前阵子老伙计送我一本杨定一博士的《静坐》,说你打了七年坐,看看人家咋说的。
我翻了翻,别的没记住,就一句话把我钉那儿了——静坐的最高境界,是不再需要静坐。
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这话听着别扭,细琢磨,在理。
咱为啥要静坐?
一开始谁不是图点啥?睡不着想睡好,心烦想心静,血压高想降下来。我也一样。
可这些说到底都是副产品。杨博士说,静坐真正要干的,是让你看清:你本来就圆满,啥也不缺。静坐就是拨开那层雾,把本来的自己认出来。认出来了,坐不坐都无所谓了。
我以前越坐越较劲,非要坐出个“静”来。后来才明白,劲儿使反了。目标不是“求个静”,是“让心回来,是啥样看啥样”。这么一转,身上那股紧巴巴的劲儿才松开。
身子和心,会慢慢变
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书里用科学讲这个,我觉着踏实。
身子这块,静坐久了,从沉甸甸变得轻快。您一放松,那个让人紧张的神经就歇了,管放松的那套系统接上手,心跳、喘气、内分泌都跟着稳。身上堵着的气脉一点点通开,中间有时候酸、有时候疼、有时候情绪翻上来,别怕,那是堵着的东西在往外走。老话讲的“甘露”,说白了就是身子自个儿在调。
心里这块更明显。人慢慢从死心眼变得能容人了。但这中间得扒层皮——有些陈年旧账会翻上来,难受、想哭、看不上自己,都有可能。这道坎过了,人就变了,跟重新活了一回似的。
最大的坑:追那些神神叨叨的东西
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这个我得说道说道。
好多人打坐就想求点神奇的——通个灵、开个天眼啥的。杨博士说了,这都是本末倒置。
那些玩意儿,本来就是心里头自带的,有啥稀罕的?你光顾着看路边的热闹,忘了自个儿是要回家的。最厉害的通灵,是智慧本身,不是能看见啥、听见啥。
静坐里不管冒出啥境界,都别当回事。沉迷这个,跟打坐睡着了犯困一样,是修行路上的大坑。
关键就一句:不理它
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坐的时候,不管身上发热发麻,还是心里舒服难受,还是脑子里清亮亮的——统统一个字:不理。
不迎不拒。疼也好,美也好,都是临时的,你盯着它,就被它牵着走了。咱的根儿是那颗本自圆满的心,它不靠任何感觉活着,就像天不靠云彩活着一样。这么着,你才能在花花绿绿的体验里稳住。
给刚开始学修心的朋友几句实在话
发心正一点。 想养生、想调情绪,都行,但心里留个念想:我是来找回自己的。
法子简单点。 观呼吸、数息,够用了。越简单越好上手。
天天坐一会。 每天固定时间,十分钟就成。坚持比时长要紧。
平常心。 身上有反应,脑子里乱,都是过程。别评好坏,拉回呼吸就完了。
揉进日子里。 静坐的终点是认清自个儿,把那份觉察带到生活里,那才是真修行。
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说句心里话
读完这本书,我没得着啥神通。但卸下了一个包袱——那个“非得变好”的包袱。
静坐不给你啥新玩意儿,就是把你这半辈子攒的乱七八糟的东西滤出去。心里清亮了,本来就有的那份平安和明白,自个儿就冒出来了。
我67了,坐了七年,最大的收获不是坐得多好,是终于不那么跟自己较劲了。
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