25厘米战国玉饰功能不明，专家苦寻20年，竟揭开汉代顶级殓具起源

考古队挖出一块25厘米见方的战国顶级玉饰，翻遍所有官方图录都标注着“功能尚无定论”，没人能说清它到底是干啥用的。

你别以为25厘米多大，其实也就比普通手机大一圈。

可就这么点地方，是用5片透雕玉片，靠玉质活环和销钉严丝合缝连起来的，环环相扣，拆得开装得回，工艺放到今天都挑不出错。

最怪的地方是，它根本没法戴。

懂行的都知道，古代组玉佩要想挂在身上走起来稳，必须留好平衡穿孔，可这件玉饰的活环连一个穿绶带的孔都没有，所有结构的唯一作用，就是把5片玉牢牢拼成一块整的方形饰件。

再看玉质本身，黑褐色的古沁从玉芯里透出来，局部还露着点原生的黄褐色玉地，阴线刻的纹路细得像头发丝，力道却足得不行，明眼人一眼就能认出是典型的战国楚式玉器。

这么件国宝级的东西，既不能挂身上当佩饰，也不能摆案头当摆件，之前几十年所有考古专家都卡了壳。

直到有人把它的尺寸往已知文物上一对，瞬间通了。

它总宽超20厘米，高25厘米多，单块核心构件的尺寸，比所有已知的战国组玉佩单节都大得多。

真要是挂在胸前，人走一步它就往肚子上磕一下，别说行礼了，路都走不顺。

顺着结构往回推：中间一块主板，上下左右四块边框，边缘开小孔用玉活环扣死，这不就是往平顶漆木方盒上嵌的吗？

主板嵌在方盒顶面，四边的边框顺着活环折过来，刚好把方盒四周全包住，正面留个弧形凹口——那地方是留着往里头伸脑袋的。

这个形态，刚好和东汉文献里写的一件东西严丝合缝对上：形如方漆筒，开一面。

这东西就是古代的葬具，名叫温明。

说白了就是个刷了漆的木胎方盒，留一个开口，大殓的时候直接整个罩在死者脑袋上，盒子里头还会放铜镜。当年汉武帝给霍光赐的东园温明，就是这个级别的丧葬待遇，和皇帝用的规制一模一样。

普通人家的温明就是素漆木盒，贵族用的就往上面嵌玉片、嵌琉璃，青岛土山屯挖出来的汉代温明，整个盒子上镶满了琉璃片，出土的时候随葬清单上明明白白写着三个字：玉温明。

但你别以为温明是汉代人凭空发明的。

它的老祖宗，是从两周时期就流行的玉覆面。

那时候不管中原还是楚地，都流行把碎玉片缝在布上，盖在死者脸上，老辈人信头部是灵魂进出的关口，得用玉护住，不能让邪祟闯进来。

楚地人把这个习俗玩到了极致，荆州秦家山2号墓挖出来过一件战国中期的玉覆面，是用一整块玉雕出来的，大小和真人脸一模一样，五官都镂空了，眉毛胡子全用细线刻得清清楚楚，边缘留8个小孔用来缝布，是全国独一份的整玉雕玉覆面。

但玉覆面只能盖住脸，护不住整个头啊。

楚地人信巫，觉得得把整个头都罩住，才能把幽暗邪祟全挡在外头，盒子里的铜镜还能给灵魂照路，引着死者升仙。

要罩住整个头，平面的玉片就不够用了，得立起来，立起来就得有支撑的骨架，这个骨架就是漆木胎。

把雕好的楚式玉片往漆木方盒上一嵌，能罩住整个头的嵌玉葬具就这么做出来了——这就是温明的雏形。

从缝在布上的玉覆面，到嵌玉的漆木头罩，再到后来汉代定型的温明，这条演化的完整链条，全在楚地的信仰逻辑里顺理成章。

后来秦将白起攻破楚国都城郢，楚王带着整个王室一路往东迁，先迁到陈地，公元前241年又定都寿春，整个楚国的贵族、主持丧礼的巫祝、最顶尖的琢玉和漆工，全跟着王室落脚到了江淮一带。

前几年淮南武王墩大墓发掘，墓主人就是楚考烈王，这是目前科学发掘出来等级最高、规模最大的楚王墓，直接实锤了楚国东迁的时候，把整套高等级葬俗和顶级工艺全带到了江淮。

楚国人最擅长的两样绝活，一个是做漆器，一个是琢玉，本来在葬礼里玉和漆木就天天凑在一起，把玉片往漆木胎上嵌，对他们来说根本没有任何工艺难度。

之前很多人疑惑，既然温明起源在楚地，为啥目前出土的完整温明全是汉武帝之后的？中间从战国到汉初两百年怎么好像断档了？

其实这根本不是真的断档。

那时候温明还没定型，形制乱七八糟的，连个统一名字都没有，就像汉代之前的玉口含，啥材质都有，到汉代才统一做成玉蝉，玉握之前也啥形状都有，到汉代才定型成玉猪。

没定型的东西，本来就不会有成批一模一样的出土，再加上它的支撑材料是漆木和帛布，埋在地下千百年早就烂光了，最后剩下来的只有零散的玉片，考古队挖出来只会当成普通玉饰、玉覆面登记，根本认不出它是温明的零件。

直到西汉中后期，这套江淮传了几百年的葬俗才彻底定型，有了统一的名字“温明”。

现在全国出土的30多件温明，80%都集中在以扬州为核心的江淮地区，年代全卡在西汉中晚期到新朝之间，东汉之后就几乎消失了。

更有意思的是，这些温明的墓主人，没有一个是顶级的王公重臣，全是地方郡县小官和本地贵族。

这说明温明根本不是什么从上往下推的皇家制度，就是江淮本地楚地信仰传了几百年，慢慢流行开的民间葬俗。

史书里写的皇家东园温明，到现在一件都没实打实地挖出来过，哪怕是海昏侯墓里的嵌玉漆面罩，专家都没法确定是皇家赐的还是他自己家做的。

所谓东园温明，其实就是皇家照着民间流行的东西做了点高规格版本，本质上还是江淮本土信仰的产物。

咱们开头说的这件没人认出来历的战国楚式活环玉饰，十有八九就是当年楚地高等级贵族用的温明雏形上的玉嵌片。

它根本不是什么中央礼制的产物，就是楚地东迁之后，江淮本土传了几百年的升仙信仰留下来的实物证据。

现在唯一缺的，就是一件还带着完整漆木胎的战国晚期嵌玉头罩，毕竟这类顶级定制件本来就少，能用得起的人没几个，再加上江淮的战国楚墓历代盗扰太严重，漆木很难完整保存。

说不定哪天哪座新的楚墓一挖，这块缺了几十年的拼图，直接就给咱们补上了。

老祖宗藏在文物里的这些浪漫小心思，是不是比古装剧的脑洞还让人震撼？