拒不认错！高市早苗回应历史争议：毫无遗憾，日本无需对华忏悔

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日本首相高市早苗在国会质询中直言对自己过往历史言论毫无遗憾，

嘴上却说继承村山谈话，转头又给靖国神社供奉祭品，

这套矛盾操作，藏着右翼势力精心盘算的政治套路。

事情的导火索，发生在10月16日的日本参议院预算委员会。立宪民主党的议员辻元清美当场拿出一份三十年前的会议记录，直接追问高市早苗，当年那些否认战争责任、主张日本不必忏悔的言论，到今天还算不算数。

面对当面的质询，高市早苗先是打太极，说自己这么多年一直在成长。可当对方继续紧逼，问她对当年的观点有没有一丝遗憾的时候，她干脆给出了一句非常干脆的答复：我毫无遗憾。

很多人听到这里，已经能感受到这句话分量很重，可紧跟着，她又补上了另外一句，历代内阁的立场今后不会改变，村山谈话自然也包含在内。

这两句话放在一块，瞬间在舆论场上炸开了锅。不少不了解她过往履历的人第一反应就是，高市早苗是不是转性了？一直强硬的右翼首相，终于愿意正视侵略历史，承认当年的罪责了？

但真相根本不是大家想象的那样。我们得先搞懂，到底什么是村山谈话。这份谈话是1995年8月15日，由时任日本首相村山富市，以内阁决议的形式对外发布的。

核心内容清清楚楚，承认日本当年走错道路，发动殖民统治和侵略，给亚洲许许多多国家带来巨大的伤害与苦难，对此深刻反省、由衷道歉。这么多年以来，这份谈话，一直是衡量日本政坛历史认知最核心的一块试金石。

而高市早苗这个人，从三十年前踏入政坛开始，对这份谈话的态度就一直是反对和抵触。早在1995年，刚刚当选国会议员的她就在委员会上公开表态，自己没有经历过战争，没有理由去反省、去忏悔。

2013年，她又公开表示，看到谈话里“侵略”这个字眼就觉得不安。后来她当上自民党政调会长，还推动内阁在2021年出台答辩书，要求教科书修改和从军慰安妇相关的表述，淡化这段黑暗的历史。三十多年一路走过来，她的底层史观从来没有变过。

她嘴上说继承历代内阁立场，顺带把村山谈话打包进去，但是自始至终，她没有复述谈话里面最核心的几个关键词：侵略、殖民统治、反省、道歉。

说白了，她只是把这个名头拿过来用，谈话里面需要承担的历史责任，她一个字都不想认领。就好比借别人的招牌，但是招牌背后的承诺，一概不认。

更打脸的事情，就在质询的第二天发生了。10月17日，日本秋季例行大祭，高市早苗以内阁总理大臣的名义，向靖国神社送上了名为“真榊”的祭祀祭品，这已经是她今年第四次这么做了。

靖国神社里面供奉着十四名二战甲级战犯，供奉祭品这件事，本身就是对受害国情感的伤害，是对历史正义的挑衅。

一边嘴上说着继承反省道歉的谈话，一边转头就给战犯供奉祭品，一虚一实之间，她的真实态度已经暴露得明明白白。

就在这场国会风波发生的两天之前，日本社民党的党首福岛瑞穗刚刚公开发声，重申要完整继承村山谈话的理念。

福岛瑞穗当时说得很清楚，这份谈话的价值，就在于道歉和反省，日本应当依托这份谈话推进和平外交，而不是一门心思不断扩军。

作为在野党，社民党手里没有内阁的决策权，想要缓和日本和周边邻国紧张的关系，手里能打的牌其实不多，历史道义就是为数不多可以拿出来的筹码。

福岛瑞穗的想法很朴素，希望执政当局停下激进扩军的脚步，用真诚的历史反省，给中日、韩日关系留出缓和的空间。

很多人这时候就会联想到，福岛瑞穗刚把话抛出来，两天之后高市早苗就在国会接上了话头，对外宣称继承村山谈话。

这到底是巧合，还是一场精心配合的表演？单从表面来看，在野党释放缓和信号，执政党紧跟着接话，很容易给外界营造一种日本政坛风向转向、愿意改善对华关系的错觉。

可只要看她后续的行动，就能看明白，她要的从来不是真心反省，而是借着这个模糊的表态，拿到外交上的主动权。

高市早苗愿意说出“继承村山谈话”这句话，根本不是良心发现，而是一套精打细算的政治算计。首先是外交层面的诉求。

最近这几年，中日关系持续遇冷，过去那种政冷经热的模式早就维持不下去了。日本商界其实一直很着急，多次组团来华沟通，想要恢复经贸层面的往来，但是政治层面的障碍没有消除，经贸合作很难回到从前的状态。

在这样的局面之下，一句轻飘飘的继承谈话，就可以制造一种日本已经软化立场的假象。日本方面可以拿着这个表态对外喊话，要求中方跟着释放善意，重启高层对话，恢复经贸往来。

简单来讲，就是想用一句没有实质内容的口头表态，去换取实实在在的经济利益。可历史问题、涉台问题这些核心红线，她一点都不愿意退让。

除了对外的外交盘算，还有对内稳固执政根基的考量。高市早苗的内阁本身根基就不算稳。之前公明党退出执政联盟，她靠着拉拢日本维新会才勉强上台。

上台初期支持率一度很高，但是后续一路下滑，到今年下半年已经跌到百分之五十以下。屋漏偏逢连夜雨，前不久农林水产大臣又爆出丑闻快速辞职，内阁的公信力持续受损。

对于弱势首相来说，稳住自己右翼基本盘是头等大事。历史议题，就是最容易调动右翼选民情绪的话题。

她那句“毫无遗憾”，就是说给国内右翼支持者听的，告诉自己的票仓，她从来没有放弃原来的史观，不会真的向邻国低头认错。

而那句继承谈话，又是说给国际社会、说给希望缓和关系的商界听的，给自己留下外交转圜的口子。两头都不得罪，两边的好处都想拿到，这就是她想要的效果。

这套历史话术，还有一个更长远的目标，就是为修改和平宪法、推进再军事化铺路。

日本的和平宪法第九条，限制日本保有战争力量，不承认国家交战权，这条约束能够维持到现在，根基就是战后几代日本人对侵略历史的反省。

如果全社会的历史负罪感慢慢被淡化、抹去，那限制军力扩张的枷锁，也就跟着松动了。

高市早苗的路线非常清晰，一步一步解构历史认知。先淡化慰安妇、强征劳工这些史实，把当年的侵略行为包装成自卫生存；

等社会大众对这段历史的愧疚感慢慢变淡，再去调整安保政策，把过去“反省型安保”，改成强调威慑、主动反击的安保思路，不断告诉民众周边安全威胁重重，日本必须拥有更强的反击能力。

等到社会舆论铺垫到位，修改宪法第九条、把自卫队改成国防军，就会顺理成章。

我们也能看到实实在在的配套动作。日本已经提前两年完成防卫费占GDP百分之二的目标，每年十几万亿日元的防卫预算持续上涨，经费大量倾斜到远程打击导弹这类进攻性装备上。

同时，高市内阁还在讨论调整无核三原则的表述，在联合国大会一边把自己包装成和平国家，一边持续推动突破战后安保框架。嘴上的和平说辞，和脚下扩军的步伐，完全是两条相反的道路。

这里我们也能读懂福岛瑞穗和社民党想法里面的局限。

福岛瑞穗呼吁继承村山谈话、走和平外交，不要一味扩军，但是这句话本身，并没有直接反对高市政府推进再军事化的大方向，只是希望扩军的同时，外交姿态温和一点。

连主张和平的在野党都只能做到这个程度，我们自然也不能指望高市早苗为首的右翼内阁，会因为一句谈话，停下扩军的脚步。

很多人看到“继承村山谈话”几个字，就会下意识以为日本愿意正视侵略历史，愿意承担国家层面的战争罪责，可高市早苗从头到尾回避了道歉、反省、承认侵略这些最关键的内核。

国家的历史责任，和一代人的个人经历不能混为一谈，日本继承了战前政权留下的国土、资产、国际地位，自然就要一并承接历史罪责，不能只拿红利，拒绝还债。

同时我也觉得，这件事也清晰地提醒我们，对于日本右翼来说，历史问题从来不是单纯的历史回忆，而是服务于修宪扩军的政治工具。

他们会在需要缓和经贸压力的时候，抛出模糊的表态；在需要拉拢国内选票的时候，又会放出强硬言论、供奉祭品。

我们评判日本的对华态度，从来都不看漂亮话，只看两件事，一是历史问题上有没有实质反省行动，二是涉台等核心主权问题上能不能守住底线。

只要这两个方面没有改变，再多话术都没有意义。东亚地区想要长久稳定，前提就是历史共识不能被随意篡改，战争罪责不能被一笔勾销。

任何想要一边淡化侵略历史、一边大力扩充军备的做法，本身就会持续给地区安全埋下隐患。和平不是靠几句口头承诺换来的，它建立在正视历史、恪守承诺的基础之上。

这次国会质询事件之后，日本国内的舆论立刻撕裂开来。

而在外部层面，周边国家对这件事的警惕度持续拉高。中韩两国对于靖国神社相关动向、历史认知问题，一直有着明确的立场。

只要日方持续供奉祭品、淡化侵略史实，双边关系想要回暖，就不存在基础。日方商界虽然还在持续呼吁改善对华经贸，但是政治僵局不破，经贸回暖的空间非常有限。

高市内阁这套打法，后续大概率还会反复上演。在需要和中方沟通、想要拿到经贸红利的时候，就拿“继承历代内阁立场”这套话术释放模糊信号；

到了国内选举、需要巩固右翼票仓的时候，就继续参拜相关场所、推动教科书修改、加码防卫预算。这种弹性的表态方式，就是为了让日本在大国博弈里面拿到更多主动权。

同时，日本政坛内部的对抗也不会消失。像辻元清美这样的在野议员，还会持续在国会拿出历史材料进行质询，不断把高市早苗过往的历史言论摆到台面上，牵制右翼激进政策。

民间护宪团体的抗议活动，也会持续在首相官邸周边开展，反对修宪、反对军备扩张的声音，会一直存在。但是从当下的力量对比来看，在维新会的配合之下，高市内阁推进安保扩张、修宪讨论的大方向，短期很难被逆转。

高市早苗“毫无遗憾”的表态，撕开了右翼伪装，所谓继承村山谈话只是话术套路。

听其言更要观其行，没有实际反省的承诺，化解不了历史伤痛，也换不来周边国家的信任。