湖北
唐太宗曾言：“自古皆贵中华，贱夷狄。”古代尊华卑夷的史观，在边疆部族的命名上尤其明显：东为夷、南为蛮、西为戎、北为狄。具体命名则是采取“依其音、择贬字”的方式，五胡以及柔然、突厥皆是如此。其中最为污名恶贬的典型，则是匈奴与鲜卑，一为奴、一为卑，冠予两个曾雄霸北疆、震动寰宇的强盛部族。
匈奴极盛之时，控弦三十余万，白登围帝，尽服北夷，威震大漠数百年；鲜卑更是入主中原，立三燕、据南凉，并以元魏一统北疆，承继华夏北朝正统。于是不免有一问：匈奴与鲜卑，为什么默认这般贬称？其自称又是什么？
一、匈奴无“奴”，本是胡、也近夏
据上古音韵学专家考证：匈奴本音为“Hun”，古音即类似匈、胡，本义为“民众”。即匈奴本名为“Hun”，可记作胡。可偏选“匈”字，再配上“奴”字，矮化其族群地位，是典型的华夷偏见文字改造。
而匈奴自选的汉文名号或是“胡”，上古音中“胡”与“夏”音近，而史书记载“匈奴，其先夏后氏之苗裔”。在《汉书》收录的匈奴单于国书中，有“南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子”的记载。按其理念，汉与胡南北并立、对等相称。十六国时期，刘曜改汉为赵，也是自言“出于夏后，居于北夷”，不称匈奴。
值得注意的是，《汉书》也有“天所立匈奴大单于敬问皇帝”的表述，似乎匈奴也接受这一贬义称号。此间好生费解：汉初，匈奴对汉有压倒性优势，汉匈和亲，约为兄弟。彼时，匈奴为何不要求汉朝更改这一粗鄙称号？如后世唐朝，回纥因“纥”字不美，请求更为回鹘，义取回旋轻捷如鹘。
二、鲜卑不“卑”，音律同、非自号
“鲜卑”二字，是其部族名号音译，其上古原音拟读为“Serbi”，本义为“祥瑞、圣洁之地”，是具有神圣色彩的部族美称。只是择其汉字定为“鲜卑”，“鲜”尚可，“卑”低微，被刻意矮化。
鲜卑中的慕容、拓跋、宇文、段部各大部族，先后入主中原，熟稔华夏礼制，清楚“鲜卑”的贬义。故而遍览史书，少有自称鲜卑的记载。“国有大鲜卑山，因以为号”这一记述鲜卑来源的条目，虽出自《魏书·序纪》开篇，却并非元魏官方自述，而是汉人编者转写。
因鲜卑自称其祖是黄帝受封北土的少子昌意，即属华夏嫡亲余脉，故而慕化汉化，所立国号皆选华夏吉号：慕容部为燕，拓跋部是魏，宇文部建周，段部称齐。所颁诏书中，均不见“鲜卑”二字，多用北人、北俗、北语，如“北人谓土为拓，后为跋”。著名的《嘎仙洞祝文》，也未出现“鲜卑”。
据此可知，鲜卑不以鲜卑自称，而以黄帝后裔自居。
匈奴本音“Hun”，被称作夏后苗裔，自号“胡”，意为天之骄子；鲜卑本音“Serbi”，自称为黄帝苗裔，立国以华夏王朝为号。所谓“匈奴、鲜卑”，不过是汉家史书的单向贬义书写。依史书，两者皆是炎黄子孙，犹如散落在外的遗孤，最终回归中华大家庭。正所谓：北疆胡虏，溯源同祖；融入中土，合作宗谱！
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