最容易生存的是坏人

在社会层面，最容易生存的是坏人。

俗话说：“好人没长寿，祸害遗千年。”所谓的好人就是为他人利益而奋斗，为集体乃至国家利益而奋斗的人，往往会受到坏人的排挤，甚至会受到坏人的无端构陷。屈原是爱国的臣子，受到一帮奸臣的排挤，最终以身殉国。他是好人，好名声流传了上千年，而那些坏人的名声也流传了上千年。屈原死后，构陷他的坏人仍然活了好长一段时间，甚至有的直接叛国。古人判断的好人与坏人似乎和现在判断的好人坏人不一样。古人认为的好人一般都是忠于集体和国家的，在必要的时候有可能献出自己的生命。不管是南宋的岳飞还是文天祥，都算是爱国将领，也都算是大大的好人。当然好人并不是完美无缺的，岳飞曾经镇压过钟相、杨幺的农民起义，文天祥兵败的责任没有被追究。人性总是复杂的，并不能完全表现为好，不然就有可能出现问题，甚至把这种好弄成一种表演。倘若一个人完全没有私心，没有爱美之心，一心只为他人，为集体和国家做出贡献，那么这样的人似乎已经成神了，不是普通人了。是人都有私心，都有一点个人的小算盘，在所难免。即便是好人也有自己的小算盘，并不是因为好人顾及自己的一点利益，就说好人损公肥私，也不能因为好人抨击奸臣当道的现象，就说好人打击政治对立面。好人表现的好似乎有一种好好主义在里面，或者说获得很多人的认同，主要还是获得老百姓的认同，而不是完全获得皇帝以及官员的认同。

屈原获得当地土著人的认同，获得后代人的认同，而他跟从的皇帝和大臣却不认同他，甚至构陷他的大臣认为他和皇帝有同性恋之嫌。岳飞虽然被宋高宗赵构和秦桧合伙谋害了，但他有一定的群众基础。当时的老百姓都信任他，认为他是抗金英雄。很多好人都被老百姓信仰，或者说在老百姓的心目中有好口碑的人才是好人。如果只是标榜自己是好人，却没有为老百姓做出点什么好事，那么这样的人就不是好人。古代的很多官员都会层层加码，尤其是征税的时候，会中饱私囊，会想尽各种办法卖官鬻爵，搞权力寻租，却不会受到严格的监督。俗话说：“三年清知府，十万雪花银。”只要做了古代的官员，就很可能贪污腐败，用于官场运作的银子是非常多的，而他们本身不产银子，只能从民间搜刮银子。民间的农民失去了话语权，商人也失去了话语权，只能忍受官员的压榨和剥削。很多古代的官员都是腐败的官员，也都是坏人，只不过淹没在历史烟尘之中，甚至连史书上都不会出现他们的名字。古代的皇帝大多都是昏君，只有开国的几个皇帝还有些英明伟大，大部分皇帝都耽于享受，并没有专心致志处理朝政，也没有为老百姓着想，更没有让老百姓过上好日子。如果出现了历史上的盛世，也只是老百姓能吃饱穿暖，而不是过上富人的生活，甚至连富农都不是，就更别提成为地主或土豪了。好人似乎被社会规则排挤，因为大多数人都防着别人，在某些事情上不会过度参与，好人奉献，往往被人误解。坏人似乎占尽了便宜，因为他们可以搞无底线操作。

到了现在，仍然是好人变少，坏人变多。有为老不尊的人在车上强行霸占座位，还坐在漂亮妇女的腿上，让人家让座。有的老人倒地，扶他的中学生倒是见义勇为，却被老人讹诈。有老人突发疾病，麻将馆女老板扶老人到店里休息，老人在店中离世，老人的亲戚讹诈麻将馆老板。有家长溺爱孩子，即便孩子在火车上随地大小便，也不会训斥一声。如果有大学生看不惯，要帮着父母教训一下孩子，孩子的父母就要和大学生拼命，还要拍视频传到网上，引发舆论热潮，叫做恶人先告状。当好人总是吃亏的时候，就证明法律出现了问题，社会制度出现了问题。好的法律应该是人人平等的，可是权贵可以聘用豪华的律师团，和普通人打官司，普通人连请律师的费用都耗不起，就更别提打官司的时间成本了，更耗不起，遇事只能躲着走，哪怕自己吃点亏，也认为吃亏是福，没必要和权贵较劲。特权阶级出现以后，总是用权力支配法律，用资本支配法律，存在着权大于法和钱大于法的现象。有了这样丑陋的现象，就有了很多坏人参与其中。坏人往往占尽便宜，而好人往往吃尽苦头，于是很多好人就要保持中立的态度。可是保持中立的态度仍然吃亏，那么好人就有可能变成坏人，以至于社会层面的坏人逐渐增多，好人几乎绝迹。

倘若现在街面上突然有老人倒地，很多人将会袖手旁观，该干啥干啥，不会围观倒地老人，也不会打报警电话，更不会搀扶老人起来。社会进化到这种程度，并不是进步，而是退步。虽然物质资料丰富起来，人们的生活水平提升起来，但道德体系受到了严重的冲击，很多人的心态都变了。就像电影《功夫》中的主角一样，本身是一个小痞子，想做好人做不成，就要做坏人，却偏偏做成了好人，因为他内心善良。很多好人心里都有一点良知存在，坏人心里并非没有良知，也并非没有是非善恶的判断，而是通过做坏事谋求个人利益。不管是制造污染的重污染企业老板，还是提供特殊服务的特殊职业妇女，亦或是被包养的女人，被包养的男人，知道自己在干什么，却偏偏无怨无悔，因为他们能获得巨额利益。获得巨额利益的坏人最容易生存下去，很有可能成为社会的主流，甚至登上杂志的封面，成为联欢晚会的舞台上表演的主角。真正的好人并不一定能登上杂志封面，因为好人产生的社会价值不如坏人产生的社会价值多。一个农民标榜自己是好人，别人就笑话他，因为他没权没钱，根本就没有标榜品格的权利。一个资本家标榜自己是好人，很多人就都随声附和，甚至要和他攀亲戚，有的女人主动投怀送抱，认为这样的资本家才是最优秀的男人，实际上资本家在发家致富的过程中，搞了一些无底线的经营，有着罪恶的发家史，却不是普通人能够知道的。

既然最容易生存的是坏人，那么人们就要做坏人吧，起码可以活得更长久，而不要做被人诬赖的好人，更不要做被人排挤甚至杀害的好人。实际上这种观点是错误的，人可以保持中立，不做好人，当然也不做坏人，处在不好不坏的状态中，或者说处在中性的状态中，静观社会的变化。就像一些本来能够仗义执言的学者一样，并不会写文章或公开发言，批评社会弊端，批评那些坏人，而是躲进书斋，专注于一些冷僻学科的研究。这本身是一种逃避，但不逃避又能如何呢？他们不可能像伟人那样力挽狂澜，改天换地，只能苟且，叫做“邦有道则仕，无道则隐。”千百年来，总是如此，没多大长进。