忠君是对的吗？

所有的朝代都要求臣子忠于君主，宣扬忠君思想。似乎忠君永远是对的，叫做“君叫臣死，臣不得不死”。果真如此吗？

当然不是。皇帝宣扬忠君思想，要统一官僚的思想和认识，让所有的官员都忠于皇帝。只要皇帝发布命令，官员就要依照命令执行。表面上看，官员的权力是皇帝赋予的，官员就必须忠于皇帝。老百姓种的地是皇帝家的，就必须给皇帝交租税。其实权力来源于民间，并不是皇帝自己的，也不是皇帝的老祖先遗留下来的。天下的土地归天下人所有，只不过被皇帝垄断了而已。当重要的生活资料被皇帝垄断之后，绝大多数人就都成了农民，不读书，不识字，老老实实耕种，还要被洗脑，要忠于君主，在外族入侵的时候，勇于报名参军，打仗冲在最前面，立了军功可以接受封赏。实际上真打仗的时候，皇帝和大臣不会冲在前面，他们的儿子也不会冲在前面，而是让农民的儿子冲在前面，就等于雇佣了农民的儿子去当兵打仗，给他们发一点军饷，就算完事儿了，至于他们死还是活，主帅是毫不关心的。文官忠君，可以帮助皇帝制定一些政策，也可以指出皇帝的毛病和错误，哪怕是死谏，也仍然要提出自己认为的合理化的建议。就像岳飞提出的那样：“文臣不爱钱，武臣不惜死”，就可以确保天下太平。他说的过于理想化，实际完全相反，每一个文官都爱钱，要层层加码，尤其是收税的时候，给底层农民造成沉重的负担，甚至逼得一些农民家破人亡。武将大多怕死，总是让士兵冲在前面，没有身先士卒的，以至于南宋诸君臣总是处于被动挨打的局面，总是想求和，没有任何收复北方失地的行动。

皇帝给臣子灌输忠君的思想，给老百姓灌输忠君的思想，要他们忠于自己的君主。似乎忠君是对的，文臣可以死谏，武将可以身先士卒，战死沙场，马革裹尸。民间提倡孝道，或者说皇帝提倡孝道，以至于民间很多人都要孝顺父母。孝的延伸就是忠，先要孝顺双亲，然后再忠于君主，如果不孝，那么忠君就谈不上。可自古有忠孝难两全的人，为了忠君，就要做官，出谋划策，也有可能带兵打仗，就很难侍奉双亲。宋代有丁忧三年的政策，只要官员的父母一方死亡，官员就要回家丁忧三年。就是官员在父母的坟前搭窝棚，穿着粗布衣服，吃着简单的饭菜，在那里守孝三年。即便后来有了一定的改革，官员可以在家守孝三年，回朝以后，也不一定官复原职，甚至自己的职位被别的官员占了，只能降级使用。不过也有例外，那就是宋朝的宰相赵普，该丁忧三年，可是回家守孝几个月，赵匡胤就把他召回朝了。其他臣子有意见，说他是不孝之人。赵匡胤亲自出面为他担保，不让别的官员说，说是皇帝把他招入朝的。毕竟朝中的大事很多，需要宰相来处理。在忠孝难以两全的情况下，顾及国家利益的人选择了忠，不会选择孝。官员要顾全大局，老百姓也要顾全大局，首先要孝顺双亲，其次再说忠于君主，或者说孝和忠是一个概念的两个持续阶段，有孝才有忠，没孝就没忠。

忠军似乎是对的，要听皇帝的话，可前提是皇帝是个明君。历史上的明君并不多，大多都是昏君。听明君的话似乎是对的，但明君也是人，有时候也会带有个人情绪，做出错误的判断。那么听了这样的命令，就很可能做错事。至于昏君，臣子只能纠正他的错误，而不能听他的话。真正的忠臣是敢于直谏的，敢于指出皇帝的毛病和错误，要皇帝改正。如果皇帝不改，要杀了这样的臣子，那么这样的臣子也无怨无悔，毕竟忠于皇帝。就像古代出嫁的妇女一样，生是男人的人，死是男人的鬼。臣子对皇帝的忠诚也是如此，叫“君叫臣死，臣不得不死”。皇帝要的就是忠诚，从上到下都要忠诚，可事实上却完全不是那么回事。如果完全忠诚，就会像日本军国主义一样，从上到下都听军部的，而军部挟持了天皇，最终形成了军国主义。中国古代的皇帝要求臣子忠诚，却并没有获得他们的忠诚。很多臣子沆瀣一气，互相勾结，形成巩固的利益共同体，对皇帝报喜不报忧。只要皇帝征税，就要层层加码。哪怕皇帝拨付的赈灾粮，他们也敢贪污，换成糠秕，直接发给受灾的农民。在他们眼中，受灾的农民就不是人，有点吃的就能活下去，没必要发给他们粮食。忠君思想似乎不那么可靠，完全忠诚，就很可能成为皇帝手中的提线木偶，甚至发展出军国主义。不完全忠诚，就会把皇帝架空，臣子们共同谋利。

中国古代的皇帝大多是昏君，古代的大臣大多是奸臣，哪怕不好不坏，也依然要搜刮民间财富，用于官场运作。古代很多臣子没有留名青史，似乎是再普通不过的一个人，其实他们仍然有着官场内的权力寻租。看似表面一片和谐，臣子忠于君主，君主爱护臣子，实际上都是表演出来的，臣子不一定忠于君主，甚至有的臣子只是表面上表演忠君思想，背地里却卖国。如果皇帝是一个明君，那么忠君思想就是对的；如果皇帝是一个昏君，那么忠君思想就是错的。可是古代的臣子接受的是圣贤书的教育，不管皇帝是明君还是昏君，一律忠君。甚至明朝万历皇帝二十几年不上朝，文官系统照样运转。只不过社会经济发展每况愈下，从那开始，明朝走向衰落。忠君思想其实是一种落后的思想，遗留到现在，很多官员仍然要忠君，就是忠于上级，忠于最大的领导。实际上上级和大领导也是人，有时候也发布错误的命令，需要有鉴别。现在的《公务员法》保证公务员提意见，保证公务员鉴别上级领导的命令，而不是服从上级领导所有的命令，不然上级领导就要潜规则女下属了，就要搞各种吃拿卡要的事情了。事实上，一些上级领导还真的潜规则女下属，真的搞吃拿卡要的事情，却不会被举报，甚至形成一条龙式的腐败，形成窝案和串案。这种腐败和忠君思想是有关系的，忠于上级就很可能形成窝案，形成串案，腐败官员沆瀣一气，共同牟利，还要互相提携，互相照顾，互相开脱。

进入新时代以后，忠君思想仍然有残留，其实忠君思想要不得，需要下级鉴别上级的意图，而不要把上级的话当圣旨。皇帝早就没了，就没必要磕头接圣旨了。