辽宁
演培法师（1917—1996），俗姓李，号谛观，江苏江都人，是近代享誉海内外的高僧大德，人间佛教思想重要的传承者。他一生跨越大陆、台湾、新加坡，奔走各地讲经办学，写下八百多万字佛学著作，还在南洋兴办大量社会慈善事业，被后人称作近代佛门的法将。
演培法师
演培法师出生在普通农家，家里兄弟四人，他排行最小。他从小心性安静，对世俗功名没有太多兴趣。十二岁那年，他在高邮临泽福田庵，依常善和尚剃度出家，从此走上修行求法的道路。十八岁，他在宝应福寿院受具足戒，正式成为比丘。
出家之后，演培法师一心寻访名师，四处参学。最先他到宁波观宗弘法社，跟随谛闲大师学习天台教理。之后又先后进入厦门闽南佛学院、重庆汉藏教理院继续深造。在汉藏教理院，他有幸亲近太虚大师，跟随印顺法师学习，听受中观、唯识各类经论。这段求学经历，奠定了他一生佛学思想的根基，也让他牢牢承接人间佛教的法脉。
抗战的那些年，国内局势动荡，很多佛学院辗转搬迁。学成之后，演培法师没有闭门独自修行，而是投身僧伽教育。他先后在华西佛学院、莲宗学院、上海佛学院、杭州武林佛学院担任主讲，还负责过教务管理工作。战乱年代，佛门人才凋零，他坚持登台授课，培养新一代僧众，希望佛法能够代代相传。
抗战胜利之后，演培法师去往香港，协助印顺法师整理、校勘《太虚大师全书》，保存太虚大师的思想文稿，不让珍贵的文字在战乱里散失。1952年，他受聘前往台湾，担任台湾佛教讲习会教务主任，后来出任台北善导寺住持。在台湾期间，他经常举办讲经法会，还多次受邀出国，去往泰国、越南、柬埔寨、马来西亚等东南亚国家巡回弘法，在当地大学做佛学专题演讲，把汉传佛法传播到南洋各地。
1963年，演培法师定居新加坡。他看到当地华人社会有不少贫苦老人、孤儿，还有不少陷入毒瘾困境的人，便下定决心，把佛法慈悲落实到现实生活里，兴办社会福利。1981年，他创办新加坡佛教福利协会，又筹建福慧讲堂。福慧讲堂不光是讲经的道场，也是慈善事业的大本营。在他推动之下，慈恩林安老院、慈恩托儿中心、洗肾中心、戒毒中心陆续建立，长期救助贫困家庭、残障人士、孤寡老人。
因为对新加坡社会公益做出突出贡献，新加坡总统先后在1986年、1992年两次授予他公共服务勋章，还委任他作为新加坡宗教和谐理事会的佛教代表。1991年，演培法师接任光明山普觉寺住持，在南洋继续弘扬佛法，促进不同宗教之间互相理解，维护社会安定。
演培法师性格耿直，不擅长应酬客套，给自己取号“凡愚僧”，时常自谦。可一旦登台讲经，他思路清晰，善于把很深奥的佛经道理，拆成普通人听得懂的话。他几十年坚持笔耕不辍，把讲经记录、佛学论述整理成书，汇集为《谛观全集》三十四册、《谛观续集》十二册，文字总量超过八百万字。
他的著作覆盖面很广，既有《维摩诘经讲记》《解深密经语体释》这类经典佛经的讲解，也有《俱舍论颂讲记》《成唯识论讲记》等论书注释，还有《人间佛教》《印度部派佛教思想观》这类思想研究文章。他还翻译转述日本佛学著作，丰富汉地佛学研究资料。直到今天，海内外佛学院、佛学研究者，依然经常阅读他的讲记。
演培法师精通经、律、论三藏，很多传戒法会，都会邀请他担任得戒和尚。他一直主张正信佛法，反对迷信，提倡在现实生活践行慈悲利他，这正是人间佛教的核心精神。哪怕年纪越来越大，他依旧坚持每周两次讲经，不因为年老而懈怠弘法工作。
1996年11月10日，演培法师在新加坡示寂，世寿八十岁。回望他的一生，早年在大陆历经战火求学办学，中年渡海到台湾弘传经教，晚年扎根南洋，一边讲经著书，一边兴办慈善福利。他没有把佛法局限在寺院围墙里面，而是用行动告诉大众，佛学不是脱离人间的空谈，要关怀苦难、服务社会。他留下的数百万字文稿，还有南洋众多慈善机构，直到现在，依旧持续造福世人。
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