瓜诉唆：普米族山地农耕文明的活态记忆

来源：市场资讯

（来源：怒江融媒）

近期

在铸牢中华民族共同体意识核心期刊

《今日民族》上

刊登了本土作者和庆松的文章

《瓜诉唆：普米族山地农耕文明的活态记忆》

一起来看

在云南省怒江傈僳族自治州兰坪白族普米族自治县的崇山峻岭间，山高坡陡的地理地貌塑造了普米族独特的生产生活形态，现代农耕机械难以施展的坡地之上，耕牛犁田的传统农耕方式依旧延续，而承载着数百年文化记忆的“瓜诉唆”（驾耕牛）仪式，成为普米族文明传承的核心符号。

普米族村寨——通甸镇河边村南北松园自然村。熊贵宝 摄

从民族学的生计变迁，到社会学的社群建构，从乡土文化的活态传承，到区域乡村振兴的文明铸魂，“瓜诉唆”不仅是一项春节民俗，更是山地民族适应自然、凝聚社群、赓续文明的生动实践，为新时代乡风文明建设与乡村全面振兴，镌刻下最质朴的乡土底色。

开展耕地活动。张金翥 摄

从游牧到农耕：

普米族生计转型的文化印记

普米族作为典型的山地耕牧型民族，其生产方式的迭代跨越千年，从逐水草而居的游牧生产，逐步转型为农耕为主、农牧兼营的生计模式，这一文明进程，在“瓜诉唆”仪式中得到了最鲜活的印证。

“瓜诉唆”仪式活动。张金翥 摄

宋元时期，迁居红土高原的普米族已然形成“男耕女织”的社会结构，农耕生产成为族群存续与发展的核心支撑，由此衍生的开春民俗活动“瓜诉唆”——意为驾耕牛、启春耕，历经数百年传承，成为普米族从游牧文明迈向农耕文明的标志性文化符号。

驾耕牛，启春耕。黄文欢 摄

从民族学生态适应理论来看，兰坪普米族聚居区山高坡陡、耕地零散的自然条件，决定了大型农耕器械难以适配犁田生产，耕牛犁田的传统模式成为最契合当地生态的生产选择。“瓜诉唆”仪式并非落后生产的遗存，而是普米族顺应自然、适配环境的生存智慧，是山地民族与自然生态和谐共生的文化结晶。通甸镇河边村作为普米传统农耕文化保存最为完整的区域，让这一仪式得以完整延续，成为研究普米族耕牧文明的活态文化样本。

敬牛爱土：

农耕礼俗中的生命伦理与乡土关怀

“瓜诉唆”，亦称“垠日诉唆”，普米语中“瓜”“垠日”为牛或耕牛，“诉唆”为驾耕或耕垡，二字合一，道尽了普米族对耕牛、对土地、对农耕生产的深厚情感。每年新春初三至初十，普米村寨择吉日举行这一仪式，每一道流程都蕴含着乡土伦理与生命关怀。

敬喂耕牛。张金翥 摄

仪式伊始，家家户户以青松针叶铺底，备好苋米饼（又称“藜麦粑粑”）、肥肉片、酒、茶等物品，先向过年树致意，再表达对耕牛的感谢；随后扛犁赴田、燃放鞭炮、吟诵吉祥话语，象征性犁地三两行，祈愿五谷丰登、六畜兴旺。这一系列习俗没有繁复的形式，却将普米族尊重自然、勤劳务本的传统美德融入其中。

在普米族的乡土认知里，耕牛是生产的伙伴、是家庭的重要成员。对耕牛的敬重，本质上是对劳动的尊重、对自然的感恩。这种根植于农耕生产的生命伦理，成为普米族乡风民俗的核心内核，也为当代生态乡村建设提供了原生的文化滋养。

敬奉耕牛。李春良 摄

凝聚社群：

民宿仪式中的乡风文明与社会纽带

社会学理论认为，民俗仪式是乡土社会整合、情感联结、文化教化的重要载体。“瓜诉唆”仪式超越了单纯的农耕时令活动，成为敦睦族邻、凝聚族群、促进团结的乡土纽带，是一本鲜活的乡风文明“活化教材”。

共同祈祷，其乐融融。和世全 摄

从社群建构来看，仪式以家庭为单位、以村寨为场域，在共办共享的过程中，强化了家族内部的情感联结，增进了邻里之间的互助情谊，重塑了乡土社会的共同体意识。在兰坪多民族共居的地域格局中，“瓜诉唆”仪式更成为各民族交往交流交融的桥梁，彰显了民族团结的深厚底蕴，铸牢了中华民族共同体意识的乡土根基。

从文化教化来看，仪式以潜移默化的方式，将尊重自然、勤劳向善、邻里和睦、守望相助的传统美德代代相传。这种非强制性的文化浸润，契合新时代乡风文明建设的核心要求，为乡村治理注入德治力量，让传统乡土伦理与现代乡村治理实现有机融合。

活态传承：

传统民族赋能乡村振兴的文化路径

乡村振兴，文化为魂；乡风文明，民俗为根。“瓜诉唆”作为普米族优秀传统文化的重要组成部分，在乡村全面振兴的时代背景下，彰显出不可替代的文化价值。

“瓜诉唆”仪式上共跳一支“同心”舞。黄文欢 摄

一方面，仪式的活态传承，守护了民族文化根脉，让乡土文化有了具象的载体，为乡村文化振兴提供了原生动力。通过保护与传承这一民俗，普米村寨留住了乡愁记忆，薪传了非物质文化遗产，激活了文化自信，让民族文化成为乡村发展的软实力。

敬耕牛——向其行“三跪九叩”礼。和世全 摄

另一方面，“瓜诉唆”所承载的团结和睦、勤劳务本、生态和谐的理念，与宜居宜业和美乡村的建设目标高度契合。它不仅是农耕文化的展示窗口，更是乡风文明建设的实践阵地，让传统民俗与现代乡村发展同频共振，为乡村产业、人才、文化、生态、组织全面振兴注入精神动能。

2025年2月6日，河边村开展普米族开春“瓜诉唆”（驾耕牛）民俗文化活动。和世全 摄

一犁春耕启新岁，一脉民俗承文明。普米族“瓜诉唆”驾耕牛仪式，是山地农耕文明的活态传承，是乡土社会的精神纽带，更是新时代乡风文明与区域乡村振兴的生动注脚。在滇西的高山坡地间，古老的耕礼不曾因时代变迁而褪色，反而在文化传承与时代发展中愈发厚重。守护这份民俗根脉，就是守护民族的精神家园；传承这份乡土文明，就是为区域乡村振兴筑牢最坚实的文化根基。