四川
1927年深秋，井冈山脚下的村子，听说有兵要来，天还没黑透，家家门板上栓，壮劳力往后山钻，留下老人守着空屋。那年头的兵和匪，在老百姓眼里都差不多。他们过境要粮、要钱、要人，不给就抢，抢完还烧。
可这支队伍进了村，不踹门，不抓鸡，不喊“老乡开门”。他们在村口打谷场上坐下，开始扫地。
这就是后来被反复提起的那条规矩：不拿老百姓一针一线。但光不拿东西，还不足以让躲在山上的村民下来。真正让他们卸下心防的，是接下来几天的事。
队伍里有个规矩叫“借东西要还”。借门板搭床，走的时候原样装回去；借锅做饭，用完刷干净搁回灶台；用了老乡的柴火，留下几张苏维埃纸币，或者写个条子说明。
有战士摘了地里的南瓜，被指导员领着上门赔钱，老乡不在家，就把钱压在灶王爷像底下。这些事现在写出来像故事，可在当时，农民没见过这样的兵。旧军队过境，连门板都给你拆走当铺板，谁跟你讲借还？
更实在的是干活。队伍住下第二天，天刚亮，战士们就帮老乡挑水、劈柴、修漏雨的屋顶。农忙时节，干部带着人下田，插秧割稻，干完就走，不吃派饭。
赣南老表起初不敢要，后来发现这帮人干完活真不吃饭，只喝自己带的水，就有点懵了。村里老人说，从长毛（太平军）到北洋兵，没见过当兵的给老百姓干活的。
但真正让村民“倾囊相助”的，是分田地这件事。红军每到一个地方，先搞调查，谁家几亩地、租子多少、欠谁家的债，摸清了就开群众大会，把地主的田契当众烧了，地分给种田的人。
这就是土改政策，搁当时农民眼里，就是天大的事。祖祖辈辈租地交租，突然有一天有人把地契烧了，说这地归你种了，不用交租了。那种冲击力，今天的人很难体会。农民不会讲大道理，但他们算得清账：谁让他们吃饱饭，他们就跟谁走。
还有这些人说话算话。红军招兵，说“愿留则留，愿走则走”，真发路费。有战士想家，连长批条子给两块大洋让他回去，走了半个月又回来了，说家里更穷，还是队伍上管饭。
这事传开，比什么宣传都管用。农民不怕你穷，怕你说话不算数。旧军队抓壮丁，绳子绑着走，红军招兵是摆张桌子，愿意来的坐下登记，不愿意的领了路费走人。这种对比，村里人看在眼里，心里那杆秤就慢慢斜过来了。
所以后来才有那些事：大娘把藏在炕洞里的鸡蛋塞给伤员，老汉把自家门板卸下来给部队搭浮桥，小伙子跟着队伍走了二十里地非要参军。不是红军会变戏法，是他们不拿、不抢、帮干活、分田地、说话算话。老百姓不傻，谁真对自己好，看得比谁都清楚。
说到底，让村民倾囊相助的，从来不是什么口号，是一碗水端平的实在劲儿。你拿我当人，我就拿你当亲人。这个理儿，任何一个朝代都一样。
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