闽南语只算泉州、漳州、厦门三种腔？漏了一极：厦门话的来处是它

同样是闽南，厦门、泉州、漳州说的话，差别到底有多大？

先给一个让人意外的数：厦门大学教授周长楫说，厦、漳、泉地区乃至台湾地区的闽南话，语音、词汇、语法的一致性很高，差不多在90%上下。

那剩下一成，差在哪？

常见分法是"三分法"——泉州腔、漳州腔、厦门腔。可它漏了一极：同安。而这一极，恰恰是厦门话的来处。

一、三地都丢了一个声调，丢的是同一个

闽南语中古音有八个声调，平、上、去、入各分阴阳。

按调类算，泉州话（府城腔，不含同安话）保留"阳上"，所以是八个调。漳州话、同安话、厦门话都只有七个，丢的正是同一个"阳上"，古全浊上声与阳去不分。

在少一个调这件事上，厦门、漳州、同安是一队的，泉州只是多留了一个。

二、厦门话的来处，写在两个城市的官网上

很多人说"厦门话是泉州话加漳州话的混合"，厦门市人民政府官网《闽南方言概述》里确实有"半漳半泉厦门腔"的说法。但来处写在另一份文件里。

厦门市同安区人民政府官网〈语言〉写着：近现代作为闽南方言代表点方言的厦门话，是由同安话发展而来的，研究同安话是探索厦门话形成的必由之路。

两份文件对得上：厦门话不是泉、漳各取一半，它的直接来处是同安话。

三、同安话跟泉州话，是"平辈"还是"下一级"？

先理清一件事：行政归属不等于语言归属。

历史上，厦门岛隶属同安县，同安县隶属泉州府，"泉州府同安县"这个说法有近1800年历史；清代的厦门，还只是同安县下的一个港口、一个兵营名称。

而"同安话算不算泉州话"，两个来源的口径并不一致。

厦门市同安区人民政府官网的表述是：同安话是闽南方言泉州次方言的一种。

清末传教士杜嘉德编的《厦英大辞典》，却把闽南语本土内部划为四种固有真正方言：漳州话、泉州话、同安话、厦门话。附录点明，同安县虽处泉州府，但同安话特征鲜明，自成一派。

一边按行政区划归口，把它挂在泉州名下；一边按语言特征看，同安话与泉州话从共通祖语分化的历史同样悠久，是平行关系，不是从属关系。

两种口径都摆在这儿，本文不替哪一边下判断。

杜嘉德还记下一个特例：同安话具有闽南语中唯一严格意义上的七声调调值系统。"关、肩、间"三字，同安话能分，泉州话三字同音。

四、词汇上，专家概括成三个字：我有你无

华侨大学文学院教授王建设2015年接受泉州网、东南网采访时，把这类差异概括为"我有你无"。

泉州话用"坐丛"形容人长得健壮，厦门话不用。

泉州话"吸到"是触电、"听候"是等候、"辽跳"表示相隔远不方便，厦门话都不一样。

长辈叫晚辈，泉州话用"阿奴"，亲昵叫"心肝奴"；厦门话直接说"心肝宝贝"。

同一样东西也不同名：巫婆，泉州说"神姐""圣妈"，厦门说"红姨"；老鼠，泉州说"老鼠"，厦门说"鸟鼠"。

最值得留意的是"纳凉"：在泉州话里它指说风凉话，在厦门话里就是字面的乘凉。同一个词，两边意思拧着来。

王建设的总结是："泉州话较为古老，而厦门话相对现代一些。"

五、那为什么最后是"厦门腔"成了代表音

不是厦门话年头更长，也不是它名气更大，答案在时间线里。

1842年《南京条约》之后，厦门被开辟为五个通商口岸之一。厦门市人民政府官网《闽南方言概述》写明：鸦片战争之后，隶属于泉州府同安县的厦门被开辟为通商口岸，厦门话也因此逐渐扩大影响；厦门音终于取代泉州音，成为闽南话的代表。

泉州来的、漳州来的、本地同安的，在同一个口岸城市混在一起说。城市的量级上去了，语言的代表点就跟着挪了位置。

而此前，泉州方言是早期闽南方言的代表。泉州人黄谦清嘉庆年间编的韵书《香音妙悟》，一直被当作闽南各地韵书的蓝本；以泉州音为标准音的梨园戏、南音，也没因标准音转换而受影响。

周长楫说"泉州正是闽南语的发祥地"，讲的是源头；又说"厦门话最能代表闽南语"，讲的是通用性。一个讲来处，一个讲当下谁用得最广。

还有一个物证：周长楫主编的《闽南方言俗语大词典》（福建人民出版社2015年8月）收录厦漳泉三地常用俗语近8000条，连同同义条目近万条，每条分别注明厦门、漳州、泉州三地读音。

同一句俗语要标三种读音——差异不是"听起来好像不一样"，是能被逐条标出来的。

回到开头那个数：九成相通，不到一成分界，而这一成分界，是一整套声调、来处和词汇的分岔。全球使用闽南语的人数约7000多万。

数据出处：厦门市人民政府官网《闽南方言概述》、厦门市同安区人民政府官网〈语言〉、杜嘉德《厦英大辞典》，以及周长楫、王建设等学者的公开表述。以上内容以官方公布资料为准。

想自己核对也不难：打开厦门市人民政府官网搜"闽南方言概述"，再打开厦门市同安区人民政府官网搜"语言"，两页对照着看。

最后留一句对账的：你家里老人管"说风凉话"叫"纳凉"吗？这一句，就能看出你们家是哪一边的腔。