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序言
志于道,据于德,依于仁,游于艺,先贤古训,千载传承,为中华书画艺术立心立根。笔墨丹青,是华夏文脉绵延不绝的载体,亦是当代文人修身抒怀、探本求真的精神归途。
为赓续千年翰墨文脉,彰显当代艺术风貌,本次特举办“游艺求真”中国当代书画名家致敬文脉主题汇展。展览汇聚国内众多书画名家精品力作,涵盖山水花鸟、人物景致、诸体书法,品类丰富、格调清雅。诸位艺术家深耕传统、潜心求索,师古而不泥古,创新而不离宗。以笔墨寄情怀,以丹青写山河,于横竖挥洒间守正统法度,于浓淡虚实中寻艺术本真。
游艺者,从容徜徉于翰墨之间,沉醉艺道、忘却浮华;求真者,坚守艺术初心,探寻笔墨真谛、传承文化本心。本次展览既是对传统文脉的致敬与回望,更是当代书画艺术薪火相传、生生不息的生动诠释。愿观者于尺幅丹青之中,体悟笔墨风骨,感受中华美育的深厚底蕴与生生活力。
文/北京墨真书画院
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张龙题《游艺求真》
【艺术家简介】
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张龙(天驰)中国民生画派创始人、首届“陆俨少奖”金奖得主、人民大学巨幅主题创作高级研修班导师、中央美院客座教授、神舟十二号载人飞船遨游太空搭载作品创作者、被评为2021、2022年年度最具收藏价值艺术家、中国美术家协会会员、中国美术家协会蒋兆和艺术研究会理事、中国水墨画院专职画家、海峡两岸艺术杂志艺委会委员、深圳翰墨卢浮宫签约画家、北京宣和书画艺术研究院副院长、北京大学校友书画协会外联部副部长、师从周思聪、刘文西 、刘大为、苗再新、出版《张龙人物作品集》、《张龙国画人物作品》、《张龙人物作品精选》
作品收藏:国画《战斗的青春》被国家航天试验基地收藏,国画《抗疫日记》被中国国家博物馆收藏,国画《福娃》《紫气东来》分别被2008年北京奥运会组委会和2022年冬(残)奥会组委会收藏,国画《母亲我心中的佛》被老挝国家博物馆收藏,国画《马克思的故乡》被法国奥赛美术馆收藏,国画《远山》被韩国现代美术馆收藏,国画《大山的呼唤》被全国政协收藏,另有近1500幅作品被国内各大美术馆、各收藏机构、各企事业单位及个人收藏,受到广泛好评。
作品发表:《人民日报》、《解放军报》、《北京日报》、《新华文摘》、《经济日报》、《中华英才》、《中国文化报》、《人民政协报》、《北京青年报》、《美术》、《国画家》、《神州》、《书与画》等报刊杂志,新浪网、搜狐网、凤凰网等媒体发表报道3000多次。
【作品鉴赏】
有人把艺术当成“摆设”,好看就行;也有人把艺术当成“坐标”,指向人心里那条看不见的路。画家张龙,就是后者。你不必先懂国画,也不必先会鉴赏——看一眼他的作品,你大概率会先被“人”和“气”抓住:人物站得住,线条有脾气,墨色不光是颜色,更像一口气,憋着、走着、往前推。
他叫张龙,字里常见“天驰”二字,听起来就像在说:画不是原地踏步的工艺,而是要去远方的行走。如今他是中国民生画派创始人之一,是首届“陆俨少奖”金奖得主,也是人民大学巨幅主题创作高级研修班导师、中央美院客座教授。头衔多不多?多。但更关键的是:这些头衔像一排脚印,并不是用来炫耀跑过哪座山,而是证明他一直在路上——而且不是一个人闹着玩式的“自嗨”,是走进了体系、走进了教学、走进了创作现场。
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1. 张龙的“底色”:从人物出发,把墨画成故事
张龙的创作,最醒目的特征之一,是人物的重量感。他画的人物,不是“贴在画面上的角色”,而是“站在画面里的活人”。你能看到人物的精神状态:像是刚从风里走出来,衣褶里还藏着奔跑的速度;眼神里又有一种“我知道我是谁”的笃定。
为什么会这样?原因不是玄学。我们可以从他的师承与训练路径里找到线索。他师从周思聪、刘文西、刘大为、苗再新。这些名字在水墨人物与现实题材领域里分量很重,属于那种“把画画得像一回事”的学派传统:笔墨不是为了炫技,而是为了把情绪、性格、时代精神讲清楚。
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张龙后来走出自己的路,但他没丢掉这根主线:人物是入口,时代是骨架,笔墨是血液。
当你看到《青葱岁月》《芳华》《战斗的青春》《太白醉酒图》《八指头陀诗意图》《李商隐诗意图》等作品时,会发现他对“人”的理解很连续:不只是描眉梳眼,而是把人放进情境里,让观者跟着一起呼吸。
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2. 他画的不只是“好看”,而是“看得见的价值”
艺术市场这几年很热,收藏也常被讨论得像一种“投资游戏”。张龙这类画家被评为2021、2022年年度最具收藏价值艺术家,并不是因为作品只是“能卖”。更像是市场在用相对理性的方式确认:他的作品长期保持可读性、可讨论性、可沉淀性。
可读性来自哪里?来自结构与主题的稳定。张龙的选题常常是“能和时代对上号”的东西:青春与战斗、远山与家国、诗意与精神。比如《青藏高原》《高原吉祥》这种命题,你会感到他不是在堆地形图,而是在画一种精神地理:高原不是风景,它是一种“硬骨头”的象征。
而可讨论性来自他的笔墨语言并不飘。墨色的层次、人物的造型、空间的取舍,都像是经过长期推敲的结果,不是靠一时灵感的“运气”。至于沉淀性,往往需要时间才能体现——但张龙的创作链条明显更长:他不仅在画,还在研究与传播。
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3. “民生画派”的关键,不在名头,在立场
张龙是中国民生画派创始人,这句话如果只当成头衔,听着会虚;但如果你把它理解成一种创作立场,就能落地。
“民生”两个字很实在:它意味着艺术要和日常贴近,要和人的感受贴近,要和社会真正的脉搏贴近。民生画派的价值,不是让画面变得“土气”,而是让画面有温度、有重量、有回响——让观者看完不是“好像挺厉害”,而是“这就是我认识的世界”。
张龙的做法,是用传统笔墨去承载现实精神。他画的青春不只是青春片段,而是那种带着年代记忆的青春;他画的远山不是风景装饰,而是“人站在山前的心态”。所以他的作品常常能让不同年龄的人产生共鸣:年轻人看到的是精神,老年人看到的是记忆;而不管哪个年龄,都会被“人味儿”拉住。
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4. 上过课堂,也上过“更大的舞台”
很多画家只会画,不一定会讲;只会作品,不一定会传承。但张龙在教学与创作上走得很满:他是人民大学巨幅主题创作高级研修班导师、中央美院客座教授。
教学的意义通常被低估。作品是结果,课堂是方法。能在课堂里把创作讲明白的人,往往不会只靠运气。他不仅教画,更教创作的逻辑:主题怎么立、人物怎么塑、笔墨怎么服务表达、构图怎么让观者“走进去”。课堂上的“讲清楚”,也会反过来推动他自己的创作更稳。
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更惊人的一段经历,则是神舟十二号载人飞船遨游太空搭载作品。这不是简单的宣传事件,而是艺术在时代坐标上的一次“上镜”。当作品被带入太空,你会感到它完成了一件很难的事:把中国的精神气质通过笔墨投射到更远的地方。
艺术被看见,是荣誉;艺术被记住,是力量。张龙在这两点上都做了努力。
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5. 多重身份背后:他把自己放进“共同体”
你看到张龙的履历,会发现跨界并不只体现在名头上,而是体现在他参与的共同体里:
中国美术家协会会员、蒋兆和艺术研究会理事、中国水墨画院专职画家、海峡两岸艺术杂志艺委会委员、深圳翰墨卢浮宫签约画家、北京宣和书画艺术研究院副院长、北京大学校友书画协会外联部副部长……
看起来很“满”,但细想之下,这些身份像不同的入口:国内学术平台、研究机构、画院体系、媒体与交流渠道、国际签约合作、校友与公益联络。艺术家并不是关在画室里的“孤岛”,真正的创作需要与世界发生对话。
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尤其是“交流”这件事,最能检验一个画家的表达能力。你画得再好,如果讲不清楚自己的作品在说什么,那么再多的展也会像把灯照在墙上——光亮但不深入。
张龙的题材选择与人物语言,恰好提供了清晰的交流抓手:人物可以跨语言理解,精神可以跨文化共鸣,笔墨可以跨审美建立兴趣。
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6. 《太白醉酒图》《诗意图》系列:把传统诗心画成“可停泊的情绪”
张龙的作品里,有不少以诗意为核心的画题:如《太白醉酒图》《八指头陀诗意图》《李商隐诗意图》《刘禹锡诗意图》《诗意图》等。这一脉很有意思:它并不是把诗词当成“题款装饰”,而是让诗词的气息进入画面。
李白的“醉”,不是单纯喝酒的状态,而是一种“把烦恼放下,把天地打开”的精神姿态。张龙画这样的题,人物与气韵之间往往会出现一种节奏:笔触像酒的回旋,墨色像情绪的起落。你会发现,他并不是在“画一个人”,而是在“画一种情绪的重量”。
这种写法,对于当代观者也很友好。因为今天的人生活节奏太快,大脑像跑步机一样停不下来。诗意图就像一处临时停靠站——让人可以坐喘口气。
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7. 他的作品还有一个“秘密武器”:持续性创作,而不是赶热点
很多艺术家有短跑冲刺能力,但长跑耐力不足。张龙的优势恰恰在于持续性。你看他的出版与题材延展:《张龙人物作品集》《张龙国画人物作品》以及多本人物精选;作品题目里也能看到长期耕耘的主轴:青春、人物精神、山河与家国、诗意与传统。
持续性意味着什么?意味着他不是临时起意,而是在反复验证:什么样的笔墨能传递什么样的情感;什么样的构图能让观众“看懂但不说教”;什么样的主题能经得起时间。
这也是为什么作品会被认为更具收藏价值。收藏的本质,不只是买到一张画,而是买到一种“可以长期观看的能力”。
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8. 对创作者的启发:真正的艺术,是把自己练成稳定的语言
如果把张龙当作一个案例来读,我们能得到几条对内容创作者也同样有用的启发:
第一,人物是最强叙事工具。
无论你写文章还是拍视频,人物都能把抽象观点变成具体体验。张龙的画之所以抓人,就是因为他让人物“活”在画面里。
第二,笔墨要服务表达,而不是展示技巧。
技巧本身不等于价值。张龙的笔触更像是“情绪的传输线路”,而不是“炫耀的舞台”。
第三,主题要有立场,也要有温度。
民生画派不是口号,它的落点是人,是情绪,是与现实对得上号的精神。
第四,长期主义比短期热度更重要。
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张龙选择了能沉淀的题材与稳定的创作节奏,这让他的作品在时间里会更好看、更好讲、更经得住。
当艺术把“人心”画清楚,距离就会变短
张龙的作品给人的感觉,常常不是“宏大叙事”的远观,而是“走近了就能听见”的靠近。他画青春,是把青春的力量画出来;他画高原,是把坚韧的心画出来;他画诗意,是把情绪的停泊点画出来。
艺术的距离感,有时来自技术,有时来自表达。但张龙用人物和气韵把距离拆掉了:你看得懂,甚至你会觉得“这话像是说给我听的”。那就对了。因为真正的艺术,不是让人仰视,而是让人心里多了一点站得住的东西——像一盏灯,不刺眼,但能照路。
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北京墨真书画院于2013年在北京成立,2020年在天津成立分院,是一家专注于学术研究,组织开展大型书画展览、全国采风、公益事业以及国际交流活动的企业。
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