梁飘逸|《从芳到馨｜制香香艺师成为国家认证新职业》

作者：梁飘逸梁氏蜀香第四代传人，仁寿县传统香（蜀香）制作技艺非遗代表性传承人，馨本草香养研究院执行院长，四川雅符民俗博物馆香学研究院院长。二十余年深耕古蜀合香，恪守天然本草制香，复原古蜀香方，梳理蜀香熟养技艺体系。致力于蜀香非遗传习教学、香文化科普与学术研究，推动传统制香技艺与当代生活融合，践行“芳-香-馨” 东方香学理念，助力制香香艺师新职业人才培育与活态传承。

2026 年 9 月，一个让无数爱香、制香人激动的消息传来：制香香艺师正式纳入国家新职业体系。

对我们来说，这不只是多了一份职业身份，更是流传千年的中华香文化，在当代拿到的一张“时代通行证”。

很多朋友以为制香不过就是把香料磨粉混合，其实中华香文化藏着一整套完整的精神逻辑，可以用三个字概括：芳、香、馨。

2025年9月3日，梁氏蜀香第四代传承人梁飘逸培训课堂照片

【芳｜守住天然，是制香的根本】“芳”，是草木本身自然生发出来的气味，是香气最本真的样子。

新职业定义开篇就写明：以天然香材为原料，直接把化工香、合成香精香排除在外。这也是很多老香人最欣慰的一点。如今香氛市场庞大，但不少产品依赖工业香精；而传统制香，从寻料、拣选、净制再到炮制，每一步都讲究香材的产地、采收时节、炮制火候，和中医讲究“道地药材” 如出一辙。

扎根巴蜀大地的蜀香（古蜀合香），便是对“芳” 最好的实践。馨本草非遗讲师团队深入四川山野，发掘本土本草香材，依托蜀香非遗技艺，坚持就地取材，恪守 “制香先制心，心正则香正” 的古训，拒绝化工添加，守住草木本真芬芳。

坚守天然不等于固守复古。读懂草木本有的芬芳，我们也可以在此基础上创新，调配出贴合当代人喜好的香气，让古老草木香，走进现代人的生活。

��【香｜君臣佐辅，在配伍与等待中和出气韵】如果说“芳” 是大自然的馈赠，那 “香”，就是人用心和自然对话后的成果。

中华合香讲究君臣佐辅：君香定基调，臣香做衬托，众香材相生相济，调和成全新的气韵，不再是单一香料原本的味道。从古代《和香序》确立和香理念，到《香乘》记载四百多种古香方，合香是一门沉淀千年的手艺。

蜀香独有的“文香养性、药香济世”，把本草医药智慧融进合香配伍之中，是地域合香技艺的鲜活代表。馨本草非遗讲师们复原古蜀香方，完整实践寻、拣、净、制、研、陈、合、成、窖全套工序，把本土本草，调和成温润的蜀香香韵。

2025年8月27日，梁氏蜀香第四代传承人梁飘逸培训课堂照片

制香从来不是做完就大功告成。合方、成型之后，还有很关键的一步——窖藏。做好的香要封入瓮中，静待数日甚至数月，让诸香气韵慢慢交融圆融。在什么都追求快速的今天，制香依旧需要愿意等待的耐心。

目前香行业复合型人才十分稀缺，懂天然香材、会古方合香、熟悉传统炮制，还能做香文化传播的手艺人少之又少。新职业的确立，也正是看见这份手艺的价值。像馨本草就持续开展蜀香非遗教学，培养新一代制香与传播人才，为制香香艺师的人才储备贡献力量。

️【馨｜香之远闻，制香更要传香】 《香谱》说：香之远闻曰馨。

“馨”，不止是香气飘得更远，更是德行与文化向外传递。古话说“黍稷非馨，明德惟馨”，古人祭祀，看重的不只是祭品的香气，更是人的品德馨香。香气，从来不止是嗅觉享受，更承载精神寓意。

所以制香香艺师，不单单要会做香。新职业里也明确，我们还要做香艺实践与文化传播。现在不少香艺师通过短视频、线下香事体验，拆解古香故事，把东方香美学和现代生活结合。馨本草的非遗讲师团队也一直在做这件事：开展公益传习、香艺展演、大众香课，把藏在典籍里的蜀香，带到大众面前，让更多普通人读懂巴蜀千年香文化。大家在家中点起一炉香，收获的不只是嗅觉放松，更是和千年香文化的一场相遇。这，就是“馨” 的当代意义。

2026 年全国国庆文旅消费月四川分会场《古蜀香韵・天地心香》现场

2026 年全国国庆文旅消费月四川分会场《古蜀香韵・天地心香》现场照片

从「芳」（天然原料）→「香」（配伍技艺）→「馨」（文化传播），感官、手艺、精神层层递进，正是中华香文化独有的内核。 国家新职业的落地，是对古老手艺的制度性认可，但也只是一个开始。

未来我们依旧要面对一道考题：走向标准化的同时，如何留住那些只可意会的手工智慧—— 香材气韵的判断、合香里微妙的火候感受。就如同蜀香非遗、馨本草讲师团队正在探索的：在建设蜀香技艺标准的同时，守护好代代口传的手工经验。

古老的香，终于在现代社会拥有了正式身份。愿更多人看见传统合香的魅力，让东方馨香，继续远闻于当下。

互动话题：你接触香文化，是从哪一款香开始的？有没有听过蜀香？欢迎评论区聊聊～

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