一席传承百年的岭南家宴,一部凝聚数代人心血的家谱,在佛山南海迎来了新的传承篇章。
10月15日,“太史家宴”列入南海区非物质文化遗产名录授牌仪式暨《江孔殷家谱》纂修成果面世活动,在西樵山书院“太史家宴文化研究基地”举行。海内外江氏后人、文史学者及非遗传承人代表齐聚一堂,共同见证两项岭南文化传承成果。
一边是百年家宴获得区级非遗认定,一边是历经数十年整理的家族史料面世。两项成果相互呼应,也让晚清民国时期的岭南人物江孔殷,再次走进公众视野。
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江孔殷外曾孙任坡华致辞。
从南海走出的江太史,留下怎样的文化记忆?
江孔殷祖籍佛山南海狮山果岗,清光绪三十年(1904年)甲辰恩科进士,曾入翰林院,世称“江太史”。
他的一生跨越晚清与民国,涉足政治、实业、公益及文化等多个领域。1911年黄花岗起义后,据相关史料记载,他曾协助有关人士为遇难革命者办理安葬事宜。抗日战争时期,他拒绝伪政权招揽,相关经历也成为研究近代岭南历史的重要内容。
退出政坛后,江孔殷投身实业,经营农场,同时热衷诗词、书法、粤剧和饮食文化。位于广州的太史第,曾是当时社会名流、文人雅士交往聚会的场所。
江氏家族后人中,还涌现出著名粤剧编剧“南海十三郎”江誉镠,以及致力于整理和传播传统粤菜文化的江献珠等人物。
江氏家族的发展轨迹,也从一个侧面折射出近代岭南社会生活与文化交流的历史面貌。
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赠书仪式。
百年太史家宴,为何能够成为非遗?
提起江孔殷,不少熟悉粤菜文化的人会想到“太史五蛇羹”。
太史家宴源于广州太史第的家宴传统,经过长期的烹饪实践,逐渐形成独具特色的菜式和宴饮文化。太史五蛇羹、太史鸡、太史豆腐等,都是其具有代表性的菜式。
太史家宴的文化价值,还体现在对食材和饮食方式的理解。
据相关传承资料介绍,其饮食理念强调“不时不食、粗料精制、从农场到餐桌”,即顺应时令选择食材,注重通过刀工、火候和调味提升菜肴品质,同时重视食材来源。
相关资料还记载,太史第曾尝试中餐搭配洋酒,并采用公筷、分餐等宴饮方式,体现了近代岭南饮食文化兼收并蓄的特点。
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“太史家宴” 获评南海区非物质文化遗产。
近年来,相关传承团队通过走访老一辈厨师及家厨后人、整理历史菜谱、探索经典菜品复原等方式,持续开展传统饮食文化保护工作。
此次太史家宴列入南海区非物质文化遗产名录,为传统烹饪技艺的系统整理、人才培养和文化传播创造了新的条件,也让这份百年饮食文化获得更多关注。
一部跨越数十年的家谱,留下珍贵历史记忆
与太史家宴非遗授牌同步亮相的《江孔殷家谱》,是此次活动的另一项重要成果。
这部家谱由江孔殷外曾孙任坡华牵头,联络海内外江氏后人,持续搜集家族手稿、历史档案及相关文献编纂而成。
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《江孔殷家谱》
据活动披露,江氏家族的史料整理工作已持续数十年。早在1998年,江孔殷之孙江绳祖便整理出早期家谱成果,此次也随新编家谱一同公开。
新编《江孔殷家谱》除了梳理家族世系,还记录江氏家族的迁徙源流、成员经历及不同时期的发展情况,为研究江孔殷及其家族历史、近代华南社会和岭南饮食文化提供了新的文献线索。
活动现场,任坡华代表江氏后人,向广东省立中山图书馆、佛山市博物馆、佛山市图书馆及狮山果岗村捐赠家谱史料,让部分原本由家族保存的历史资料进入公共收藏和研究视野。
家谱保存人物经历和家族记忆,太史家宴承载传统烹饪技艺与饮食文化。两者相互印证,为认识近代岭南社会及其文化变迁提供了不同视角。
从百年家宴到非遗保护,南海擦亮美食文化名片
太史家宴入选非遗,也是南海持续挖掘本土饮食文化资源、推动传统文化传承的一个缩影。
作为广府文化的重要发源地之一,南海拥有深厚的饮食文化积淀。近年来,当地积极推动美食文化与产业发展相结合,培育粤式茶点产业,探索地方美食品牌建设。
根据今年9月第二十七届中国美食节暨2026粤式茶点产业发展大会新闻发布会公布的数据,南海现有粤式茶点企业872家、餐饮经营主体约3.4万家,可供应粤式茶点品类超过4000种。
按照公布的安排,第二十七届中国美食节暨2026粤式茶点产业发展大会将于10月28日至11月1日在南海举行,以“新质美食·粤点领航”为主题,围绕产业发展、餐饮创新、非遗美食等开展系列活动。
南海区委宣传部常务副部长、区文化广电旅游体育局局长刘夏远在10月15日的活动中表示,《江孔殷家谱》的发布有助于梳理历史文脉,太史家宴则是岭南饮食文化的鲜活载体,希望以此次活动为契机,推动本土文化的保护传承与发展。
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南海区委宣传部常务副部长、区文广旅体局局长刘夏远致辞。
从南海狮山果岗走出的江孔殷,到广州太史第的百年家宴,再到今天的家谱面世与非遗授牌,一段跨越百年的岭南文化记忆,有了新的延续。
一部家谱,记录家族历史;一席家宴,传承岭南风味。随着相关史料不断整理、传统技艺持续传承,太史家宴所承载的岭南饮食文化,也有望在当代得到更广泛的认识和传播。
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