贵州
谁也没想到，雄安白洋淀边的黄土下，藏着一条刷新我们对唐代龙造型认知的瑞兽。
2024年深秋，考古队员在古州城遗址的唐代寺院砖瓦坑内，一铲触到坚硬陶胎。拨开覆土，两只碎裂成数百片的陶龙首，结束了一千两百年的沉睡，重见天光。这两件满身泥垢的残件，刷新了学界对冀中地区唐代陶龙造像的认知，也把这片土地从汉唐延续至五代的城市脉络，清晰展现在世人眼前。
图一：古州城遗址发掘现场，泥土之中龙首初露。
很多人印象里的唐龙，大多是昭陵石刻、敦煌壁画上凌厉飞腾的纹样，是威严庄重的符号图腾。但雄安这件陶龙首，模样完全不同。
头顶一对圆乎乎的牛耳，正中矗立L形独角，独角两侧盘着三圈螺旋小犄角，脑后鬣鬃如同翻涌的火焰，眼睫毛也雕琢成卷云纹样。威严中带着灵动，把盛唐包容不拘的审美，全部凝在这件陶塑之上。
图二：唐代陶龙首，虽已经残破，卷云眉眼、面部雕刻线条依旧清晰可辨。
国内留存完整的唐代陶质龙首本就极少，谁能料到，冀中平原这座唐代边地州城，能出土这件近乎孤品的古建筑构件。
古州城从来不是一座不起眼的小城。
城址根基始于汉代鄚县，出土汉代陶量，见证两千年前的市井城郭。唐代此地设鄚州，《旧唐书》记载这里距离长安二千三百一十里，是大唐管控冀中、连通南北的军政重镇。城池仿照长安里坊营建，遗址出土白瓷，和大明宫器物形制相近，足以证明长安的文化与营造技艺，远播到白洋淀之畔。
龙首出自城内高等级寺院，是殿顶装饰构件。中原的营造技法，融合北方质朴审美，造就这个独一无二的唐龙形象，是大唐文化交融鲜活的实物证据。
出土时文物破损严重，一件只剩半张脸，另一件碎裂上百片，盐碱侵蚀遍布胎体，不敢贸然清理。考古团队把残件送入恒温恒湿方舱，用超声波清洗脱盐，CT扫描给每一块碎片建立三维档案。
上千组扫描数据反复比对推演，参照同期唐代造像规范，一点点拼合修复。
图三：文物经过拼对修复，残缺部位做了补全，能完整看到牛耳、螺旋犄角的独特造型。
当完整龙首形象呈现出来，在场考古人员都为之震撼。
我们在史书和壁画里遥望盛唐，这件埋在白洋淀地下的陶龙，却让我们直面唐代工匠的巧思与审美。
千年水土掩埋古城，却没能磨灭古人匠心。雄安新城拔地而起，地下鄚州古城重见天日，古今两座城，在此相逢。
一块破碎陶片，串联起跨越千年的文明脉络，古物无言，却在诉说华夏文脉的延续。
这尊长着牛耳、螺旋犄角的唐111龙，和我们常见的龙形象差别很大，有没有刷新你的认知？欢迎在评论区聊聊。
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