再过十年，农村吹吹打打、全村送葬的场面，大概率要彻底消失了

我姓柴，今年六十七，河南东部一个县的人，早年在乡里那个文化站做事，后来退了，就在村里过日子。我这辈子，我们这一带的白事，我张罗过不下两百场。从那个起灵、那个路祭、那个吹手班子、那个挖坑、那个三天、那个七天，这里头那个规矩，我闭着眼都知道。今天我讲一件事，一件我心里早就想说的事。就是那个吹吹打打、全村送葬的场面，再过十年，怕是要看不到了。

我先把那个场面讲给你们听。你们要是年轻，没在村里见过白事，你听我讲。

我们那边，一个人走了，不是马上就埋的。他要停灵，少的三天，多的七天。那几天里，他那个堂屋要腾出来，停那个棺材，前头摆那个供桌，那个香是不能断的，那个闺女那个媳妇，要轮着在那儿哭。到了那个出殡那天，才叫一个热闹。那个村子里的男劳力，都得出力，抬那个棺材，八个人，有的是十六个，那是看那家人的面子和那个阵仗定的，叫那个"抬重"。

出殡那天早上，那个吹手就来了，一个班子，五六个到七八个人，有那个唢呐、那个笙、那个锣、那个镲，还有那种现在时兴的那个电子琴、那个小号，他们从那个院门口开始，那个调子一起，全村都知道，这是谁家的事开始了。然后那个队伍就往那个地里走。前头是那个撒纸钱的，然后是那个引魂幡，然后是那个吹手，然后是那个棺材，后头跟着那个孝子孝孙，那个一大家子人，黑压压的一片。路上要是碰上那个桥、那个路口，那个队伍要停，要"路祭"，那个孝子要跪下磕头。那个村子，从村头到村尾，那些人家，都要在门口出来看一眼，有的人还要在路口摆一个凳子，点一根香，叫那个"摆路祭"。

这一趟下来，长的话，要走一两个小时，到那个坟地，还要下葬、还要那个堆土、还要那个烧纸，一通下来，是天都擦黑了，那一大家子人，还有那个帮着抬的、那个做饭的、那个吹手的，要回到那个丧家，吃那个"豆腐饭"，也叫那个"白席"。那一天，那个村子，是活的，是人挨着人的。

我说的这个场面，是我们那一带，几十年，几百年，一个村子，一代一代传下来的。可是它现在，是越来越少了。我讲几个原因，都是我自己看着它一步一步变的。

头一个，是人没了。这个"人"，一个是走的那个老人，一个是那个村子里的人。我们那个村，我小的时候，一个生产队，一两百口人，现在那个村子里，还在住的，是几个？我数给你听，我们那一条街，十二个院子，现在是四个院子有人，其余八个是空的，那个门锁着的。那些年轻人，二十几到四十几的，都在外头，有的在县城，有的在南方那个厂里、那个工地上。平日里那个村子里，就是些老人、就是些小孩。老人在家里看着，小孩在读书。你让这些人，抬那个棺材，抬得起来吗？抬不动。你让这些人，办那个三天的白事，办得了吗？办不动。

后来我们那边就出了新办法，叫那个"一条龙"，是镇上的那个班子，殡葬的那个车、那个冰柜、那个灵堂的布置、那个吹手、那个帮工，你花钱，他们全给你包了。这个"一条龙"出来以后，那个白事的速度，就快了。原来停三天、五天、七天的，现在很多是停一天两天就办了。那口棺材，原来从那个村里，几个人抬着走到那个地里，现在，是那个车拉，那个车开到那个地头，然后几个人抬一下。那个路祭，也就没有了，因为没那个队伍了。那个吹手，还是有，可就是那个班子那几个人，在那个灵堂里吹一段，不像以前那样，从村里一路吹到地里。

第二个，是那个坟也没了。这个是这两年最大的一个变化。我不知道你们那边怎么样，我们那边，从二〇二〇年前后开始，那个"平坟"、那个"进公墓"，是推得很硬的。原来那个村子外头那片地，一个坟头挨一个坟头，现在都给平了，要进那个镇上的那个骨灰堂，或者那个公墓。你进那个公墓，就是一个格子，一个碑，你办那个仪式，就在那个公墓那个小厅里，你在家里那个堂屋停灵，就变成不可能了。骨灰盒，你不能像棺材那样，在堂屋里停五天。

我为什么讲这个不能停。因为那个白事，它最重要的，其实不是那个吹打，不是那个队伍。是那个"停"。就是那几天里，那个老人，他还"在那个家里"。那个亲戚从外地赶回来，一进门，还能在他那个跟前，磕个头。那个闺女，还能在那儿守一个夜。那个"停"没有了，那个"一天之内就把人送走"，那个家里的那个东西，就淡了。人走了，那个走，是快的，那一家人，那个心里的那个舍不得，是没有时间把它落下来的。

第三个，是那个攀比也把人压垮了。你们别看我说这个场面好，我不说它全是好。我们那边办那个白事，那是越办越大。这个吹手的班子，人家请六个，你就要请八个；人家那个烟一条是这个牌子的，你就要用更好的；人家跟着那个孝布是多长的，你要比别人长。一个白事下来，花个七八万、十几万的，有的是，里头有的还是借的钱。所以这两年的一个新东西，是村里在推那个"红白理事会"，让大伙儿把这个标准定下来，谁家也不能越，那个烟酒、那个菜、那个吹手，都有一个数。这个事，我是赞成的。你把这个攀比压下去，那个白事就不是那个砸钱的面子了，它才回到那个送人的本分上。可它压下去了以后，那个阵仗，必然就小了。

你把这几个东西凑一块儿看。村里的年轻人没了，抬不动；坟平了，进那个公墓了，停不了；那个攀比压下去了，那个吹手、那个班子，办得简单了。那么再过十年，你到我们那个村子去看，一个老人走了，就是那个车拉着，去那个镇上的公墓，一两个钟头，回来吃个饭，就完了。那个从村头吹到村尾的唢呐，那个在路上跪的那些孝子，那个全村人都站着看的那个场，那个摆一路的那些凳子，都要没有了。

我说这些，你们可能觉得我是老了，在念旧。我要说不完全是。我心里是有点舍不得，可我更清楚，这个东西的变化，不是哪一个坏人把它弄掉的，是我们这个时代，人走了，地变了，这个村子它不是原来的那个村子了。

我今天讲，是想请在外头的人，做一件事。你要是家里还有老人，你在外面，你趁那个老人还在，你多回去看看。你别等到那一天，那个车拉着，两三个钟头就完了。你趁他还在，多跟他说两句，多陪他吃顿饭。那些吹吹打打，没了就没了吧，那个不重要。你别让那个真的重要的东西，也就那么没了。那个重要的东西，是那个老人活着的时候，你这个做儿女的，还在他跟前。