Klook Talk｜日本人很爱排队？泰国人不爱存钱？冰岛人特别重视平权？旅行中的文化冲击教会了我重新看待世界

Klook新的栏目【非普通游客】和大家见面啦!!每期我们将围绕一个最IN的话题，邀请几位超会玩的旅行体验师组成Talk局。这里没有标准答案，只有关于旅行的灵感，如果你厌倦了千篇一律的打卡，欢迎加入我们的“线上圆桌”一起讨论。

说到 Culture Shock，你会想到什么？

可能是在国外吃到一种完全无法理解的食物，发现当地人的生活习惯和自己截然不同；也可能是某个瞬间，突然意识到：原来自己一直觉得理所当然的事情，在别人的世界里根本不是那么回事。

这一次，我们找了几位旅行者，聊聊那些曾经让他们产生过强烈“文化冲击”的瞬间，有趣的是，从他们的分享，我也发现到，原来Culture Shock 的范围好像比我想象中更大。

@Yuki人间漫游中

“在日本被秩序感狠狠拿捏，

在冰岛因为“女性可以做任何事情”这句话

重新理解了什么叫真正的平等。”

印象最深的culture shock应该是日本的边界感和排队文化。

他们真是太爱排队了，只要有人的地方就有自发的队伍，甚至连看展人多的时候每个展品前都排队（这点韩国也一样），公共空间也很少有人大声说话，我有很多朋友觉得日本太紧绷太压抑，虽然本人也经常排队排到疲惫，但是作为一个满分J人和秩序型人格真的是瞬间爱上这种氛围。

其实旅行中很多 Culture Shock 都不一定是什么特别大的事情，反而是这些藏在日常里的小细节，比如吃饭这件事。

在饮食上也有一个点就是中国人习惯分享，比如几个人出去吃饭大家会一起点几个菜然后互相share，这样每种都能尝到。

但是欧美人完全是分餐制，之前和美国朋友出去吃饭连披萨都是一人点一个（我真的吃不掉啊！），也不会有人抢着付钱请客这种，基本都是AA，如果你想要请别人吃饭有时候甚至会令人感到困扰。

以前觉得这些只是“吃饭习惯不同”，但当真的和不同国家的人一起生活、吃饭、旅行之后，才会发现，原来连一顿饭怎么吃、钱怎么付、要不要请客，都藏着很不一样的文化逻辑。

还有一个就是，在日本的街头经常可以看到残疾人，他们和普通人一样生活、工作，公交车司机会停车下来帮坐轮椅的人上车，车上的人也不会催促。公交停车的时候会向上车的方向倾斜，诸如此类的细节还有很多，真的让人觉得很舒服。

在冰岛，我第一次更具体地感受到什么叫“平等”

如果说日本让我感受到的是秩序，那么冰岛给我的 Culture Shock，则是另一种完全不同的东西——平等。

去冰岛前就听说过冰岛是世界上平权做得最好的国家没有之一，真正去了之后才感受到这句话的含义，在冰岛可以在任何岗位上看到女性，建筑工人、游船船长、户外向导领队……这个国家的总统、议员、政府人员中女性比例超高。

⬆️ 纪录片《冰岛，女性的天堂》截图

我曾在坐冰湖游船的时候和向导聊天聊到这个事情，她说在冰岛你可以做任何事情，我们不会因为自己的性别得到优待或者歧视。后来还搜到了冰岛的一些招聘广告，上面写的要求是“可以扛起重物”，而不是“男性优先”。

我真的觉得很感动，在真正平权的社会里，反而不会有“女权”的口号出现，因为所有人都是平等的。

这种冲击对我来说，不只是“发现了一个国家女性比例很高”，而是让我第一次很具体地感受到：当平等真正成为一种日常，好像反而不需要一直把它说出来。

而冰岛让我重新思考的，还不只是“人与人应该如何平等”，还有一个我自己一直很缺少的东西——松弛感。

一场被取消的 Kayak，让我学会“享受当下”

冰岛人的松弛也让我学到很多，冰岛的天气很多变经常一天四季，上一秒晴天下一秒暴雨，我的冰河湖kayak因为大风取消之后我沮丧地去隔壁临时报了一个游船，卖票的staff和我说“We can't plan the weather. Just enjoy it!”，而也是这次我幸运地看到了冰川崩解的震撼瞬间。

冰岛人的生活哲学是【Þetta reddast】，意思是“一切都会好起来的”，“享受当下“是他们的人生信条。

我以前可能会觉得，旅行就是要把一切都安排好，行程、时间、想去的地方，都应该按照计划走。但那次之后，我好像第一次觉得，计划之外发生的事情，也可以很好。

也许是因为天气太差，也许是因为极夜太长，他们不得不生出这样的乐观和松弛感来对待生活，但是我觉得这恰恰是我缺少的，从小到大都被教育要优秀，要争第一，我们却忘记了快乐才是人生最重要的事。

⬆️ 在冰岛买的超喜欢的positive potato冰箱贴

出国久了，回到熟悉的地方反而会不适应

Culture Shock 对我来说，其实不只发生在出国的时候。

因为我定居国外，每年会回国一次，所以经历的文化冲击大概比出去旅行回国的人要更大一些。

真的很想念好吃的美食，便捷的外卖和快递，便宜的打车和地铁，多样的活动……但是每次一落地就会觉得非常吵，我是噪声敏感的人，感觉所有人都在公共场合大声说话，而且不会排队，地铁或者电梯一开门就有人立马冲进去。这些在小时候习以为常的事情现在再看真的会觉得非常不适应。

以前觉得再普通不过的事情，现在重新回到这里，却突然需要重新适应。

可能 Culture Shock 最有意思的地方就在这里：旅行的时候，我们以为自己是在观察不同的国家、不同的人、不同的生活方式，但走得久了才会发现，真正被改变的其实还有自己。

那些曾经觉得理所当然的事情，开始变得需要重新理解；而那些曾经觉得陌生甚至难以理解的生活方式，也可能慢慢变成自己欣赏、甚至想带回生活里的东西。

@Morning

“旅行中被欧洲团友吐槽爱吃榴莲、

又常常遇到素食主义者，

我才发现，原来我们习以为常的生活，

也只是这个世界的其中一种可能。”

如果要说 culture shock，我想到的反而都是一些很日常的小事。

比如：榴莲。

有一次我在美奈参加日出团，结束后和两个欧洲团友一起吃早饭。聊天的时候一人问：大家在越南最喜欢吃的水果是什么？她说菠萝，他说椰子，我说榴莲。

然后他们看着我问我：为什么你喜欢吃屎？

我：？！

我知道大家对榴莲的态度不一，但是我没想到他们那么一致的认为那是“屎“哈哈哈。我还认真的问，你们没有一个人喜欢吗？他们说：没有。我当时真的挺 shock 的，然后只能说：和你们这些不吃榴莲的讲不清楚。

⬆️ 越南买榴莲整个拿下

关于吃的还有一件事情。

在越南旅行的时候，我开始就发现当地有很多素食餐厅，而且很受欢迎。第一次是一个刚认识的美国朋友约饭，他推荐的全是素食餐厅，我当时也没多想，只觉得很新鲜，后来自己也去尝试了一下。

⬆️ 纯素越南河粉

还有一次和南美朋友约饭，第一句话问我的竟然也是“你是素食主义者吗？”

直到后来我有一个法国朋友来中国旅游，我们一起吃饭的时候，她很自然地告诉我，她是素食主义者。因为我们已经比较熟了，我才第一次认真问她为什么选择素食。她认真的告诉我，一方面是不想吃动物，另一方面也是出于健康考虑。

那时候我才突然把前面遇到的这些事情串起来，意识到：原来素食对很多人来说，并不是旅行时偶尔尝试一下的饮食，而是一种很自然的生活方式。

现在回头想，这些事情都不算什么大事，但它们让我发现，旅行里的 culture shock 很多时候不是突然发生的，而是很多个很小的瞬间慢慢累积起来，让你意识到：原来一些自己习以为常的事情，在别人的生活里，可以完全是另一回事。

其实我在旅行的过程中，一直会遇到各种各样的文化冲击。

有时候是饮食，有时候是生活方式，有时候是人与人相处的方式。刚开始我可能只是觉得“原来他们是这样”，但慢慢地，我开始想：为什么他们会这样生活？这个社会为什么会形成这样的习惯？不同的文化和知识体系，又是怎么塑造一个人的？

所以对我来说，culture shock 更像是一个不断累积的过程。它没有让我因为某一件事情突然改变对世界的看法，但它确实让我越来越意识到，我们觉得理所当然的很多事情，其实只是因为我们恰好生长在这样的环境里。

⬆️ 迪拜地铁女性车厢分割线

以前遇到和自己不一样的事情，我可能第一反应是觉得“怎么会这样”；但现在旅行多了以后，我会更习惯先去想，它背后是不是有我不了解的文化和生活逻辑。

它对我的改变可能不是让我得出了一个新的答案，而是让我越来越习惯于接受：这个世界本来就没有只有一种生活方式。

而至于有没有什么文化冲击是我到现在还无法理解的，我觉得当然有。旅行并不意味着你最后一定会理解所有文化，有些事情我依然不能共鸣，但我现在会觉得，“我不理解”和“它不应该存在”其实是两回事。

我觉得我们是环境的产物，在一个环境里生活了很久，形成的习惯、价值观和生活方式，不太可能因为一次或几次旅行就发生改变。而且旅行结束之后，最终我还是会回到自己熟悉的环境里。

比如像上次我在旅行中接触到很多素食主义者，这确实让我开始思考饮食、动物和健康这些问题，但它并不会让我回国之后马上变成一个素食主义者——毕竟我原来的生活方式已经形成了，而且我自己也确实挺喜欢吃肉的lolllll。

所以我觉得，culture shock 对我的影响更像是一个很慢的过程。它可能不会让我马上做出什么改变，但会让一些原本没有想过的问题进入我的脑子里。等下一次再遇到类似的事情时，我可能会用不一样的角度去看。

它也不是一次性的改变，而是在不断重新塑造我的价值观，只是这个过程可能会很长，甚至我现在都还看不到它最后会把我带到哪里。

@立夏

“从干净到让人意外的厕所，

到陌生人之间自然的合十礼，

再到不爱存钱的生活观念，

这是我在泰国生活一年

遇到的'文化冲突'。”

我在泰国待过一年，还是比较有发言权的。

Culture shock 看上去是个大词，但实际上它体现在见面礼节、卫生习惯、吃饭习惯、公共规章等具体而微的小细节。

首先，一部分人对泰国抱有“脏乱差”的印象，这是错误的，泰国的干净程度远超想象，可以和日本有的一拼，再乡下小城的公厕都比国内大商场的厕所干净。

⬆️ 泰国人爱干净，在夜市吃完都会自己收拾不留垃圾。

社媒上很多女生一致公认在泰国打不到臭车，即便打摩的和骑手贴身紧靠也闻不到汗臭味。这和泰国人的卫生习惯有关，他们一天洗2次澡（早起后和睡前），而且东南亚的厕所里有一种叫bidet的神器（净身喷枪）是标配，国内很少见。

此外泰国本土牌子的柔顺剂是“泰国哪里都香香”的终极秘密，它是持久留香的，很多游客会专门去买。

⬆️ 泰国有各种各样的芳香产品，图为巨大鼻通

其次泰国人的礼貌程度也是很震撼我的。曼谷很堵、摩托车开得飞快、发动机轰鸣声大是真，但二轮、四轮都懂得让人，行人过马路只要点头示意就能自如地穿越车阵；骑错车道、挡道也不会被按喇叭，没有路怒症这种东西的存在（在泰国按喇叭=骂人）。

⬆️ 乱中有序的泰国交通

排队时候的素质尤其高，有一次我在泰国的livehouse，发现他们的占座习惯是地上放一件自己的私人物品，比如钥匙、伞、本子，然后人就可以随便走开了，半天也没人动你东西。

医院的早上也是这样排队的，地上一排神秘物件但是0人影。在国内的话像livehouse需要以身占位，挤出去上厕所你位子就没了。

我个人觉得很独特的一点还有泰国人的取名文化。他们的全名都特别长，所以出生的时候每个人都有一个小名，五花八门叫什么的都有，比如虾、天空、啤酒、桌子、手机……日常对话时他们不用泰语里的“我”指代自己，会自己叫自己的小名来作主语、说句子、发表观点，我觉得很可爱。

⬆️ 人与人、人与动物都十分友好的氛围

大部分的culture shock停留在习惯、礼仪层面，但若要论大到足以形成心灵冲击的差异，是价值观方面的不同，是每个民族延续百年千年形成的国民性。

比如儒家教育下的中国人，一向是温良恭俭让的。我在巴塞罗那旅行时，不小心把房东家的马桶弄坏了，非常过意不去，一直发消息给他道歉，反而把房东给整恼火了，他觉得不要一直say sorry。西方人是很直接的，报告问题、问题解决了就行了，这件事情也开始让我觉得要跳脱习惯式内疚的陷阱，过分谦卑某种程度是不自信的体现。

泰国人不存钱的价值观我相信也会令大部分中国人匪夷所思。他们习惯月月花光，喜欢线下消费，实体经济没有那么“活人微死”。就算是工作了将近十年的老师也没有储蓄，要攒几个月工资才能规划一趟远行。虽然这个行为模式和气候（热带不缺作物，无需未雨绸缪）和泰国社会的托底（土地私有+永久产权、全民医疗）都脱不开关系，但泰国人热爱自由、活在当下的性格也扮演了一定的角色。

反观国内，“不存钱”是一件不可想象的事情，我们永远都在为未来而活。在泰国生活一年，会不自觉被那种无忧无虑的好心态感染，会开始觉得人生不过三万天，不要被房子、贷款困住，享受当下。

最后是礼仪层面上，国内地铁“先上后下”都很难贯彻，公共场合刷抖音外放、二手烟更是难绷。在泰国，我习惯了哪怕是和陌生人在走廊交错都要行“合十礼”打招呼，再回国体会冷漠的服务态度、戾气大的柜台人员，就会很不适应。

我在泰国遇到过一个老外是这么理解的：“当你这么做（合十礼）的时候，你不只让对方感觉好，你自己也会心情很愉快。”

@佳嫄

“从日本人默默遵守的社交礼仪，

到泰国旅游业中隐约存在的文化偏见，

我开始意识到，文化既塑造着我们，

也影响着我们如何看待彼此。”

日本当地人对于社交礼仪的严格遵守一定程度上有“shock”到我——可能震惊的不是某个事情，而是当我观察，或者说意识到了当地人默默遵守的一套礼仪之后，我被文化本身对人的约束能力所震撼。

在东京，人们有一套约定俗成的社交礼仪，比如非常严格的垃圾分类（严格到比如我带了外来包装纸袋给朋友装伴手礼，朋友表示希望我将纸袋带回国的程度，因为他不确定这个材质应该归为哪一类垃圾…）；比如地铁上大家会自觉将背包放在自己腿上而不是多占用一个隔壁座位，以防给大家造成困扰；再比如餐饮店中服务人员的问候礼节。

但是，当有一天朋友带我去深夜的连锁平价烧鸟「鸟贵族」随便吃点什么时，我看到了日本职人的另一副面孔：他们高谈阔论、举着大扎啤杯干杯，并且室内不禁烟，环境烟雾缭绕。

我当时觉得，桌面上除了摆放了餐具，还有他们摘下的白日面具——入夜烧鸟店中的日本本地人的状态，与我们国内任何一个市井夜谈的放松状态无异：“哦！这才是人回到本真的样子！丰富多彩！”

但是在白天，当他们在特定的社会身份里时，他们的文化又会让他们立马扮演回社交礼仪所要求的样子，整齐划一。

如果说上面在东京的观察是让我意识到了文化对于人的作用力，那在疫情后泰国的本地交互感受，则让我感受到文化的阶层性。

在疫情之后的泰国热门城市，尤其是城中更以欧美游客生意为主的店铺（或青旅），会明显感受到泰国新一代年轻人对于欧美客人和亚洲客人的区别态度。

从前我们说“种族歧视”的时候，更多指的是来自发达国家对于发展中国家人口的刻板态度，但当时我发现，某种“文化歧视”的背后其实也和其主要经济收入来源有关，从而形成了认知的封闭与刻板印象。

当下我突然觉得我们曾经信奉的所谓“世界公民”这一套说法并没有那么美好，这之中或许也掺杂着阶层的滤镜，而世界旅行这个事情本身也确实带有着一定的阶层性，不能抛开经济结构本身的问题而去讨论“天下大同”。

@去看海吧阿紫

“我在欧洲经历的 Culture Shock，

不是某种生活习惯的不同，而是发现：

原来一个社会可以主动为年轻人

创造接触文化的机会，

而不只是等他们有钱、有闲之后

再去消费文化。”

我在英国读的是文化产业。有一次课堂讨论，我们聊到欧洲不同国家的博物馆、美术馆，以及它们面向公众的文化政策。我也是在那一次，第一次很具体地意识到：欧洲很多知名博物馆对年轻人的支持，远远不只是我们熟悉的“学生半价”。

欧洲人对25岁、26岁以下年轻人的文化消费，好像有一种奇怪的偏爱。

比如法国的卢浮宫，26岁以下、符合条件的欧洲年轻人可以免费参观；奥赛博物馆也对26岁以下的年轻人提供免费入场。意大利则更直接，18至25岁的欧盟年轻人进入许多国家级博物馆、考古遗址和文化遗产场所，只需要象征性的2欧元。那不勒斯国家考古博物馆就是其中之一——成人票可能要20欧左右，但年轻人只需要2欧。

⬆️ 意大利那不勒斯考古博物馆馆藏的庞贝壁画

它背后其实是一个很有意思的观念：年轻人应该被鼓励去接触更多的文化、得到美育。

而且这里的“年轻人”并不完全等于“没有收入的学生”。很多政策直接按照年龄划线。你可能已经大学毕业，甚至已经开始工作，只要还没有超过规定年龄，依然可以享受文化机构提供的优惠。

⬆️ 法国巴黎奥赛博物馆，一座由火车站改建的博物馆，大时钟是其标志之一

最让我惊讶的，是我的西班牙同学后来补充了一件事。

她告诉我们，西班牙政府会给符合条件的年轻人发放青年文化券。2026年的额度是400欧元，可以用于电影、演出、书籍以及其他符合规定的文化消费，你甚至可以拿着这笔钱去买音乐节的门票。

⬆️ 西班牙青年文化券官网，感兴趣的伙伴可以去看看

https://bonoculturajoven.gob.es/

那一刻我突然觉得，这件事和我以前理解的“文化产业”很不一样。

我们经常会说，一个国家经济发展到一定阶段之后，人们开始追求精神文化需求。但在欧洲的一些国家里，文化似乎并不是等人们“有钱、有时间、有兴趣”之后再去消费的东西，而是从年轻时期开始，就被主动放进一个人的日常生活里。

你可以周末随手走进美术馆，晚上去看一场演出，花两欧元看一批古罗马雕塑，也可以因为一张文化券去买一本书、看一场电影。文化机构和年轻人之间，并没有那么高的门槛。

当然，我并不认为欧洲的文化政策就意味着所有地方都完美，也不是所有欧洲年轻人都会热爱博物馆。更何况，欧洲不同国家之间的政策差异也非常大。

但这种长期形成的文化公共性，确实让我第一次理解了“老牌发达国家”的另一层含义。

它未必体现在每一条乡间公路、每一座小城的高楼大厦上，也不一定意味着所有地方都比中国建设得更现代。它可能更深地藏在一个社会已经运行了很多年的制度和习惯里：一个年轻人接触艺术、历史和文化，到底应该是一件昂贵而遥远的事情，还是一件普通而自然的事情？

⬆️ 挪威奥斯陆蒙克美术馆

这些年，中国也正在经历一场很明显的“博物馆热”。越来越多年轻人主动走进博物馆、美术馆，去看展、拍照、了解历史和艺术，我觉得这本身就是一件很好的事情。

而我在欧洲经历的这个小小的 Culture Shock，也让我开始期待另一件事：当越来越多中国年轻人愿意走进博物馆之后，我们的文化机构能不能在维持正常运营的前提下，也为年轻人提供更多、更长期、更有诚意的支持？

毕竟，让更多年轻人走进文化，可能只是第一步。真正的文化底蕴，或许要经过很多年，才能慢慢长出来。

⬆️ 奥赛博物馆馆藏莫奈的《日出》

聊到最后会发现，Culture Shock 好像没有一个固定的尺度。

它可以很具体：一道食物、一种礼仪、一条公共规则，就足以让人愣一下；也可以很宏大，藏在一个社会的价值观、文化政策，甚至人与人之间看不见的阶层差异里。

或许旅行也是真正有意思的地方，不只是看到了多少不同的风景，而是那些让你短暂“卡壳”的瞬间，它们会提醒你：原来我习以为常的生活，也只是无数种生活方式中的一种。

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