河南
日本政坛这两天出了件挑动整个东亚神经的事，常客高市早苗又给靖国神社送祭品了。这事她不是第一次干，前两次的身份都没这次敏感，这次直接把公职身份打在了落款上，里面的门道可太多了。
给靖国神社春秋大祭送祭品，本来就是日本历任首相的常规操作，不少人都觉得见怪不怪。但同样是送祭品，身份不一样，分量和性质天差地别。
一年前还没当上首相的高市早苗，掏的是自己腰包，落款是自民党总裁，说到底就是党内职务的个人操作，政治意味相对淡一些。
今年春天她已经坐上首相位子，那次送了祭祀用的真榊，却没敢落公职身份的款。这次10月17日的供奉，直接写上了“内阁总理大臣”，这就不是个人行为了。
真榊本来就是神社代为摆放的祭祀用品，首相以公职名义供奉，哪怕人不到场，落款的身份就是板上钉钉的官方记录。
目前日本媒体都爆料，高市早苗大概率不会亲自到场参拜，人不去，祭品以公职身份送了，说白了就是既递了投名状，又留了缓冲余地。
就在送祭品的前一天，高市早苗还在参议院预算委员会被问到了历史认识问题。
她改口说高市内阁会坚定不移继承历代内阁的立场，当然也包括承认日本侵略历史、道歉反省的村山谈话。
谁还记得，早年间高市早苗可是公开骂村山谈话是“充满自虐史观”，这一百八十度的大转弯，玩的就是两面派。
嘴上说着要反省认错，转头就以内阁总理大臣的身份给供奉着甲级战犯的靖国神社送祭品，说一套做一套的套路玩得门清。
巧的是，同样在这一周，日本政坛还有另一件值得细品的事。
刚被高市早苗踢出内阁的前外相林芳正，在电视节目上说了句实在话。
林芳正是日本政坛少有的被贴上“知华派”标签的政客，还当过日中友好议员联盟会长，一直主张对华务实交往。
他说不了解对方就做不了外交，当下的日本，知华派真的至关重要。这话在现在日本右翼横行的舆论场里，说出来真需要点底气，一不小心就会被扣上“亲华”的帽子。
林芳正还公开提过，要把靖国神社合祀的二战甲级战犯分祀挪出去，给政界参拜消除障碍，敢说这话的人，在日本政界真没几个。
刚下台的知华派呼吁对话务实，在位的首相转头就以公职身份给靖国神社送祭品，日本当前对华政策的拧巴，直接摆到了台面上。
不少人总说，不就是送个祭品人又没去，至于这么敏感吗？其实判断这件事的分量，不用扯那些虚头巴脑的解读。
国会答辩的表态本来就充满弹性，怎么说都能圆回去，可写在祭品上的公职身份，是白纸黑字跑不了的，没得洗。
高市早苗选择只供奉不参拜，本质就是在国内政治和对外关系之间走钢丝。
既要讨好国内保守派的支持者，拿到基本盘的选票，又不想亲自参拜引发太大的外交风波，坏了自己的事。
可这种走钢丝的试探做多了，代价只会越来越大。每一次以公职身份供奉，都是在一点点试探周边受害国的反应底线。
要是次次都没有足够有力的回应，慢慢这种操作就会变成大家默认的“正常惯例”，可靖国神社供奉甲级战犯的本质，中国外交部早就多次表态，靖国神社是日本军国主义的精神工具和象征，今年是东京审判开庭80周年，中方本来就敦促日方深刻反省，和军国主义彻底切割。
不会因为这种小动作就有半分改变。这个原则立场，不会因为高市早苗只供奉不参拜就有任何改变。
现在秋季大祭还要持续几天，高市早苗最后会不会突然改变主意亲自到场，目前谁也说不准。
日本官房长官只说了会“适当判断”，话留得满满当当，就是不给任何准话。
与其盯着一次供奉的形式纠结到底分量重不重，不如盯着接下来几个月日本的实际动作。
安全政策文件会不会往更右的方向调整，防卫预算会不会又大涨，对华沟通的渠道是保持畅通还是慢慢堵死，这些才是实打实的东西。
高市早苗从骂村山谈话到说要继承，从自费个人献祭到公职身份供奉，从把知华派踢出内阁到知华派公开呼吁对话，一堆细节拼起来，就能看出日本现在就是左右横跳试探的状态。
身份变化从来不是什么文字游戏，就是明明白白的政治信号，信号放出来之后，接下来会走出什么样的步子，才是我们最该关注的。
不少人都在猜高市早苗选这个时间点动手到底有什么意图，大伙心里又是什么看法呢？
参考资料：新华社 日本首相高市早苗供奉靖国神社相关报道；澎湃新闻 日本近期政坛动向分析
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