第七十五回,贾母留尤氏吃饭。下人端上来一碗白粳米饭,贾母皱了眉头,问怎么盛这个饭来给你奶奶。王夫人赶紧解释,说优质细米少,可着头做帽子,多了一个人就不够了。鸳鸯在旁边接了一句:“你够了,我不会吃的?”
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鸳鸯这话是说给下人听的。意思是:别拿尤大奶奶不当回事,赶紧把探春那份米饭取来。可下人敢给尤氏端一碗下人吃的饭,这件事本身就说明了很多问题。
尤氏是宁国府的当家奶奶,贾珍的正室,三品诰命夫人,贾氏一族的族长夫人。按照贾府的规矩,主子吃的是红稻米,下人吃的是白粳米。下人给尤氏端白粳米,就是没把她当主子。
可尤氏的反应是什么?她什么都没说。不但没说,还端起碗准备吃。贾母不发现,这顿饭她就吃下去了。
你想想,一个族长夫人,被人端了下人的饭,第一反应不是恼,是接受。这不是她脾气好,是她早就习惯了。
尤氏在宁国府的日子,从根子上就没硬过。
她是贾珍的续弦,不是原配。贾蓉是贾珍前妻生的,跟她没有血缘关系。她的娘家是什么底子?继母尤老娘带着两个女儿改嫁到尤家,家里日子艰难到要靠贾珍接济才能过活。尤氏嫁给贾珍的时候,连个陪房都没有。陪房是什么?是娘家带来的贴身管事人。王夫人嫁进贾府带了周瑞家的,邢夫人也带了王善保家的和费婆子。尤氏什么都没有。这意味着她在宁国府连一个自己人都没有,身边全是贾珍的人。
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更关键的是,她没有生儿子。在那个年代,正妻无子是最大的短板。贾珍随时可以用“无嗣”这个理由休了她,再娶一个能生的。尤氏心里太清楚这一点了,所以她做什么事都小心翼翼,能忍就忍,能让就让。贾珍在外面胡闹,她装看不见。贾珍跟尤二姐尤三姐厮混,她管不了。她在这个家里的位置,就是贾珍给她留的,贾珍哪天不想留了,她就什么都没有了。
所以那碗白粳米饭端上来的时候,尤氏的反应不是愤怒,是麻木。她太熟悉这种被轻慢的感觉了。在宁国府,她连自己的丈夫都管不住,下人对她敷衍了事,她早就见怪不怪了。
可尤氏为什么天天往荣国府跑?早上来给贾母王夫人请安,一待就是一整天,晚饭都在荣府吃,吃完才回去。
表面上看,这是她懂礼数,来给长辈晨昏定省。实际上,她是躲。
贾敬死的那一年,贾珍在家守孝,不能出门胡闹了。以前他在外面荒唐,尤氏眼不见心不烦。可守孝期间他整天窝在家里,聚赌饮酒,跟姬妾厮混,以习射为名干些见不得人的事。尤氏在宁国府,就像一个无处可退的人,每天看着这些事发生在自己眼皮底下,管不了,也不好不管,只能走。
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她走到荣国府,情况就不一样了。在荣国府,她代表的是宁国府的体面,是族长夫人的身份。贾母对她客气,王夫人叫她一声珍大奶奶,邢夫人也得给她几分面子。这些尊重不是给尤氏本人的,是给她那个身份的。可尤氏需要这个身份。在宁国府,她是续弦、是继母、是无子的正室,处处矮人一截。到了荣国府,她至少能挺直腰板坐在贾母跟前,像一个真正的当家奶奶。
荣国府的下人虽然也敷衍她,但至少面上还过得去。宁国府的下人呢?贾蓉对尤氏毫无畏惧之意,贾珍更是从来不把她当嫡妻看。尤氏在宁国府是“自己人”,可她这个“自己人”连个陪房都没有,连个能替她说话的人都没有。
她在荣国府蹭的每一顿饭,都在帮宁国府省开销。贾珍办贾敬的丧事花了大把银子,守孝期间又没有进项,宁国府的账上越来越紧。尤氏在荣国府多吃一顿,宁国府就少开一顿的支。这笔账她心里算得清楚。她不是不想管家,是那个家已经没法管了。
尤氏其实有才干。脂砚斋评价她“有才矣,论有德比阿凤高十倍”。给凤姐凑份子过生日,她经手银子,主动把平儿鸳鸯彩云的份子钱退了,连周姨娘赵姨娘那点微薄月钱也退了。她知道谁的日子紧,谁的钱不该要。贾敬死的时候,她独力操持丧事,把事情办得妥妥当当。可这些本事在宁国府用不上。贾珍不给她空间,贾蓉不给她尊重,下人不给她配合。她再能干,也只是宁国府门前的石狮子,摆在那里好看,实际什么用都不顶。
荣国府的那碗白粳米饭,是尤氏生存状态的一个缩影。她坐在贾母面前,吃的却是下人吃的饭,没人觉得不对,她自己也不觉得。鸳鸯替她争了,她反而说不用取了。她怕麻烦,她怕多事,她怕被人说“宁国府的人真矫情”。
可这份怕,不是她的错。一个没有娘家依靠、没有儿子撑腰、没有陪房帮忙的女人,嫁进了贾府这种吃人的地方,能怎么办?硬气?跟谁硬气?跟贾珍硬气,贾珍随时能休了她。跟下人的硬气,下人转头就能给她脸色看。贾母骂邢夫人的那句话,尤氏听了心里大概也在打鼓:“他逼着你杀人,你也杀去?”贾母站着说话不腰疼。尤氏和邢夫人一样,不是不想劝,是劝了没人听,劝了可能连现在的日子都保不住。
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尤氏每天从宁国府来荣国府,又从荣国府回宁国府。这条路她走了不知道多少趟,每一趟都在提醒她:她在宁国府待不住,在荣国府也只是个客人。她的家在哪里?大概连她自己都不知道。她能做的,就是每天来,每天走,把日子一天一天熬过去。
那碗白粳米饭,尤氏吃下去了。她没嚼出味道来,但她咽下去了。一个连吃饭都要看人脸色的当家奶奶,她的体面早就被人端走了,只是没人告诉她而已。
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