北京
梁巘（闻山，号松斋，安徽亳州人）是清代乾嘉时期“由帖入碑”的关键书家，与梁同书并称“南北二梁”。他本人不以“纯唐楷”闻名，楷书多写在碑版、墓志、书院记文里，整体可概括为：以唐立骨，以李邕（北海）立势，外劲健、内蕴藉，楷中带行，沉着苍劲
梁巘于乾隆二十七年（1762年）中举，敕授文林郎，曾任湖北巴东知县，后辞官专注书法创作与教育，主讲寿州循理书院。早年科举不顺，寄居京师卖字为生时，因书法受成亲王永瑆赏识，称其“执笔好，必成大名”。 家族背景出身书香世家，曾祖父梁继宗、祖父梁尔禄（国学生）、父亲梁接孟（文林郎）均为文人。其兄梁峰亦擅书法，弟俊业早逝，次子伟业曾任浙江於潜知县。
梁巘书法师唐代李邕（北海），笔法润泽骨肉匀停，尤擅大字巨幅，气势浑厚。其临摹作品如《临云麾碑》《圣教序》等，展现“逸气生动”的特点。 作为清代碑学兴起的关键人物，他提倡取法周秦汉魏碑刻，与邓石如并称“碑帖两座高峰”。 历史地位 与孔继涑并称“南梁北孔”，与梁同书、梁国治合称“三梁”或“南北梁”。 杨守敬评其为“东南书坛领袖”，与张照、刘墉等齐名，为清代中期代表性书家。
他的《评书帖》与《承晋斋积闻录》其书论著作系统总结执笔、炼字等技法，强调“力大无穷而极静”的审美，对后世影响深远。 书法教育晚年执教寿春书院，培养姚莲府、萧景云等弟子，推动江淮书风发展。
梁巘被誉为“安徽五百年来最杰出的书法家”，其理论与实践衔接了帖学传统与碑学新潮，在清代书法史上承前启后。现存作品多见于博物馆收藏，被视为书法研习的珍贵范本。
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