高市早苗再次拜鬼，还扬言对华圣战，除靖国神社，还新建祭祀网络

文 | 黄教授

10月17日，日本靖国神社秋季大祭开场。高市早苗一大早献上祭品，这已经是她今年至少第4次供奉祭品或祭祀费，另有一批内阁大臣和议员前往参拜。

日本甲级战犯

说实话，拜鬼这出戏年年上演，大家看得都有点麻木了。但今年有一条新闻，把麻木打破了。央视总台记者何欣蕾在日本做了一个深入调查，揭出一个比拜鬼本身更值得警惕的事实——日本祭祀美化甲级战犯的地方，根本不止靖国神社一处。

爱知县三根山上有一座所谓殉国七士墓，埋着7名被东京审判判处绞刑的甲级战犯的部分骨灰。静冈县伊豆山还有一处右翼势力资助的宗教场所，挂着写有靖国神社字样的灯笼，立着前首相吉田茂题写的七士之碑。

这些地方有专门团队维护，公开募集资金持续运营，每年固定时间举办祭拜活动。去的还不是一般人，前首相吉田茂、现任内阁复兴大臣细野豪志、自民党国会议员山田宏，一个个都在名单上。

更荒唐的是三根山慰灵设施维护者伊藤弘留下的一段宣讲影像。他说日本当年是以圣战的名义参战的，还大骂村山内阁和细川内阁向亚洲邻国道歉是荒唐透顶，说亚洲能有今天全靠日本。

一场造成亚洲数千万人死亡的侵略战争，到了他们嘴里成了圣战。被绞死的战犯，到了他们手里成了“殉国七士”。这不是个别老兵的糊涂话，这是一套有组织、有资金、有政治人物站台的历史翻案工程。这事儿值得认真研究分析。

一、一张遍布日本的战犯祭祀网

先说清楚一个基本事实，靖国神社只是这套祭祀体系的旗舰店，日本各地还分布着一批分号。

三根山的殉国七士墓就是最典型的一个。墓里埋的是土肥原贤二、松井石根、东条英机、武藤章、板垣征四郎、广田弘毅、木村兵太郎7名甲级战犯的部分骨灰。墓碑碑文是谁写的？安倍晋三的外公岸信介，他本人就是远东国际军事法庭关押过的甲级战犯嫌疑人，后来还当了2任日本首相。

另一处祭祀场所

先给不熟悉这段历史的读者补一课，什么叫甲级战犯。甲级战犯犯的是破坏和平罪，也就是策划、准备、发动侵略战争的头目，是战争罪犯里层级最高的一类。东京审判起诉的甲级战犯28人，最后判处绞刑的就是上面说的这7个人。东条英机，偷袭珍珠港时的首相；松井石根，南京大屠杀时的华中方面军司令官；土肥原贤二，九一八事变的幕后操盘手之一。每一个名字背后，都是几十万上百万条人命。

把这样的人供成“士”，供成殉国的英雄，亚洲各国人民答应吗？

一个战犯嫌疑人给7名被绞死的战犯题碑，说明为战犯招魂这件事，从来不是日本社会的边缘行为，而是跟日本战后政治的权力核心有直接血缘。

静冈伊豆山那处场所也一样。七士之碑由前首相吉田茂题写，吉田茂是自民党现任副总裁麻生太郎的外公。再加上去参拜过的复兴大臣细野豪志、参议员山田宏、极右翼参政党核心成员安达悠司，这张网的上层，全是日本政坛有头有脸的人物。

所以别再以为拜鬼只是少数右翼老头子的执念。从写碑文的人到去上香的人，这是一张从战后延续到今天、直通权力中枢的关系网。

二、一部处心积虑的翻案史

这7名战犯的骨灰是怎么跑到墓里的？这段历史很多人不知道，说出来能让人惊掉下巴。

1948年12月23日，东京审判判处绞刑的7名甲级战犯在巢鸭监狱伏法。美方很清楚这些人的墓地会变成右翼的朝圣地，所以做了周密安排。遗体火化后，骨灰由美军飞机带到横滨以东约48公里的太平洋上空撒掉，就是要让墓地无迹可寻。

日本祭祀战犯场所

这是解密美军档案里的安排。可结果呢？几个右翼分子在火葬场装坛的环节做了手脚，偷偷盗走了部分骨灰，分埋在爱知县和静冈县这2个地方。

再补一个细节，你就知道右翼分子对这件事有多执着。战后日本有个叫三文字正平的火葬场职员，据日方自己的调查资料，正是他伙同他人从火葬场偷出骨灰，先藏在自己家里，后来辗转交到右翼团体手里，最后分葬两地。从偷骨、藏骨到建碑立墓，前后谋划了好几年。这哪是什么民间自发，这是有预谋的政治行动。

而且这2处设施不是死文物，是活的据点。每年固定祭典，参拜者公开为甲级战犯喊冤，说他们是被战胜国冤杀的。绞刑架下伏法的战争元凶，在祭典上被说成冤魂，黑白颠倒到这个地步，日本官方可曾出来说过一个不字？没有！默许本身就是一种态度。

你品品这个操作。美方要让他们死无葬身之地，右翼分子偏要给他们造出坟来，而且一养就是70多年，养出了专门的管理法人，养出了公开的募资渠道，养出了每年的固定祭典。三根山那个设施的门口挂着牌子，写的是一般社团法人殉国七士奉赞会，是正儿八经注册的法人组织。

盗骨建墓这件事本身就证明，为战犯翻案在日本不是临时起意，而是从战犯伏法当天就开始布局的长期工程。靖国神社里供的是灵位，这2处埋的是骨灰，右翼分子要的就是这种更具体、更能聚众的所谓圣地。

三、日本还在幻想对华圣战

再说说那段令人发指的用词。伊藤弘在光盘里讲，我们当年是以圣战的名义参战的，日本政府向亚洲邻国道歉简直荒唐透顶，亚洲能有今天全靠日本。

这段话的每一个字都在挑战战后国际秩序的底线。

东京审判是怎么认定这场战争的？1946年5月到1948年11月，远东国际军事法庭审理了2年多，判决书超过1200页，认定日本发动的是侵略战争，认定南京大屠杀等暴行成立。这不是中国一家说了算，是11国法官组成的国际法庭的共同结论。日本自己在旧金山和约第11条里白纸黑字承诺接受东京审判的判决。

可现在呢？一个打着慰灵幌子的设施，堂而皇之向前来参观的人派发光盘，灌输侵略战争是圣战、道歉是荒唐的论调。村山谈话是1995年日本政府正式表态，细川护熙是1993年承认那场战争是侵略战争，连这种日本内阁自己的正式立场，都被这套宣讲骂成荒唐透顶。

日本侵华给中国造成沉重灾难

更值得警惕的是传播方式。去三根山的多是普通游客、学生，宣讲、发光盘、立碑题字，全是以和平祈愿和宗教交流的名义进行的。年轻人对战争没有记忆，走进这种地方，听一套圣战叙事，出来时对历史的认知就被置换了一遍。

战争结束81年，亲历者一代正在离去。谁来给下一代讲历史？如果讲述权被这种地方抢走，东京审判的判决就会被香火一点点熏成一张废纸。

四、一场精心设计的外宣骗局*

日本右翼现在玩的不只是对内洗脑，还有对外包装。

现任靖国神社第十四代宫司大塚海夫，是个关键人物。他不是普通神职人员，是前海上自卫队将官，深谙军事体系、外交运作和国际传播。一个海上自卫队出身的将官来当神社最高神职负责人，这个任命本身就有政治目的。

今年6月17日，大塚海夫在东京一场日本与印度的商务交流活动上演讲，说什么祭祀对象不分国籍性别宗教，把靖国两个字曲解成和平的象征。通篇不提神社里合祀着14名甲级战犯这个核心争议，更没有半个字反省侵略战争。

看看这些年日本政客的操作就明白了。1985年中曾根康弘以内阁总理大臣身份正式参拜，开了战后首相官方参拜的先例。小泉纯一郎任内6次参拜，把中日关系冻到冰点。安倍晋三2013年参拜后，换成供奉祭品的变通打法。到了高市早苗这里，1年4次供奉，频率比谁都高。参拜形式在变，翻案的内核没变。

1978年那场秘密合祀更是关键一步。当年10月，靖国神社方面悄悄把14名甲级战犯的灵位塞进了合祀名单，连战犯家属都是事后才知道。消息1979年曝光后，昭和天皇震怒，从此再没踏进靖国神社一步。这段内幕后来由时任宫内厅长官富田朝彦的笔记证实。皇室用脚步投了反对票，政客们却年年往里送祭品，谁站在历史正确一边一目了然。

这就是所谓和平之社的套路。面向不了解内情的外国人，只讲宗教传统、和平祈愿，绝口不提1978年那14名甲级战犯被秘密合祀进来的事。连日本皇室都划清界限的地方，现在被包装成和平圣地卖给国际社会。

日本靖国神社传授错误言论

一边在多处设施里供奉战犯骨灰、宣讲圣战史观，一边在国际场合推销和平人设，这两幅面孔拼在一起，才是完整的日本右翼历史战略。对内固化错误史观，对外稀释战争罪责，两手配合，目标只有一个，就是为侵略战争翻案。

五、我们要把证据和讲述权握在手里

看清了这套把戏的构造，应对的路子其实很清楚，核心是2条。

第一条，把史实证据坐实，让翻案者无机可乘。东京审判的判决书、庭审记录、美军解密档案，都是铁证。这次央视记者的调查也很有价值，殉国七士墓的位置、题碑人是谁、哪些政客去拜过，全部落在镜头和公开记录里。这类实证调查要持续做、做扎实，国际社会讲到日本历史问题时，拿出来的就该是这种具体到一块碑、一个法人、一笔募资的证据。

第二条，把历史讲述权抢回来。日本右翼最清楚一件事，亲历者死光了，历史就剩任人打扮的文本。所以他们拼命在亲历者凋零之前完成叙事置换。我们反着来就行，幸存者证言要系统留存，南京大屠杀、强征劳工、细菌战的档案要持续整理和国际化传播，战后审判的法理结论要反复讲。今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利81周年，历史记忆这事儿，我们松一分，对面就进一尺。

给央视记者点赞

还要看清一点，高市早苗这类政客一年4次献祭，绝不是个人信仰问题，这是在国内政治里收割右翼基本盘的固定动作，也是对亚洲邻国的试探。每次都无声无息，下一次就会更进一步。所以每一次拜鬼、每一处战犯设施的曝光，都该换来明确的谴责和反制动作，不能让翻案变成没有成本的生意。

香火可以延续谎言，但延续不了永远。东京审判的判决写在战后国际秩序的地基上，不是几座墓、几段光盘宣讲就能推翻的。

但是，这套翻案图谋也很难得逞。因为它面对的不只是中国的记忆，还有写在旧金山和约里的日本自己的承诺，还有亚洲各国的共同伤痛。谎言修得再精致的庙，供的还是战犯。

各位觉得，面对日本这种打着和平旗号的战犯祭祀网络，最有力的反制办法是什么？评论区聊聊。

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