盘点出身浙江的十大历史名人

前言

浙江，简称“浙”，地处中国东南沿海、长江三角洲南翼。这片土地以“七山一水二分田”著称，山有雁荡、天目之奇，水有钱塘、西湖之秀。从远古的河姆渡、良渚文化，到春秋的吴越争霸；从南宋的临安繁华，到明清的文脉鼎盛——浙江自古便是中国经济与文化最活跃的区域之一。

从浣纱江畔的绝世美人，到卧薪尝胆的复国君主；从梦溪园中的科学巨匠，到沈园墙下的爱国诗人；从余姚江边的两位心学宗师，到西湖三台山麓的忠烈名臣；从元代书画界的复古领袖，到清代思想界的启蒙先驱……他们生于吴越大地，长于吴越大地，又把名字刻进了整个中国的历史。

西施：中国古代四大美女之首

西施，一作先施，姓施名夷光，春秋末年越国人，约于公元前506年出生于越国苎萝村，即今浙江省绍兴市诸暨市城南浣纱村。她的父亲以砍柴卖柴为生，母亲则浣纱于江边。西施天生丽质，相传她在河边浣纱时，水中的鱼儿看见她的倒影竟忘记了游动，渐渐沉到河底，“沉鱼”之貌由此而来。

公元前494年，吴越交战，越国大败，越王勾践被迫向吴王夫差求和。勾践听从大夫范蠡的计策，在越国境内寻觅美女献给吴王，西施因此被选中。她忍辱负重，以身许国，前往吴国成为夫差最宠爱的妃子。吴国灭亡后，西施的结局成了千古之谜，有人说她随范蠡泛舟五湖而去，有人说她沉江而亡。但无论结局如何，一个从浣纱江畔走出的女子，以一生的牺牲，成为吴越争霸中最动人的一抹身影。诸暨至今有西施殿，浣纱江畔犹存当年倩影。

勾践：卧薪尝胆的春秋霸主

勾践，又名菼执，约生于公元前520年，春秋末年越国国君，越王允常之子，出生地在今浙江省绍兴市。公元前497年，允常去世，勾践继位为越王。

公元前494年，勾践在夫椒之战中被吴王夫差大败，被迫向吴求和，携范蠡入吴为臣，受尽屈辱。回国后，他卧薪尝胆，励精图治，命文种守国，范蠡练兵，经过二十余年的休养生息，使越国不断强大起来。公元前473年，勾践终于灭掉吴国，随后北上会盟诸侯，确立了自己的霸主地位。一个从绍兴走出的国君，以“十年生聚，十年教训”的隐忍与毅力，成为中国历史上“忍辱负重”的精神符号。

沈括：中国科学史上的坐标

沈括，字存中，号梦溪丈人，生于1031年，杭州钱塘县人，即今浙江省杭州市。他是北宋政治家、科学家，被英国科技史家李约瑟誉为“中国科学史上的坐标”。

沈括出身官宦之家，二十四岁任沭阳主簿，三十三岁考取进士。他积极参与王安石变法，主持汴河水利工程，后任翰林学士、权三司使。晚年定居润州梦溪园，举平生见闻，编著《梦溪笔谈》一书。这部书内容涉及天文、数学、物理、化学、生物、地质、地理、气象、医药、工程技术等诸多领域，是中国古代科技史上最重要的文献之一。他在世界上最早发现地磁偏角，最早记载指南针的制造方法，还提出了“隙积术”“会圆术”等数学方法。一个从杭州走出的科学家，以一部《梦溪笔谈》，为中国古代科技史树立了一座不朽的丰碑。

陆游：亘古男儿一放翁

陆游，字务观，号放翁，生于1125年，越州山阴人，即今浙江省绍兴市。他是南宋文学家、史学家、爱国诗人，一生笔耕不辍，被誉为“南宋诗人之冠”。

陆游生逢北宋灭亡之际，六岁时随父避居东阳，九岁回到山阴。

他自幼受到家庭中爱国思想的熏陶，二十九岁赴临安考进士，因名列秦桧孙子之前而遭排挤落选。宋孝宗即位后，他赐进士出身，历任镇江、隆兴、夔州等地通判，后官至宝章阁待制。他一生力主抗金，却屡遭主和派排挤。晚年退居山阴，仍念念不忘恢复中原。“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”一首《示儿》，写尽了一个爱国诗人的毕生遗憾。一个从绍兴走出的诗人，以九千多首诗作，为中国文学史留下了一部厚重的爱国诗篇。

赵孟頫：元代书画第一人

赵孟頫，字子昂，号松雪道人、水精宫道人，生于1254年，湖州吴兴人，即今浙江省湖州市。他是宋太祖赵匡胤十一世孙，元代著名书画家、诗人，被誉为“元代书法第一人”。

赵孟頫十四岁以父荫补官，宋亡后家居。

至元二十三年，他被荐入朝，任刑部主事，后授兵部郎中。在书法上，他提倡复古，以晋唐名家为楷模，篆、籀、分、隶、真、行、草书无不冠绝，尤以真、行著称。他的“赵体”书，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。在绘画上，他开创元代新画风，被誉为“元人冠冕”。一个从湖州走出的书画大家，以一生的笔墨，为中国艺术史写下了承前启后的篇章。

刘基：三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温

刘基，字伯温，谥曰文成，生于1311年，浙江青田县人，即今浙江省温州市文成县南田镇武阳村。他是元末明初军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋，民间尊称“刘伯温”。

刘基自幼颖异，元至顺年间举进士，任高安县丞、江浙儒学副提举，因不得志而隐居乡里。朱元璋率军攻占金华、处州后，闻刘基之名，以币聘之。他辅佐朱元璋平天下，筹划全局，参与制定战略，为明朝的建立立下不世之功。他通经史、晓天文、精兵法，民间将他与诸葛亮相提并论，有“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温”之说。一个从青田走出的谋臣，以一生的韬略，为大明王朝的建立写下了最关键的一笔。

于谦：要留清白在人间

于谦，字廷益，号节庵，生于1398年，浙江杭州府钱塘县人，即今浙江省杭州市上城区。他是明代名臣、民族英雄，官至少保，世称“于少保”。

于谦幼承家教，六岁进私塾，十五岁考取县儒学生员，博览群书，尤其崇拜文天祥“宁正而毙，勿苟而全”的品质。永乐十九年中进士，历任监察御史、兵部右侍郎、兵部尚书等职。

1449年，“土木堡之变”中明英宗被俘，在一片妥协、南迁声中，于谦力排众议，拥立景帝，亲自指挥北京保卫战，击退瓦剌大军，挽救了明朝。然而英宗复辟后，于谦被诬杀，归葬于杭州西湖三台山麓。他十七岁时写下的“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”，成为他一生的写照。一个从杭州走出的名臣，以一身清白，为西湖添了一缕忠魂。

王阳明：立德立功立言的真三不朽

王阳明，名守仁，字伯安，因曾筑室会稽山阳明洞，自号阳明子，世称阳明先生，生于1472年，浙江绍兴府余姚县人，即今浙江省宁波市余姚市。他是明代著名的哲学家、思想家、军事家、政治家、教育家，心学的集大成者，被后人视为儒家的“圣人”，常与孔子、孟子、朱熹等人并称。

王阳明二十岁步入仕途，二十八岁中进士。

正德年间，他因上疏救戴铣等人，触怒宦官刘瑾，被廷杖四十，贬为贵州龙场驿丞。在龙场，他大彻大悟，提出了“心即理”“知行合一”的哲学命题，史称“龙场悟道”。此后，他平定宁王朱宸濠叛乱，总督两广，晚年提出“致良知”之说。他一生遭廷杖、下诏狱、贬龙场，历经磨难与挫折，最终创立了阳明心学，其学说不仅引领了明代晚期的思想解放潮流，还深刻影响了日本、韩国及东南亚的思想界。一个从余姚走出的哲人，以“此心光明，亦复何言”的临终遗言，为中国思想史留下了一座巍峨的高峰。

黄宗羲：中国思想启蒙之父

黄宗羲，字太冲，号南雷，学者称梨洲先生，生于1610年，浙江绍兴府余姚县黄竹浦人，即今浙江省余姚市明伟乡浦口村。他是明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家，与顾炎武、王夫之并称“明末清初三大思想家”。

黄宗羲之父黄尊素为“东林”名士，被魏忠贤陷害，他受遗命问学于刘宗周。

十九岁入都讼冤，以铁锥毙伤仇人，名震京师。清兵南下，他在浙东组织抗清斗争，失败后隐居著述。1663年，他撰成《明夷待访录》，提出“天下为主，君为客”的民主思想，认为“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”。这部书比卢梭的《社会契约论》早了一百多年，被誉为中国思想启蒙的先声。一个从余姚走出的思想家，以“天下为主，君为客”的呐喊，为中国近代民主思想点燃了第一把火。

龚自珍：我劝天公重抖擞

龚自珍，一名巩祚，字璱人，号定庵，生于1792年，浙江仁和人，即今浙江省杭州市。他是清代思想家、文学家，近代思想家的先驱，被誉为“中国古典诗词的最后一位大家”。

龚自珍出身仕宦家庭，外祖父段玉裁是清代著名的文字学家，他十二岁就从外祖父学习《说文》，有很好的汉学基础。

1818年中举人，1820年任内阁中书，1829年中进士，1837年任礼部主事。他身当“万马齐喑究可哀”的封建王朝末期，深感国家弊端丛生，渴求人才，希望变法。1839年，他辞官南归，在南来北往的途中，共写下315首七绝，总名为《己亥杂诗》。“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”这首震耳欲聋的呐喊，成为中国近代思想启蒙的先声。一个从杭州走出的诗人，以一支笔，为一个沉睡的时代敲响了警钟。

结语

浙江这片土地，是江南的腹心，也是文脉的渊薮。西施从诸暨走出，以“沉鱼”之貌和以身许国的牺牲，成为吴越争霸中最动人的身影；勾践从绍兴走出，以卧薪尝胆的隐忍，成为中国人忍辱负重的精神符号；沈括从杭州走出，以一部《梦溪笔谈》成为中国科学史上的坐标；陆游从绍兴走出，以九千多首诗作写尽了一个爱国诗人的毕生遗憾；

赵孟頫从湖州走出，以“赵体”书和复古画风成为元代书画第一人；刘基从青田走出，以一生的韬略为大明王朝的建立写下了最关键的一笔；于谦从杭州走出，以一身清白为西湖添了一缕忠魂；王阳明从余姚走出，以“致良知”的心学为中国思想史留下了一座巍峨的高峰；黄宗羲从余姚走出，以“天下为主，君为客”的呐喊为中国近代民主思想点燃了第一把火；龚自珍从杭州走出，以“我劝天公重抖擞”的呐喊为一个沉睡的时代敲响了警钟。

他们生于吴越，长于吴越，又把名字写回了吴越。钱塘潮涌，西湖水碧，从诸暨到绍兴，从杭州到湖州，从青田到余姚，从文成到上城，浙江用吴越大地养人，用人写史。美人与霸主并立，科学巨匠与心学宗师同在，忠臣与启蒙者交相辉映。这，就是浙江。

中华文化博大精深源远流长，上下五千年，出身浙江的历史名人也数不胜数，这十人仅代表个人看法，如有不同见解和补充欢迎在评论区讨论。