传国玉玺17条冷知识

1、传国玉玺的“原材料”究竟是什么？

关于传国玉玺的材质，历史上存在两种说法。一种说它由和氏璧雕琢而成，另一种说它取材于蓝田玉。《册府元龟》和《明史·舆服志》记载秦始皇命李斯用蓝田玉雕刻此玺，而和氏璧的说法在秦、西汉文献中找不到任何记录，直到唐代才广泛流传。两说并存，至今没有定论。

2、和氏璧的来历本身就是一段悲壮故事。

春秋时期，楚国人卞和在山中发现一块玉璞。他先后献给楚厉王和楚武王，都被玉工判定为石头，卞和因此被砍去双脚。直到楚文王即位，卞和抱玉痛哭于荆山之下，文王命人剖开璞石，果然得到稀世宝玉，命名为“和氏璧”。

3、玉玺上的八个字是谁写的？

秦始皇统一天下后，命丞相李斯用大篆题写“受命于天，既寿永昌”八个字，咸阳玉工孙寿将玉料磨平雕琢成玺。这八个字的意思是：我受上天的任命，国运必然长寿昌盛。这枚玉玺从此成为“皇权神授”的象征。

4、“白版皇帝”是什么尴尬处境？

传国玉玺在古人心中地位极高。皇帝登基如果手里没有这枚玉玺，就会被讥为“白版皇帝”，显得底气不足，为世人所轻蔑。这种心理促使后世帝王不惜代价争夺玉玺，也让玉玺的命运充满了刀光剑影。

5、秦始皇曾把玉玺扔进洞庭湖？

据传公元前219年，秦始皇乘龙舟经过洞庭湖时遭遇大风浪，龙舟将倾。秦始皇慌忙将玉玺抛入湖中，祈求神灵镇浪。玉玺就此第一次失踪。八年后，有人在华阴平舒道将玉玺重新奉上。这段记载带有传奇色彩，真实性存疑。

6、王莽逼要玉玺，太后怒摔缺角。

西汉末年王莽篡位，派堂弟王舜向姑母王政君太后索要玉玺。太后大怒，将玉玺掷于地上，摔破一角。王莽命工匠用黄金镶补缺角，“金镶玉玺”由此得名。

7、孙坚从井中捞出了传国玉玺？

东汉末年，孙坚率军攻入洛阳，士兵发现城南甄官井上早晨有五彩云气，无人敢汲水。孙坚派人下井探查，果然捞出一枚玉玺，玺文正是“受命于天，既寿永昌”，且上面有一角缺损。这段记载出自《三国志》裴松之注所引《吴书》。

8、曹丕在玉玺上刻了什么字？

曹魏代汉后，传国玉玺落入曹丕手中。曹丕命人在玉玺肩部刻下八个隶字“大魏受汉传国之玺”，以此宣示自己继承汉室天命的合法性。

9、侯景之乱中玉玺被扔进了井里。

南朝梁武帝时，降将侯景反叛，攻破宫城，劫得传国玉玺。侯景败死后，他的部将侯子鉴将玉玺投入栖霞寺的井中。一位寺僧将玉玺捞出收存，后来他的弟子将玉玺献给了陈武帝。

10、唐朝初期皇帝手里没有真玉玺。

唐太宗李世民登基时，传国玉玺不在手中。他只好刻了“受命宝”“定命宝”等几方玉玺聊以自慰。直到公元630年，萧皇后从突厥返回中原，传国玉玺才归于唐朝。

11、传国玉玺最后出现在什么时候？

后唐清泰三年（公元936年），石敬瑭引契丹大军攻打洛阳。后唐末帝李从珂走投无路，带着全家族人登上玄武楼自焚。据《旧五代史》记载，李从珂自焚前怀里紧抱着传国玉玺。然而石敬瑭攻进洛阳后，只在余烬中找到李从珂的尸骨，并未找到玉玺。传国玉玺从此失踪，至今已近一千一百年。

12、郭威找不到玉玺，只好自己刻了两方。

后周太祖郭威建立后周后，遍寻传国玉玺不着，无奈之下镌刻了“皇帝神宝”等两方印玺，一直传到北宋。这说明到五代末期，真正的传国玉玺已经彻底消失了。

13、明朝皇帝也曾苦苦寻找传国玉玺。

朱元璋建立明朝后，派徐达率军深入漠北追击蒙古朝廷，期望找到传国玉玺，最终空手而返。经历了一千五百多年风雨的传国玉玺，就此湮没在历史长河中。

14、宋朝农夫耕田挖出一枚“传国玺”。

北宋哲宗时期，一位农夫在耕田时发现了一枚玉玺，送至朝廷。十三位大学士依据前朝记载多方考证，认定这就是秦始皇所制的传国玺。然而朝野也有不少有识之士怀疑它的真伪。这枚玉玺在靖康之变中被金兵掠走，此后便销声匿迹。

15、乾隆皇帝把宫里的“传国玺”鉴定为赝品。

清朝初期，故宫交泰殿藏有三十九方御玺，其中一方刻有“受命于天，既寿永昌”八字，被称为传国玺。但乾隆皇帝在钦定御玺时，将这块玉玺剔除在外。乾隆并非销毁它，而是通过权威鉴定，剥夺了它“传国玉玺”的身份，将其降格为普通文物。

16、明清两代多次有人献“传国玺”，全被识破。

明弘治十三年（公元1500年），陕西人得到一块玉印，自称是传国玺，呈献明孝宗。明孝宗对此深表怀疑，没有采用。明清两代偶尔有“传国玉玺”现身的消息，但都是附会或仿造的赝品。

17、现代有人根据文献仿制了传国玉玺。

传国玉玺真品早已遗失，但西安市蓝田玉文化博物馆的馆长瞿金续和他的团队根据文献记载，仿制了一枚秦始皇“传国玉玺”。仿制品并非真品，但它从某种意义上弥补了一种遗憾，让后人得以直观感受这件传奇宝物的形制。

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