉祥光明大记明咒总持章句”。

他说此咒能：

• 增长一切白法；

• 增长种子、根须、芽茎、枝叶、花果、药谷、精气滋味；

• 增长雨泽；

• 增长有益地水火风；

• 增长喜乐、财宝、胜力、受用资具；

• 令智慧猛利，破烦恼贼；

• 令佛法久住，利益安乐三界众生。

老人小孩不用怕咒长。

记一句话：这是地藏菩萨送给我们的一块“好田地”，能长善根、长福报、长智慧、长平安。

10. 天女为什么赞叹地藏菩萨？

一万八千天女，对四大种（地水火风）得自在，却不知道四大种的初中后相、生灭违顺。

地藏菩萨已得微细甚深般若波罗蜜多，能善了知。

佛用譬喻赞地藏菩萨：

• 如如意珠，雨种种珍宝；

• 如宝洲渚，充满珍宝；

• 如天树，妙花香花庄严；

• 如师子王，一切兽不能惊伏；

• 如朗日，灭一切暗；

• 如明月，示失道者正路；

• 如大地，一切种子所依；

• 如妙高山，坚固无缺无隙；

• 如虚空，一切众生皆所受用。

1.地藏菩萨像大地。

大地不嫌脏，不嫌重，能长花草树木，也能承载高山大海。
地藏菩萨也是这样，不嫌弃恶世众生，能长善根，能救苦难。

2.地藏菩萨像明月。

黑夜走路，明月指路。

人生迷路，念地藏菩萨，心就亮。

3.地藏菩萨像良医。

身体有病，要找医生；心里有病，要念地藏菩萨。

4.地藏菩萨像父母。

孩子害怕，喊妈妈；众生害怕，念地藏菩萨。

5.称念名号，如法所求，皆得满足。

但记住“如法”二字：

不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不邪见。

如法求，才相应。

记一句话：

南无地藏菩萨摩诃萨。

至心称名，念诵，归敬，供养。

有苦皆除，所求满愿，最终安置生天涅槃之道。

6.佛说：假使百劫中，赞说地藏菩萨功德，犹尚不能尽。

所以我们都要供养地藏菩萨。

怎么供养？

不是只烧香磕头，而是：

7.学地藏菩萨的大愿，行地藏菩萨的善行。

孝顺父母，尊敬师长，慈心不杀，修十善业，念佛名号，帮助苦难众生。

这就是最好的供养。

来源：《地藏十轮经》

解读：小悟

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