游京杭大运河无锡段（二）| 作者 顾遵亚

9月14日，经过春梅一天的导游，从黄埠墩沿环城古运河岸边，走到南长街的清名桥。途中经过运河艺术公园、西水墩、南长街。欣赏了沿线的美丽风景，参观了老工业区遗存下的厂房旧址。晚饭后妻姪女婿马奔，将我安排入住了“无锡日舰饭店”，又陪我观看了南长街核心精华段（跨塘桥至清名桥）古运河夜景，步行3万多步。

15日早上，我6点左右起床又到古运河岸边散散步，欣赏晨光下的大运河。大约7点钟乘27路公交车去无锡惠山古镇。

无锡惠山古镇，位于梁溪区，宝善街18号，锡山与惠山东北坡麓，海拔约75米。是由锡惠公园和锡山历史文化街区合并而成，占地面积3.5平方公里，其中核心区域1.09平方公里。距市中心约2.5公里，京杭大运河紧靠北侧流过。是中国历史文化名街，素有“无锡露天历史博物馆”之称，是国家5A级旅游景区。来到惠山古镇东门，绣嶂街入口处，眼前并排两座石牌坊，也是进入古镇的标志性建筑。

第一座是九峰翠嶂坊。“九峰翠嶂”牌坊外侧是清咸丰六年（1856年），明代名臣邵宝的八世族孙邵涵初题写。惠山又名九龙山，九座山峰连绵叠翠，这四个字寓意描绘了惠山的山色风光。牌坊内侧的“五里香塍”同样是咸丰六年（1956年），晚清贡生窦承焯题写，此匾额内容出自民谣“惠山街，五里长，踏花归，鞋底香”。

旁边的一座叫惠麓钟灵坊。“惠麓钟灵”，民国十九年（1930年），著名的经济学家、教育家，曾任北大、浙大校长马寅初，到访无锡时亲笔题写。“惠麓”指惠山山麓，“钟灵”即钟灵毓秀，寓意惠山脚下汇聚山川灵气、英才辈出。牌坊的背面篆书“三吴胜迹”，无落款，为后世配刻匾额，赞誉这里是三吴大地的名胜之地。

牌坊走进古镇，沿街商铺分布在绣嶂街、秦园街、宝善街、映月里一带，整体商业布局是传统与新潮相结合。

有本地老字号商品与特色小吃，惠山油酥、豆腐花、无锡小笼、酱排骨等。

有非遗文创店铺，以惠山泥人为代表，还有竹刻、精微绣等手工作坊，可以观赏，购买非遗工艺品，还可以进店体验手工制作。

还有现代休闲业态，包含着文创杂货 、茶饮咖啡、汉服旅拍、特色书店，引入不少潮流品牌，兼顾年轻人打卡消费。

惠山古镇和普通的水乡古镇不一样，惠山古镇不是纯粹的商业古镇，具有全国最大特色的古祠堂群，百余座祠堂依山而建，汇聚几十个姓氏，记录着江南的宗族文化。

古镇的主街是绣嶂街，可以看到天下第二泉、惠山寺、寄畅园，名曲《二泉映月》也诞生于此，此镇还有非遗惠山泥人，老街烟火十足。

惠山古镇祠堂群的历史记载，祠堂溯源于汉一一南北朝。惠山最早的祠是汉代的“春申君祠，祭祀战国春申君黄歇，纪念他治理古芙蓉湖、开发江南的功绩，是惠山祭祀文化的开端。

南朝齐.建元三年（481），朝廷旌表孝子华宝，赐“孝子”匾额，后人以故居立华孝子祠，是惠山现存最早的民间先贤祠，后世屡毁屡修。

汉至宋元，受古代礼制的约束，民间不许随意自建家祠。惠山只有少量官方认可的公祠、先贤祠、神庙，没有连片祠堂群落。

唐宋时期，零星建祠，发展缓慢。

唐代，春申君祠迁到锡山北麓，诗人张继写下“春申祠宇空山里，右柏阴阴石泉水”。

宋代，陆续增建张中丞祠等少量忠烈先贤祠，北宋杨时在无锡讲学，理学慢慢在当地扎根，为后世大量建祠埋下了文化根基。

元代仅有少量零星祠宇，祠堂没有大规模扩张。

到了明代，祠堂群落第一次建祠高峰正式形成。

明嘉靖十五年（1536），朝廷放开禁令，准许民间联宗立庙，修建家族宗祠，惠山迎来建祠大潮。无锡秦、顾、华、钱、陆等高门大族，纷纷选址在恵山东麓、惠山浜两岸建宗祠、名人专祠。有代表性的祠堂是秦氏把别墅寄畅园改成秦氏家祠。古镇陆续建起了顾宪成祠、尤袤祠、邵宝祠、周忱祠等。

明代是惠山从零散祠庙走向连片祠堂群的关键时期。

明初无锡诗人浦源（字长源）诗句“出郭楼台三四里，游人不得见山容”，生动记录当年祠宇连片的盛况。

清代是惠山祠堂建设的最高峰，本地各姓宗族不断扩建、重修旧祠，徽商、外地仕宦也来此地立祠。鼎盛时期，上河塘、下河塘、直街、横街密布，整片区域，祠堂总量超过140座。在0.3平方公里范围内高度聚集，全国罕见。

清未至民国二三十年代，无锡荣、杨、薛、唐等一批民族工商业家族，也在恵上修建家祠。

抗战及建国之后，部分祠堂年久失修、拆改，有的仅存遗址。

2006年，惠山镇祠堂列入第六批全国重点文物保护单位，2008年后大规模修复整治，现古镇内保留祠堂及祠堂遗址共118座，是国内规模最大，保存最完整的古祠堂群落。

阿炳创作的二泉映月，这首如泣如诉的千古绝唱，感动了无数人。曲中的二泉，就是古镇惠山寺西侧，惠山山麓被人熟知的“天下第二泉”，是名曲《二泉映月》的文化遗址地。

唐代茶圣陆羽品评天下泉水，将此泉定为天下第二，惠山泉自此得名。北宋明道年间开凿下池，历经宋、元、明、清历代多次疏浚、修缮，留存三池、二泉亭、漪澜堂等古建筑。

元代赵孟頫题写“天下第二泉”匾额，并赋诗刻于泉亭后壁。清代乾隆帝南巡时御封为“天下第二泉”，流传至今。

民间音乐家阿炳（华彦钧）晚年双目失明，常常来到二泉周边流浪卖艺，在此触景生情，酝酿出千古二胡绝唱。1950年这首曲子被录音时，正式命名为《二泉映月》，二泉也随之成为这一名曲的文化地标。1984年，泉旁修建阿炳墓，供后人凭吊。

这里即是千年名泉，也是世界名曲《二泉映月》的精神故乡。泉水、月色与阿炳悲怆的琴声融为一体，承载着江南泉水文化与近代民间音乐的记忆，是惠山古镇最核心的人文打卡点之一。现在的“天下第二泉”庭院和碑刻皆是全国重点文物保护单位。

惠山寺始建于南北朝，是一座有着一千五百多年历史的江南古刹。寺院前身是南朝刘宋时期名士湛挺的隐居别墅历山草堂，公元423年舍宅为寺，始称华山精舍，唐代正式定名为惠山寺。唐宋时期寺院盛极一时，僧房多达千余间。清咸丰年间古寺毁于战火，后来李鸿章在原址修建祠堂。

院内的金莲桥是无锡现存最古老的宋代石梁桥，横跨金莲池，雕刻精美。还有乾隆御碑亭、唐代“听松石床”、明代洪武年间的古银杏等众多遗存。

2002年启动重修，2004年惠山寺正式恢复宗教活动对外开放。寺内古迹荟萃。寺前古华山门矗立着唐代、宋代两尊石经幢。有康熙、乾隆多次南巡亲临惠山寺，李坤、苏轼等历代帝王、文人频频到访，都在此留下诗文佳话。

这里不仅是大运河畔千年古刹，也是京杭大运河沿线知名的历史文化地标，如今是国家5A级惠山古镇的核心景点之一，是全国重点文物保护单位。

寄畅园又称秦园，是天锡市现存唯一的明代古典园林，全国重点文物保护单位。

该园始建于明正德年间，由明代尚书秦金购得惠山寺僧舍营建，初名“凤谷行窝”。万历年间，秦耀重修扩建，取王羲之诗句“取欢仁智乐，寄畅山水阴”，改名寄畅园，寓意寄情山水，舒畅心怀。面积不太，约15亩地，但造园技艺极高。

全园以中心水池锦江漪为核心，布有知鱼槛、七星桥、先月榭、八音涧等景观。园内八音涧泉流潺潺，古树苍劲，是我国山麓园林的杰出代表。

寄畅园最大的亮点是高超借景：站在园中，远处惠山九峰、锡山龙光塔全都映入园内，园内外山水融为一体，做到“虽由人作，宛自天开”，是中国园林借景的典范。

清代康熙、乾隆多次南巡到访寄畅园，留下大量御题诗文。乾隆十今喜爱这座园林，回到北京后，在颐和园仿照寄畅园修建谐趣园，寄畅园也因此名扬天下。古镇里保留着不少泥人作坊，来到/惠山古镇近距离观赏了非遗匠人捏塑彩绘一一惠山泥人。说到泥人，可能都会想到天津的泥人张，天津泥人张是属于北派，而惠山泥人属于南派。惠山泥人是无锡标志性非遗特产，2006年被收录至第一批国家级非遗物质文化遗产名录。

产自惠山古镇一带的惠山泥人，它取用惠山脚下一米深处独有的黑泥，土质细腻柔韧，干而不裂，是得天独厚的制泥人原料。

惠山泥人创始于明代，在清代最为发达，到现在已有400多年的历史。惠山泥人讲究三分塑、七分彩，分为两大类：

一类是“粗货”，代表作品就是家喻户晓的大阿福、阿春。相传在400多年前的时候，在惠山有一个神兽专门吃小孩，惠山的百姓就拜神求仙，神仙就化作金童玉女，把怪兽给降服了，后来，惠山的百姓就用泥塑雕出阿福、阿春的塑像，感念这个神仙，其寓意就是家家户户能够平平安安，幸福安康，吉祥如意！

另一类是“细货”，也称手捏戏文，大多取材于昆曲、传统的戏曲人物，全手工捏制，人物栩栩如生，神态生动细腻，技艺精湛。