湖北
闽南人拜祖先，一年到底几次？
大多数人的答案是"清明一次"。这个答案不算错，但至少漏了一半。
翻翻各家的志书会发现，三地的日历，根本不是同一张。
泉州：四次，还分"春冬二祭"
中国民俗学会会员廖榕光说过：在泉州，清明、中元、冬至、除夕，是一年里四次重要的祭祖节日。
这不是随口说的。《泉州府志·卷二十·风俗》里记着这么一句："冬至，州人不相贺，祭祠堂。"
冬至不串门、不道贺，开祠堂祭祖。旧时的大宗族，清明一次、冬至一次，两次都开祠堂，合称"春冬二祭"。泉州人还有句老话："冬节不回家无祖。"
所以泉州的冬至，不是吃碗汤圆就完了。冬至一早先煮冬节丸敬祖先，全家才能吃；中午再以冬节丸敬祖宗和诸神，丸子还要粘在门槛、窗棂、眠床上，谢门神和床母。
惠安更彻底：冬节前后十天内可以上山扫墓献钱，修坟迁地"百无忌讳"。
漳州：多出来的是"六月半"
漳州人把上坟叫"巡风水"——不是"扫"，是"巡"，像巡查自己家的家业。
新坟规矩最重：连续三年要择吉日"培墓"，备三牲或五牲，加粿、糍、甜米糕，穿孝服、包白头巾，上坟哭祭。三年之后才转为"巡风水"：描墓碑、培新土、压冥纸。
祭完还要把发粿分给墓地周围的贫儿，说是"祖先德泽永在"。
而漳州日历上多出来的那一天，是农历六月十五。
漳州史志的记载：六月十五俗称"半年"，做"半年圆"祭祖并祀土地公。汤圆用粳米做，龙眼大小，少量染红，先蒸熟再加糖煮汤。
一年过半，先给祖先报个账。三地之中，只有漳州把它当成一个祭祖日。
同安：八月廿六，拜的不是自家祖先
厦门这边，得单独说同安。
同安区政府的《同安民间岁节琐谈》里，八月廿六标得很清楚：祭"陷城祖"，"为同安独有节事"。
《同安县志》载：清顺治五年（1648）八月廿六，同安城破，屠城四日，杀人数万。三秀山僧无疑大师带着徒弟达因等六人，昼夜背尸万具，到轮山东麓焚埋，建"无祠亭"以祭。后来游方僧亘信大师路过，为这块地取名"同归所"，刻石记事。
亭上有一副对联：千古红羊八月劫，一抔黄土万家魂。
每年这一天，同安城里的士民结队上大轮山梵天寺做功课，超度死难者，再到五显桥头"同归所"公祭。
所以同安人这一天拜的，不是自己家的祖先，是整座城的。
同安、翔安一带还有一个旧俗：农历三月初三"敬祖节"，也叫"三日节""古清明"。文史专家彭一万说过，清明节在厦门本来也叫"三月节""三日节"，两个日子早就混着过了。
连叫法都不一样
泉州人上坟叫"上墓""献纸"，也说"巡风水"；漳州人主要叫"巡风水"；厦门人多数就说"扫墓"。
一个动作，三种叫法。
多出来的那一天
把三张日历摊开，会发现一件有意思的事。
泉州多出来的是冬至，图的是"礼"——春冬二祭，开祠堂，一家人必须到齐。
漳州多出来的是六月半，图的是"食"——半年圆，龙眼大小，先敬祖先再入口。
同安多出来的是八月廿六，图的是"人"——数万具尸骨，一抔黄土，一副对联。
三个地方，三种记法。
下次有人问你"你们闽南人什么时候拜祖先"，你可以反问他一句：
你问的，是哪一张日历？
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