湖北
[比心]壹[比心]
提起秦始皇，几乎人人都知道他名叫嬴政，可不少人心中一直存有一个疑惑：既然秦始皇姓嬴，他的两个儿子，一个叫扶苏，一个叫胡亥，名字之中却完全看不到“嬴”字。
很多人误以为扶苏、胡亥不随父姓，甚至产生种种猜测，其实这并非历史bug，根源在于先秦时代一套和后世截然不同的姓氏制度，理清姓与氏的区别，这桩千古疑问，便会豁然开朗。
[比心]贰[比心]
在今天，我们的姓氏是合二为一的，姓就是氏，氏即是姓，孩子直接跟随父亲的姓氏，名字加上姓氏，便是完整称谓。
但在春秋战国，秦朝时期，姓与氏是两套完全独立的体系，二者各司其职，不能混为一谈。
《通志》有载：“姓所以别婚姻，氏所以别贵贱，”简单来说，姓用来区分血缘，代表古老的宗族血脉，用来避免同姓通婚；氏，用来区分身份地位，代表分支，封地，官职，彰显家族的尊卑与分支。
嬴，是上古流传下来的大姓，是秦始皇家族的血缘之姓，而赵氏，才是这一支王族的氏，按照先秦男子称谓的习惯，贵族男子称氏不称姓，所以秦始皇，严格来讲应当称赵政，嬴政是后世的叫法，嬴是血脉本源，赵是宗族分支标识，这套制度，是解读扶苏、胡亥名字的关键。
[比心]叁[比心]
扶苏、胡亥，并非他们完整的姓名，这两个只是他们的名，并非完整全名，他们血脉上同样属于嬴姓赵氏。
如果按照后世的习惯完整称呼，可以叫嬴扶苏、嬴胡亥，也可称赵扶苏，赵胡亥。
只是在先秦的史书行文习惯当中，对于贵族王族子弟，大多直接直呼其名，不会把姓或者氏缀在名字前面，于是便造成了父子名字看上去毫不相干的错觉。
我们先来看长子扶苏，“扶苏”二字并非随意取的名字，出自《诗经·郑风·山有扶苏》：“山有扶苏，隰有荷华，”扶苏，本意是枝叶繁茂的桑树，秦始皇给长子取这个名字，寄托着无限期许，希望他如同树木一般蓬勃茁壮，将来能够承继家国大业。
从名字可以看出，最初秦始皇对这位长子寄予厚望，史书只记录下他的名“扶苏”，并不会写成嬴扶苏，这是当时史书的书写惯例。
[比心]肆[比心]
再看少子胡亥，关于胡亥名字的由来，史学界流传较多的说法，一种和他的出生时间，母亲渊源相关。
“胡”多指北方胡人，有说法认为胡亥的母亲来自胡地，亥是十二地支之一，他生于亥时，故而取名胡亥。
同样，胡亥也只是名，他同样属于嬴姓赵氏，完整的血脉称谓应当为嬴胡亥。
后世读《史记》，通篇很少见到嬴扶苏、嬴胡亥这样的叫法，司马迁记述秦朝历史，都是直接写扶苏、胡亥。
这不是忘记写姓氏，而是遵从了先秦的称谓传统，不止秦始皇的儿子，同一时期很多贵族都有类似情况。
比如楚国国王芈姓熊氏，史书不会叫芈某某，而是称熊某某；齐国国君姜姓吕氏，典籍之中也是称吕氏名号。
[比心]伍[比心]
很多人会产生疑问，既然姓嬴，为什么秦朝之后大家都叫他嬴政？
秦朝灭亡之后，先秦那套姓、氏分离的制度快速瓦解。
到了汉朝，姓与氏逐渐合二为一。原本用以区分分支的氏慢慢淡化，古老的血缘大姓被保留下来。
后人回望秦朝，便直接把本为血缘本源的“嬴”当作他的姓氏，称其为嬴政，这套后世形成的叫法流传极广，深入人心，这就进一步拉大了和扶苏、胡亥称谓上的割裂感。
于是就出现一个有趣现象：后人称秦始皇为嬴政，却依旧沿用《史记》的叫法，只叫扶苏、胡亥，不加嬴姓，看上去父子仿佛不是同一个宗族。
但血统不会因为称谓习惯而改变，扶苏与胡亥，完完全全属于嬴姓血脉，是秦始皇的嫡、庶子嗣。
倘若放到秦代当时的正式宗族档案之中，二人的宗族归属必然登记为嬴姓赵氏，只是日常叙事、史书记录，只书写名讳。
[比心]陆[比心]
令人唏嘘的是，拥有美好名字，承载着父皇期待的扶苏，因赵高、李斯篡改遗诏，被逼自尽于上郡。
而胡亥登上皇位之后，受奸臣蛊惑，大肆屠戮宗室兄弟姐妹，最终秦朝二世而亡，曾经庞大的嬴氏皇族，在秦末战火当中遭遇毁灭性打击。
等到楚汉争霸结束，汉朝建立，嬴姓子孙四散流离，古老的嬴姓大宗就此没落，曾经辉煌的嬴姓王室，渐渐消散在历史长河。
也正是王朝覆灭，宗族溃散，原本嬴姓王族的很多史料细节大量遗失，让后世更加容易混淆先秦姓与氏的规则。
很多历史误区，往往都来源于用现代的常识，去套古代的制度，用今天“姓加名”的习惯，去看待两千多年前秦朝的人物称谓，自然会生出重重疑惑。搞懂先秦“姓别婚姻，氏别贵贱”的底层逻辑就会明白：扶苏，胡亥不是没有姓氏，只是史书省略了姓与氏，只留下了流传千古的名。
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