多年来,菲利普·坦南特住在海边,那里每天都有东西被潮水冲上来。赶海的人,职业的也好,业余的也好,来来去去。以那种松弛的生活方式、常年晴好的天气、随便怎样都能过下去的状态来看,这里的人员流动比想象中要高。
大多数赶海人捡到第一件容易搬走的东西就带走了,转手卖到别处。要是你在腹地有人脉,这事能做得多么顺溜,毫无疑问。但像坦南特这样的硬核派留了下来。他们早早晚晚都在那里,不管天气好坏,把小东西扔回海里,等一件能让他们停下来想一想的东西。他们是有执念的。从轨道上都能看见他们。夜里,他们的住处沿着海岸上下百里发着光。白天你看到的是,几十年下来,那些临时性的东西定义出了一种恒久的审美:用发白的枝条搭的棚屋和弯管帐篷;镜子和碎布片;几乎潮水留下什么就用什么——不过,把一件“器物”纳入住处,会被认为既不得体也不吉利。赶海人有他们的底线。他们的迷信赋予潮线一带社会结构和独特的风味。
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离岸再远一些,腹地是暗的,多少更有威胁感,街道像被压平的井字,规则也另有一套。那里有很多浇筑的水泥和半明半灭的霓虹,很多地盘意识;你得靠一张嘴穿过那些酒吧、碉堡和废弃停车场,才能把东西带到市场上去。
那天,坦南特从潮间带上来,胳膊下夹着最新的收获,走在带着咸味的尘风里,迎面遇到一个正往海边去的女人。她看了看那个东西——当时大约有婴儿那么大,他用几块褪色的破布裹着——带着一种有分寸的认可,点了点头。两人一起望了望海平线。她问他,下面那天的海况怎么样。
“它最终会变成语言。”坦南特说。他自己也不知道为什么这么说。
她拎着一周份的杂货,用的是断了提手的环保袋。那下面没人吃得多。他觉得自己以前见过她,多半是一个人住,在他南边一百来米的一间小屋里。
“我走了。”他说,“我的东西你随便拿。你需要什么,就是你的。”
松散的白沙被吹到空中,在海边打着旋,像雾一样。两人以相似的肢体语言转向它——期待、警觉,焦虑里掺着一种只能被形容为渴望的东西。有那么一瞬间,坦南特有一种感觉:有什么巨大的东西正从水面上逼近;很快,一两分钟前还不在这里——也不在任何地方——的东西。但它始终没有到来,女人耸了耸肩。
“你会回来的。”她预言道。“不,我不会。”
两人又笑了,她穿过那片完美的沙地朝潮水走去,她脚下发出的声音让他突然想起脚踩在雪上的声音。她没有回头,挥了挥手。
那条地带是另一种潮线,同时面对海洋和干燥的陆地,它们向来如此。
坦南特在那里有个亲戚,是他的一位姑妈,叫玛妮,是个画家,住在镇子外缘一处高起的台地上,一栋旧排屋里。那里的横街变成土路,向内陆融入被切割的白垩高原。白天,从房子顶层可以望海;或者朝陆地方向,越过一道窄小河口弯过去,看泥滩、一座桥、一个岛、随潮汐涨落的水位,以及对岸从荒地灌木丛中露出来的建筑残骸。到了夜里,你要么选“地带”上那些忽明忽暗的霓虹讯息,要么选另一个方向的黑暗。
玛妮是一代人以前从伦敦漂到这里的,那时“地带”还是个兴旺的艺术社区,那架坠毁的客机还没有把扭曲的右翼像一座临时的现代主义庇护所一样横在路另一边的花园上。她现在七十岁,在某种意义上仍是坦南特少年时代及其支撑它的社会结构的存放处。她一会儿显得有生气、有决断,一会儿又显得岌岌可危。脆弱已经从她颧骨后面的皮肤里渗了出来,但她还在做艺术。她的眼睛依然清澈,她对自己价值的认定里没有一丝不耐烦。
“想想挺难过的,”他记得她在他十七八岁时说过,“人们已经不再把你当作一个完整的人来使用了。你会觉得自己辜负了他们,因为不知怎么,你不够有说服力。”
现在她僵硬地站在门口,有那么一会儿,坦南特觉得她可能不会请他进去。
“你拿的是什么?”她说。
在iGhetti到来之后的混乱中,他像被蒙住眼睛一样,靠着某种怀旧的内在罗盘,沿着海岸找到了她。当他们从长达数月的集体创伤中走出来——那场创伤钝化了这个国家对所发生之事的理解——不确定自己身在何处,甚至不确定自己是谁时,两人能做的几乎只是坐着说话。重温他在玛妮家度过童年假期的记忆是一种安慰,那时世界还是好的,还是完整的——“还是被吹着的,”她曾这样说过,“像一串泡泡,被所有那些钱。”但在他去潮线生活之后的这些年里,两人之间的关系变了。对他来说,这栋房子的价值在于它靠近海,以及它的地下室——本质上是个车库,有良好的照明和一个检修坑——通过一段短而陡的混凝土坡道连接到海岸公路。他把一些东西存放在那里,只是偶尔来看看它们的情况。
“没什么。”他说,“只是我捡到的东西。”“但现在它在我家里。”
“你还没看过它呢。”他说,“你看到的只是一堆破
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