上海
《新史记列传》是作者为三张报纸撰写专栏的结集。曹正文借太史公“列传”之名，以报刊文史专栏为底本，重述历代人物与唐诗名篇。书名加上副题，可见作者写本书的立意，乃是借“列传”的躯壳，行小品之内涵。
书名副题曰“文史小品集”，但容量却不小。第一辑是仿纪传体标题，以一个标题说明一个主题，如《张仪巧舌游说六国》《武则天还政于李唐》《君子王安石为何用小人》《大起大落的王莽》《史可法扬州保卫战》，每篇千字上下，脱胎于《上海老年报》专栏，是“微型列传”，而非史书；第二辑“唐诗名篇鉴赏”，将诗话、本事、背景考辨熔于一炉；第三辑“壶中书影”为读史札记，如《姬昌之叹》《姜小白之悔》，短小隽永。三辑合观，是列传加诗话加札记的复合文体。书名“新史记”，暗含对太史公的致敬：不迷信官修定论，敢碰宫廷权力暗面，敢评“君子用小人”“亚圣进出孔庙”的体制性荒诞。
《新史记列传：文史小品集》，曹正文 著，上海文化出版社2026年出版
如在《大起大落的王莽》中，曹正文敢于写“王莽谦恭未篡时”的谦恭一面：王莽年少时为人谦恭，勤奋好学，孝顺母亲，敬重寡嫂，抚育兄长遗孤，又好结纳贤士，由于口碑极佳，汉成帝也很看重他。但王莽建立新朝后，朝令夕改，屡次变更币制，既没有缓和社会矛盾，反使国库耗费殆尽，难以拨款赈灾，导致众叛亲离。《来俊臣炮制罗织经》一文，揭露了唐代酷吏来俊臣如何构陷、制造冤案的种种手法，他还将自己的整套构陷手段，编成一本《罗织经》。据说名相狄仁杰读后，全身战栗，冷汗直流；武则天读后也长叹：“如此机心，朕未必过也。”
值得注意的是，《新史记列传》有些篇章以“翻案”的视角，重写一些人们熟悉的史案。如戏曲《铡美案》，写的是北宋的陈世美中了状元就抛却发妻秦香莲和两个子女的故事。其实，这是冤枉了陈世美。曹正文在《陈年谷之冤》中写道，陈世美的原型是清代的进士陈年谷。陈年谷26岁赴京赶考，同乡人胡梦蝶、仇梦麟资助其一路上的食宿开销。陈年谷中了进士，而胡、仇两人却名落孙山。陈年谷受到康熙皇帝赏识，官至贵州布政司参政。消息传回故乡，胡、仇专程前去拜访，并向陈年谷求官，但陈劝他们应凭自身实力谋取官位。临别时，陈赠胡、仇二人各100两白银作为盘缠，三人因此不欢而散。胡、仇二人在返乡途中，路经南阳，见当地戏班正在上演《琵琶记》，讲述元代书生蔡伯喈辞别妻子赵五娘赴京应试，高中状元后被牛宰相看中，招为女婿，而家乡连遭大旱，父母双亡，妻子赵五娘只得怀抱琵琶沿街卖唱的故事。二人计上心来，将蔡伯喈忘恩负义的情节嫁接到陈年谷身上。他们改编剧情，将陈年谷号“熟美”用作戏中主角之名，改蔡伯喈为陈世美，改赵五娘为陈年谷之妻秦馨莲，即戏中的秦香莲。
这部《新琵琶记》又名《秦香莲抱琵琶》，上演后大受欢迎。当演到陈世美抛弃秦香莲的情节时，竟有台下观众上台殴打扮演负心郎的演员。戏班班主吴又仁急中生智，将《陈州放粮》中包公的故事融入剧情，该剧改名为《铡美案》。清代的陈年谷就此穿越到了北宋舞台，变成了陈世美。《陈年谷之冤》成为《新史记列传》的一个亮点，也增加了本书的可读性。
《新史记列传》的笔法是将文史随笔肌理揉入新闻人的骨架，主线叙述带着典型的“新闻笔”：开门见山，线索清晰，少枝蔓，重事实，像在“讲故事”，但落点又是章培恒一脉的文史训练——引正史为经，以野史逸闻为纬，叙议之间留白，结尾常以一两句断语收束。如评王安石“君子用人之误”、评孟子“进出孔庙”的礼制博弈，这些篇章，有“无韵之离骚”的简劲感，而无学院考据的沉闷。《新史记列传》不追求《史记》的恢宏体例，却继承了其“不虚美、不隐恶、以人带史”的文学灵魂。
本书的另一大特点是“让《史记》走近普通读者”——以碎片化时代“精神快餐”的对立面自任，把考据压缩成千字左右的悬念与洞见，实现可读性和知识性合一。这是它最鲜明的当代性：不是复古，而是用专栏文体复活“以文载人”的史传传统。因此，本书既是《史记》的通俗入门书，也是旧案新解的读史佳作。语言简洁，浅近而不油滑，有趣而不轻佻，口语节奏极强，读来如闻其声，如见其面，但不流于网文戏说，在“趣味”与“分量”之间，分寸把握得恰如其分。
原标题：《以独特视角拨开历史迷雾》
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