济宁游记：二、漫步三孔，触摸圣贤文脉

孔庙

十月三号早餐后，女婿开车从迎宾馆前往仰慕已久的《三孔》景区，不到二十分钟已到达了孔庙。下车便看到了“万仞宫墙”四个古朴厚重的大字，这四个字是孔子的弟子子贡，用来比喻孔子学问精深，德行高迈，思想深邃，无人可及的。后被乾隆皇帝题为匾额。

进入景区门后，我们跟随导游，边走边听讲解边观赏，不时被眼前的景观所震撼。

仅从孔庙几进门上的匾额，基本上全由历代皇帝题写，就可以看出孔子儒文化的厚重。

第一道“棂星门”是清乾隆皇帝御笔，寓意尊孔如尊天；第二道“圣时门”，是清雍正皇帝钦定。圣时门有三个门洞，规制森严，祭祀时，只有皇帝走中间门，文武百官走两侧门，普通百姓根本无法靠近；第三道门“弘道门”，清雍正皇帝定名，乾隆皇帝题写；第四道“大中门”，乾隆皇帝手写；最后一道门“大成门”，清世宗雍正皇帝题写。

由此可见，历代皇帝对孔子的推崇之高，把尊圣的礼制直接刻进了建筑空间。

漫步于孔庙，满目古柏苍桧，千百年风霜都刻在虬曲的枝干之间。大中门后，奎文阁东侧围栏里，龙凤两柏静静伫立。龙柏，树干螺旋扭曲，树皮像盘龙的鳞甲。

传说乾隆皇帝来祭拜孔子累了，曾靠这棵树休息，柏树沾了龙气，留下了龙纹，成了现在这个样子。游客们纷纷隔着围栏，伸手抚摸树身，沾沾福气。

旁边那棵凤柏，已枯朽，用石柱支撑着残干，枝杈向外舒展，似凤凰振翼欲飞，一荣一枯，相映成趣，称曰:龙凤柏，吸引游人赏赞大自然的神奇。

又走几步，来到孔庙的十三碑享院，也叫御碑亭院，因历代不断添建御碑亭，空间狭窄。古代工匠采用了高超精巧的营造技术，造就了闻名的“勾心斗角”建筑奇观。

“勾心”，是一亭飞檐插入另一亭檐下中心；“斗角”，是两建筑檐角两两相对，靠榫卯斗拱，屋檐交错穿插，拥挤却不冲突，展现了古人的聪明智慧和建造技艺。

一通明代年间所立的“成化碑”，由神兽赑屃驮负，碑首雕双龙祥云，碑文为工整楷书，碑文中内容有“天不生孔子，万古如长夜；”为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世立太平”等等，可见孔子地位与天地等同。

穿过孔子当年讲学的杏坛，一座巍峨宏大，气势壮观的殿宇扑面而来，这便是孔庙的核心建筑一一大成殿，它与北京古宫的太和殿、泰安岱庙的天贶殿，并称为东方三大殿。殿名取孟子所言“孔子之谓集大成”，赞孔子汇集古圣贤的智慧思想。

大成殿坐落于两层石砌月台上，重檐歇顶，金黄琉璃瓦，飞檐翘角，层叠的斗拱纵横交错，气势雄浑庄重。月台宽阔平整，是古代举行祭祀大典的平台。

殿内雕梁画栋，彩饰富丽，“万世师表”等匾额，雕龙贴金，熠熠生辉；殿中间供奉着孔子塑像，通体金装，正襟危坐；两边配以孔子四大弟子塑像。

千百年来，这里礼乐相传，承载着后世对至圣先师的无限敬仰。上前合手礼拜的游客，也都个个严谨谦诚。

最惊艳的属大成殿前的十狠双龙戏珠石柱，每根石柱皆为一整块儿巨石雕刻而成，石柱上两龙上下对翔，争戏宝珠，祥云海浪环绕四周，神志各异，栩栩如生，十根柱子纹样，无一雷同，雕功精湛绝伦，是曲阜独有的石刻瑰宝，其规格超过了北京故宫。

相传，乾隆皇帝来孔庙祭祀，怕皇帝见到不悦，龙柱就用红布包起来。老百姓中有“皇帝看龙柱，隔着红绫布”的传说。

龙柱前游客围得水泄不通，赞不绝口，抚摸龙柱沾福气的，给龙柱合影留念的，争先恐后，摩肩接踵，龙柱被摸得明光琉滑，生机盎然。

当我把手放于石柱，指尖便触到了历史的脉搏，那冰凉的纹理里藏着千年风霜。此时与石柱的合影，是与岁月对望，与先贤共立，手心的温热融入石质的清冽，竟有种莫明的厚重与心安。

孔庙之行，似赴了一场与圣贤的千年之约。

孔府

从孔庙大成殿后边侧门出来去孔府。孔府是孔子嫡系子孙世代居住、办公的府邸，素有“天下第一家”之称。来曲阜必看之处。

没走几步，孔府便出现在眼前，朱门黛瓦，古朴沉稳，门额高悬“圣府”两个蓝底金字，苍劲大气，门两侧清代纪晓岚所题长联：“与国威休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”，威严端庄。未入门已见千年世家的气度风范。

漫步于孔府院内，仿若踏进了历史的长卷扉页，千年的故事在青砖黛瓦间徐徐铺展，雕梁画栋在诉说着家族的荣耀文脉传承史，每一笔雕刻都藏着岁月的故事。

威严的政务大厅，正暖阁内那虎皮太师椅和红漆公案，两旁陈列金瓜、朝天登等，正一品仪仗及“袭封圣衔公”等官衔牌，尽显权贵气派。

重光门，门眉上明世宗朱厚熜所赐“恩赐重光”四个大字，端庄厚重，金碧辉煌，是孔府尊荣的象征。

在重光门前，曾开展传承儒家家风家教活动，使人们明白，良好的家风不但能助人立德立言，成人成才，还可以为一个国家兴旺发达奠定坚实基础，“天下之本在国，国之本在家”。家之兴替在诗书礼义，勤俭廉洁，不在权贵荣华。

三堂院前，矗立着一座“开门见山”太湖石，此石集“瘦、绉、漏、透”四大特点，玲珑多孔，姿态奇峻，正对院门。此石取开门见山之意，警示孔氏后人，处事坦荡，直言不讳，把儒家正直坦荡的家风藏于一院一石之间。

内宅门西侧墙壁上，嵌着一处石流水槽。旧时男子挑水，头不准入内宅，只能在外将水倒入石槽，水流经墙暗道流入院中，由院内婢女接水使用。通道曲折，隔绝内外视线。一方古老石槽，无声见证古代男尊女卑，内外有别的礼制规矩。

步入孔府内宅门，迎面照壁上，一幅明代彩绘壁画格外醒目，这便是赫赫有名的戒贪图。画中怪兽外形酷似神兽麒麟，狮头鹿角，身披龙鳞，体态雄奇，可它并非吉祥神兽麒麟，而是传说中的神兽“贪”。

它周身环绕彩云，八仙的各类奇珍贵物尽被占有，脚下堆满金山珠宝，依旧欲壑难填，圆睁双目，张开大口，昂首向着天上的太阳，妄想把太阳一口吞下，最终葬身大海。这幅壁画立于出入必经之处，没有文字，却以生动形象警示孔氏后代，戒除贪欲，清廉自持。一壁图画，承载着世代传扬的修身家训。

最后，来到孔府后花园，就是孔氏世代休憩游园，被一群人围观的“五柏抱槐”景观所惊艳。

五棵古柏，树干环抱，怀中生出一株槐树，柏槐共生，相依相守数百年，这真是大自然的奇绝造化，寓意着包容和生生不息。

园内草木葱茏，幽静雅致，为庄严的府邸平添了一派闲适诗意。我即刻举起手机，对着“五柏抱槐”按下了快门。

游孔府，进官衙入家宅，逛花园，由威严到温婉，由庄重到清幽，既显朝堂礼制之森严，又闻书香世家之温雅，感受了中华第一望族千年不衰的家风文脉。

孔林

出来孔府到孔林距离较远，自驾车景区停放不便，我们选择了乘坐附近的代步车前往。

孔林的大门，三间一洞，绿瓦覆顶，飞檐翘角，匾额的“至圣林”三个蓝底金字，恭肃严整，在苍松翠柏间，显得庄严肃穆。

孔林路线较长，我们和导游一起坐观光车游览。

观光车上，导游边介绍边指给我们看，重点景观，可停车或放慢车速。

古代的墓葬是有严格等级要求的，帝王称陵，高官称冢，名人称墓，平民称坟，而象孔子这样的圣人才称林，孔子被称为至圣先师，孔林也就被称为“至圣林”。

孔林约2000平方米，占地3000千多亩，里边埋葬着10万多孔氏后裔，因并非一人一墓，有妇妻坟，实际埋葬人数会多于坟冢数。

曲阜孔林有个老规矩，叫“五孔不入”，即五种孔氏族人死后不能入孔林:

一，出嫁的女儿，嫁出去后算夫家人，不算本家；二，18岁前或未婚男子，不孝有无后为大；三，出家做僧的人，脱离了家族世俗身份；四，犯过罪受到刑罚的人，怕玷污家族；五，入赘或随母改嫁入家的人，不是孔家血脉。

那个梁公林，也称“齐圣王林”，里边安葬着孔子父母叔梁纥与颜征在，还有孔子同父异母的兄长孟皮，是孔氏先族的墓园。

孔子父亲叔梁纥，是鲁国三虎将之一，儿子有残疾，不能继承家业，后娶颜征在为妻，年近七十岁生下孔子。孔子三岁时父亲离世，十七岁时母亲离世。后几经周折，找到父亲埋葬地点，将父母合葬，并亲手堆起四尺坟头，开创了妇夫合葬与墓上封土的先河，这一举动也成为了儒家孝道文化的生动见证。

过了洙水桥，便进入了孔林的核心地段，我们在此下车游览。

慢步在千年柏树，虬技苍劲，浓荫蔽日的神道上，首先看到的是两根石柱，名曰“望柱”，谐音旺族；一对豹子本是凶猛野兽，在曲阜受到孔老夫子教化变得文质彬彬，憨态可掬，温顺得让游客随意抚摸；有一叫路端的神兽，传说是孔子周游列国的坐骑，日行千里，夜行八百，更神的还是当年孔子的翻译。

有说法，摸摸它的牙，金银珠宝往家爬，摸摸它的背，长命到百岁。游客们过者皆摸，哈哈，只不过是涂个吉利。

一石人，叫翁仲，在历史上有人物原型，是秦始皇时期的将士，名阮翁仲，高大威猛，力大无比，威震匈奴，立过战功，死后秦始皇为他铸了铜像，竟然令匈奴人望而生畏。后人就把翁仲像立在宫阙庙堂和陵墓前，延续了下来。

一通“子贡手植楷”石碑，默默立于孔林，无声地诉说着师生深情。相传，孔子离世后，子贡守墓六年，亲手栽下棵楷树寄托恩师。历经两千多年，曾遭雷火焚毁，如今只剩苍劲古桩遗存。后人立“子贡手植揩”石碑，加以保护，“楷模”一词由此而来。这通碑便成了千古尊师重教的实物见证。

对面是孔子孙子孔伋之墓，孔伋，字子思，继承并发展了孔子的学说，开创了先秦时代的思孟学派，这一学派在孔子与孟子之间起到了桥梁作用。

孔伋著书“中庸”，是儒家经典的四书之一，被皇帝封为“庶圣”。因孔伋太优秀，孔子总拿孔伋与儿子子做对比，一次孔子对儿子说：“你看你，连孔伋都不如，怎么不求上进呢？”

儿子孔鲤笑着说：“你父不如我父，你儿不如我儿。”传为佳话。

再往前走几步，是孔子儿子孔鲤之墓。孔鲤出生的时候，鲁国国君鲁昭公送给孔子两条金色大鲤鱼作贺礼，孔子为感激鲁昭公，给儿子起名叫孔鲤。

孔鲤在孔子去世后继承了父亲的职位，成了鲁国的大夫，推行儒家教育政策，使儒家思想在鲁国得到了广泛的传播和发展，他曾被封为泗水候，我们看到的墓碑上刻的“泗水候墓”。

泗水是一条很神奇的河，人人皆知大河向东流，但在曲阜有一条河是从东向西流的，就是泗水河，这条河从孔子家口流过，故有圣人门前水倒㳘的说法。

挨着孔鲤墓右边，是孔子墓，墓碑上“大成至圣文宣王墓”几个字，金光闪烁。伟大的思想家，政治家，教肓家，就安息在这块儿肥土之下，游客们有献花祭拜的，有双手合十祈祷的等，无不显示敬仰之意。

孔子圣人虽已离世，但思想智慧象一盏明灯，穿透岁月，照亮着我们为人处世，活学问道的漫漫征途，已融入中华民族的精神血脉，依然熠熠生辉。

孔子与儿子墓并排，正前方是孙子墓，有种说法叫，携子抱孙，世代出功勋，子在父胸怀，富贵滚滚来。

漫步辞别三孔，殿宇碑亭，古柏荒冢，渐渐远去。一日谒圣，沐千载儒风。那些刻在石柱碑碣上的箴言，藏于古林殿阁间的故事，不只是尘封的过往。

圣人的仁爱礼义，跨越千年的时光，依就浸润人心。此行踏过圣贤故土，心怀一份敬畏，也把一份温良与自省带回寻常烟火之中。

作者简介：董连英，网名“骆驼草”，洛宁县退休教师。