高市早苗给靖国神社供奉祭品,70名议员参拜!3天之内送了两次钱,日本到底在干什么?
事情发生在昨天的10月18日,日本靖国神社的秋季大祭,日本首相高市早苗虽然想要参拜靖国神社,但是由于中国和韩国必然会强烈抗议。
所以这次她和之前一样没有参半,而是以日本首相的名义给了祭祀费。自民党总务会长梶山弘志,带着高市早苗的“祭祀费”到了靖国神社,接受日本记者采访的时候,还对媒体表示:“我受党总裁之托,带去她心意中的供物。”还说这是高市早苗自己掏的腰包。
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同一天,国土交通大臣井林辰宪亲自前往参拜。他是这次大祭期间第二个到场参拜的现任阁僚。自民党选举对策委员长西村康稔、参议院预算委员会委员长有村治子等议员也参加了这次的秋季大祭。
真正的大场面其实还是在昨天上午,日本70名跨党派国会议员集体参拜靖国神社,其中包括了自民党的人、自民党现在的执政盟友日本维新会的人、国民民主党的人、参政党的议员等等。
尽管他们嘴上说爱好和平,表示“我们必须重新认识,我们的使命是把战争的悲惨与和平的价值传递给下一代。”
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但是谁都知道,靖国神社就是一个供奉着包括东条英机在内的,14名二战甲级战犯的人。可见这些日本议员,明显是日本新一代的军国主义分子。
当天下午,中国外交部发言人毛宁在例行记者会上强烈抗议:“中方坚决反对、严厉谴责日方有关消极动向,已经向日方提出严正交涉、强烈抗议。”
那么,为什么高市早苗三天之内两次向靖国神社提交祭品?70名议员参拜靖国神社到底说明了什么?大祭以后开展美日联合军事演习,是否是在对中国示威?
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高市早苗对中国的关系到底是什么态度呢?其实在我看来就是两面三刀,阳奉阴违。
要知道,就在10月5日的时候,高市早苗还在国会中表示,中国是日本的重要邻国,愿意和中国构“建设性且稳定的关系”。
然而就在12天之后的秋季大祭中,高市早苗以日本首相的名义给靖国神社送上了“真榊”,两天以后又献上了“玉串料”。
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其实高市早苗自己心里必然清楚,给靖国神社送钱,特别是以日本内阁总理大臣的身份献上祭品,对中日关系的影响是非常大的,但是她还这么做了,很显然是不在乎中日关系的降级的。
那么有人问,高市早苗既然这么的右翼,那么为什么不干脆亲自参拜呢?答案是她现在还惹不起中国。
朝日电视台10月17日的时候就表示,高市早苗因为之前的涉台错误言论导致中日关系恶化。再加上日韩关系中,韩国也盯着高市早苗,所以高市早苗决定不亲自前往。
简单来说,她不是不想去,而是不敢去。因为高市早苗知道,她自己亲自去了,日本等来的就不仅仅是抗议了,而是中国和韩国的制裁了。
对于我们来说,其实真正警惕的,反而是70个参拜靖国神社的议员。这其实说明日本国会中,对于二战时期罪行的反省是极其不到位的。也正印证了中国所说的,日本新型军国主义正在死灰复燃。
所以中国对此也进行了升级版本的抗议。17日的时候中国驻日本大使馆发言人答记者问,用的是“强烈谴责”,并且点明今年是东京审判开庭80周年。
到了10月19日,外交部发言人毛宁在例行记者会上,除了“坚决反对、严厉谴责”,又加上了“已向日方提出严正交涉、强烈抗议”。
其实这一次,高市早苗的拜鬼行为和上次一样,她不是收敛军国主义行为,而是把“拜鬼”例行化,和低成本化。
用“首相不到场”换一个外交上可以被降级处理的空间。而用“阁僚以个人身份前往”,可以消化日本国内保守派的压力。
最后,高市用“70人集体参拜”维持右翼基本盘的热度。三步全部走完,对外可以说“首相没去”,对内可以说“该做的都做了”。相当于给各方势力一个交代。
从日常上来看,这其实是巧合,但是,日本和美国的军事演习时间,其实是可以安排的。很难说这不是故意的情况在里面。
再来看一下这次美日联合军事演习,本次规模日本自卫队约4.5万人、6100辆车辆、40艘舰艇、260架飞机;美军约1.1万到1.2万人。日美合计接近6万人。
此外还有澳大利亚、加拿大、法国、德国、荷兰、新西兰、菲律宾7国参演,其中法、德、荷、新、菲5国是第一次参加,参演国数量比2024年几乎翻了一倍。
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可以说,这次联合军事演习的规模是非常大的。再看军事上,本次军事演习还有三个“首次”。
第一个首次,是日本的“25式地对舰导弹”出营了。这是它服役以来第一次离开驻地参加军事演习。
第二个首次,是美军岸基反舰导弹系统NMESIS首次部署在那国岛,这是日本最西端的岛屿,离中国台湾只有110公里的距离。配套的还有约60名来自第12海军陆战队濒海作战团的士兵。
第三个首次,是美陆军的海马斯上了石垣岛。石垣岛距中国台湾岛约270公里。另外,“堤丰”中程导弹发射系统也在10月中旬运抵冲绳。
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尽管日美都声称军事演习“不针对特定国家”,但是如此声势浩大的军事演习,如果不是为了威慑中国,何必要搞这么大规模?而且都是往台海方向部署呢?
对我们来说,不管这次高市早苗供奉祭祀费和军事演习的行为如何对中国施压,我们要清楚的认识到,高市就是阻碍中日关系的最大障碍。
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