四川
当地时间10月17日，靖国神社开启为期3天的秋季例行大祭（17日至19日）。日本首相高市早苗，以“内阁总理大臣”官方名义，向供奉东条英机等14名二战甲级战犯的靖国神社供奉“真榊”祭品。
这是她就任首相后，继今年4月春季大祭之后，第二次以内阁总理大臣名义献“真榊”祭品。据报道，本次大祭期间，她本人不会亲自到场参拜。
“真榊”在日本神道教中是表达祭祀与崇敬之意的供品，以首相名义供奉即代表日本执政当局的立场，性质与本人到场参拜无异。
值得注意的是，这和她此前国会“继承村山谈话”的表态，形成强烈反差，典型的说一套做一套。
就在不久前，高市早苗在参议院预算委员会，口头表态内阁继承村山谈话。当下东亚局势紧张，美日即将开展大规模联合军演，日俄在南千岛群岛博弈，中方六大区域同步“开火”演训，高市早苗在这个节骨眼上，给靖国神社送祭品，纯属火上浇油。
事实上，抛开那句“继承村山谈话”的口头表态，近期高市早苗的一系列动作，持续向外挑衅、不断松动战后秩序底线。
《日本经济新闻》15日报道，日本首相高市早苗14日在针对日本前外相曾就“无核三原则”作出过“例外情况下允许美军携带核武器进入日本”的表述，高市称“有探讨的空间”。一周前，她还回避对未来是否坚持“无核三原则”作出承诺。
朝日新闻报道，10月16号，日本立宪民主党议员辻元清美在参议院预算委员会会议上对高市早苗提出质询时，高市早苗坚持自己没必要反省。
甚至还大言不惭道，“正如战后70周年的‘安倍谈话’所言，我们不应该让后代背负历史责任”。
把这一系列事件串联起来看，日本当局逻辑非常清晰：
1. 国会口头表态继承村山谈话，做历史反省的表面姿态
2. 靖国神社秋季大祭，以内阁总理大臣名义献上“真榊”祭品，实质迎合右翼
3. 在核政策上松口，讨论美军核武器例外入境，动摇战后核承诺
4. 同步推进美日大规模联合军演，谋划在与那国岛部署岸舰导弹，持续强化前沿军事部署。
一边在历史、核政策两个关键领域试探红线，一边配合美国在第一岛链加码军事力量。这种渐进式突破，远比一次性激进表态更具风险。一旦“紧急情况允许美军核武入境”写入政策，意味着美国核威慑力量可以前置部署到日本本土，东亚核风险显著抬升，直接冲击地区战略平衡。
作为二战战败国，日本本应恪守战后国际安排。不断拿历史认知、核政策做政治试探，叠加当前东亚本就紧绷的安全局势，连续的挑衅，持续放大周边国家的安全焦虑。口头承诺没有约束力，战后国际秩序的底线不容一点点蚕食。
靖国神社里面供奉双手沾满亚洲人民鲜血的甲级战犯。高市以官方名义供奉祭品，是对历史正义的亵渎，伤害亚洲受害国民众感情，挑战世界反法西斯战争胜利成果。中方一贯坚决反对。
对日方涉靖国神社消极动向，中国外交部此前多次表态。无论日本政客编造何种理由，都无法隐藏其为战犯翻案、掩盖战争罪责、歪曲历史事实，为加速“再军事化”铺路的真实企图。
地区稳定来之不易，各方本应管控分歧、降温局势。而在敏感窗口期，触碰历史红线的行为，只会加剧周边国家的警惕。历史不容美化，军国主义不能招魂。想要缓和周边关系，需要拿出实实在在的行动！
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