一个在莫斯科大学读历史的中国留学生,在课堂上披了面旭日旗,被同学拍了视频,传到网上,舆论炸了。
看到这儿,你可能觉得这已经够让人恶心了。
但通报出来的第二天,北京日报把一条更狠的信息摆到了所有人面前:这个人,还支持台独。
这两件事放在同一个人身上,就再也不能用“不懂事”“年少轻狂”来搪塞了。
你一边披着日本军国主义的招魂幡,一边踩着中国领土完整的红线,两条底线同时踩,踩得理直气壮,踩完还觉得自己委屈。
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更让人心里堵得慌的,是这个人的身份。
他姓陈,是江苏南京人,24岁,莫斯科大学历史系大三在读。
南京是什么地方?1937年冬天,侵华日军在南京制造的那场屠杀,30万同胞的血淌进长江,渗进泥土,那是刻在中国人骨头上的记忆。
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一个在南京长大的孩子,一个专门学历史的大学生,在异国他乡的课堂上,把旭日旗披在肩上,把旧日军的军帽摆在课桌上,还对着劝阻他的同胞推搡、用日语辱骂。
现场有同学当场质问他:“你本身就是南京人,怎么能做这种事?”
他给不出回答,只反复辩解自己在做“课堂展示”。
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南京人这个身份,在这里不是拿来给谁扣帽子的,是拿来照良心的。
三十万遇难者里,可能有他祖辈的邻居,可能有他家族的远亲,可能只是和他走在同一条街上的陌生人。
一个历史系的学生,不可能不知道旭日旗意味着什么,不可能不知道南京意味着什么。
他什么都知道,然后他选择披上去。
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而且这根本不是一次偶然的冲动。早在10月1号,国庆节当天,他第一次在课堂上披出旭日旗,但是当时没有遭到足够强硬的制止。
于是10月7号,同一门课上,他带了一面“台独”旗帜,在俄罗斯同学面前宣扬分裂主张。
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到了10月14号,亚非历史课,他干脆坐在教室第一排,旭日旗披上身,旧日军军帽摆在桌面,中国同学上前劝阻,他动手推搡,用日语骂人。
两周之内,三次挑衅,从一面旗到两面旗,从偷偷摸摸到坐在第一排,从嘴上说说到肢体冲突。
如果第一次是“不懂”,第二次是“糊涂”,那第三次坐在第一排推搡同胞的时候,他清楚得很自己在干什么。
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那些替他辩解说“学术自由”“课堂展示”的人,不妨看看他平时在社交账号上留下了什么痕迹。
他的微信头像穿着黑色日式传统服饰,个性签名是二战时期日本江田岛海军兵学校的校歌日语歌词。
江田岛海军兵学校是什么地方?那是给侵华战争和太平洋战争输送海军军官的摇篮。
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他手里的旭日旗和旧日军服饰,来自中国台湾地区人员的赠送。
送旗的人和收旗的人,用一面军国主义的旗子做接头暗号,军国崇拜和分裂主张在同一张桌子上碰杯,这不是一个年轻人的“思想跑偏”,这是一整套东西在往一个脑子里灌。
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事发之后,在场中国留学生没有沉默。
他们收集证据,控制住他,起草请愿书,附上手写签名,递交到历史系行政部门。
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莫斯科大学历史系主任在座谈会上说了一句话,分量很重:“反法西斯的历史共识不容亵渎,俄罗斯和中国是二战中的战友。”
校方启动了调查,作出了遣返处理,开除的决定也在推进。
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钧正平工作室的发声更直接:无论身处哪个国家、哪所校园,为军国主义张目,都是对人类良知的公然冒犯,为人所不齿。
这些中国留学生做了一件很朴素的事——在底线被踩的时候,没有假装没看见。
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再看看陈某某那两段道歉。第一段,墨镜口罩,照着稿子念,把旗子说成“俄罗斯朋友送的生日礼物”,拒绝交出,拒绝销毁。第二段,露脸了,低头了,鞠躬了,但那面旗去了哪里,始终没有交代。
一个人如果真的意识到自己踩了什么,他不会在“旗子怎么处理”这件具体的事上绕来绕去。
动作可以排练,细节骗不了人。他低头的速度,衡量的是风险有多重,不是历史有多沉。
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这让人不得不想起几年前那个叫“洁洁良”的田佳良,在网络上满嘴“精日”言论,最终被开除党籍、退学。时间过去了,名字换了,学校换了,国家换了,但那套东西没有消失。
它换了一张脸,换了一个课堂,换了一面旗子,继续在年轻人中间寻找下一个宿主。
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陈某某不是从天上掉下来的,北京日报在10月20日的最新通报评论里指出,他预科阶段就在对俄罗斯老师表达支持“台独”的观点,主动接触台湾籍同学反复灌输分裂言论。
所以说,那些言论不是到了莫斯科才长出来的,它们在更早的时候就埋下了种子。
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这件事最刺人的地方,不在于一个陈某某被遣返、被开除,而在于他身上的两样东西——军国主义的招魂和分裂国家的执念——是从同一个口袋里掏出来的。
送旗的人和对他说“台独”的人,在同一张桌子上坐着。跨区域的极端圈层在互相递东西,递给一个南京出身的历史系学生,然后他把它带进课堂,坐在第一排,披在身上。
历史观这个东西,一旦烂了根,长出来的叶子不会是别的形状。
30万南京同胞的血,没有在这条根上浇出敬畏,反而被当成了可以随手拨到一边的旧纸堆。
这才是最让人后背发凉的地方。
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