杨德振：退藏蕴慧

一个同事在工作中处处受到掣肘甚至经常碰壁，因此而苦恼、沮丧，颓废；他总认为是周围的领导与同事格局太小、境界不高、能力不强带来的“嫉贤妒能”反应，从来不在自己身上找原因。他找我诉苦，我直言不讳地告诉他：“你一得自矜、持才傲物的臭毛病该改一改了；一个人总想出风头、总想锋芒毕露，结果往往总是背道而驰的。若说原因，不在外界，而是在自己呀？！你如果能抱朴守拙、退藏蕴慧，眼下的窘境一定能得到改观、改善，不妨一试。”那个同事听了若有所思。

其实，我说这番话是有依据的。退藏蕴慧是一种古老而深刻的生存智慧，意味着在适当的时候收敛锋芒，积蓄力量，等待时机。这种智慧不仅在历史上反复印证其价值，对于现代人而言，同样具有重要的启示意义和现实作用。

《周易.系辞》中有一个汉语词汇叫“洗心退藏”，原指涤除私欲杂念、收敛心性至隐秘状态。“洗心”意为洁净私欲，“退藏”即归心于未发之寂，意在特别强调修身养性的核心内涵。本文先不谈“洗心”的内涵与现实意义，着重谈一下“退藏”的重要性和必要性。众多历史事例昭示了一个人退藏蕴慧是如何改变现状、塑造成功的，一个人又是如何转变自己，修炼身心，自我赋能，让事业一帆风顺的；而在现代社会的快节奏与竞争压力下，这一智慧更会成为我们每个人不可或缺的精神资源。

笔者先从历史长河中找寻例证进行比对，退藏蕴慧的智慧闪耀在无数人物的多舛命运中。春秋时期，勾践在吴国受辱，选择了退藏隐忍，卧薪尝胆，最终积蓄国力，一举灭吴，成就霸业。他的退藏并非懦弱，而是以退为进的战略，蕴藏智慧以待时机。汉代韩信忍受胯下之辱，而后投奔刘邦，展现军事天才，助其建立汉朝。若非当初的退藏隐忍，恐怕历史将彻底改写。三国时期，刘备早年四处漂泊，卖席为生，屡遭挫败，却能退藏隐忍，广纳贤才，最终建立蜀汉政权。这些事例无不说明，退藏蕴慧是一种主动的生存策略，它要求个人或群体在逆境中保持低调，积累内在力量，而非盲目冒进、逞匹夫之勇，出尽风头。

反观那些未能领会此智慧的历史人物，往往因锋芒太露而招致灾祸。项羽勇武过人，却刚愎自用，不懂退藏，最终垓下之败，自刎乌江，令人叹息。明代于谦忠诚耿直，在危机中挺身而出，但缺乏退藏之智，终遭陷害，令人唏嘘。这些人物的悲剧提醒我们，暂时的退让不是失败，而是为了更长远的成功。历史教训表明，退藏蕴慧不仅关乎个人安危，更能影响国家兴衰与走向。在动荡时代，这种智慧能够帮助人们保存实力，化险为夷，转危为安；在和平时期，则促进内在修养，聚拢人气、接地气，成就一个人更大的事业。

对于现代人而言，“退藏蕴慧“”的启示也尤为珍贵。在竞争激烈的职场中，我们常常急于表现自己，企图一举成名，却忽视了自身的沉淀与积累的重要性。适时的退藏，意味着在工作中虚心学习，提升技能，而不是一味争抢风头、要尽快地出人头地。例如，许多成功的企业家创业初期都默默耕耘，退藏于市井之间，蕴藏创新思维，终在时机成熟时厚积薄发，一鸣惊人。

在人际交往中，退藏蕴慧教导我们每个人要谦逊待人，力争避免冲突和造成缝隙，以包容之心化解矛盾。现代社会的信息爆炸与浮躁风气，更突显了退藏的必要性——它帮助我们每个人屏蔽噪音，专注于自身内在成长，培养耐心与韧性，积“小能”为“大能”，最终毕其功于一役。

从更广阔的视角看，退藏蕴慧还能应用于社会发展之中。在全球化与科技变革的浪潮下，国家与民族也需要这种智慧，以退为进，积蓄综合国力，应对未来挑战。中国传统文化的“韬光养晦”思想，正是退藏蕴慧的充分体现，它在现代国际关系中依然具有现实意义。而个人通过退藏蕴慧，可以提升精神境界，减少焦虑，达到内心的平衡；社会若普及此智慧，则能促进全社会和谐与可持续发展。

综上所述，从勾践到刘备，无不印证退藏蕴慧的价值。对于上面那个同事而言，这一智慧不仅是处世哲学，更是应对工作挑战的有效工具和“职场秘籍”。在快节奏的时代背景下，学会退藏蕴慧，才能在纷繁复杂的职场中找到自己的位置，为实现长远的目标，有所为，有所不为。从历史中汲取智慧，以退藏之心与人相处，以谦逊之意与人处事，则事无不成矣！

2025年元月10日

☆ 本文作者简介：杨德振，男，65年出生，祖籍湖北麻城，客居广州。工商硕士，中共党员，复转军人，企业高管(刚退休)。中国散文学会会员，广东作家协会会员。作品散见于《人民日报》《光明日报》《读者》《意林》《思维与智慧》《南方日报》《广州日报》《羊城晚报》等报刊；出版文艺著作八部、企业管理论著二部；大部分著作被国家图书馆、各省图书馆、国防大学、清华大学、北京大学、中山大学等单位和高等学府收藏。

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编辑：易书生