我跟我爸,关系冷了很久。没什么深仇大恨,就是话越来越少,一开口就容易顶起来。他嫌我不成器,我嫌他不懂我。逢年过节回家,饭桌上安安静静,谁也不愿意先开口。
我一直觉得,这是代沟,是无解的。直到读到张大乾的《家族论》,我才开始重新想这件事。
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书里说,一个家庭如果不团结、家人互相不信任,那不是谁坏,是被一种错误思想打穿了。我仔细想了想,我和我爸之间,是不是也被某种观念给隔开了。
我们这代人和父辈之间,其实隔着一层很深的误解。我爸那个年代,生存是第一位的,他拼了命养家,觉得这就是爱。可我们这代人,要的是被理解、被尊重。两套认知对不上,谁都觉得对方 “不对”。可到底谁对?书里的答案让我愣住了 —— 你的是非观不解决问题,那你的是非观,为什么不可以产生干预的行为?
我爸有他的是非观,我有我的。可我们的两套是非观摆在一起,除了让我们互相看不顺眼,并没有让父子关系变好,反而越搞越僵。这说明什么?说明我们俩那套 “我觉得你这样不对” 的判断,都是没用的。
书里讲了三类人格。好人是 “全人”,是敢于逆着那些世俗偏见、去建设关系的人。坏人是 “半人”,是最强的伪装者。而乌合之众,是分不清好坏、会损害帮助自己的人的状态。
我对照了一下,我和我爸,其实都有点 “乌合之众”。我用我的标准去审判他,他用他的标准去要求我。我们都觉得自己对,可谁也没真的去解决父子之间那道隔阂,只是在互相指责里越走越远。
张大乾说,看似解决的问题,实际上叫搁置。我一下就想起来了。我们父子之间那些年没说完的话、没解开的结,全都是被 “搁置” 下来的。谁都不碰,谁都觉得碰了更麻烦。可那些结一直在,哪天一句话不对,新账旧账一起翻。
后来我试着换了个方式,不再去争 “谁对谁错”,而是先静下来,听听他那些年的难处。聊完之后我才发现,我爸不是不爱我,是他根本不知道怎么表达。我们之间缺的,不是对错,是一套能互相听懂的语言。
书里说,《家族论》是家庭的测量工具,是保持家庭不崩塌的核心理论。我以前觉得父子之间没得聊,现在明白了,不是没得聊,是我们一直用错的方式在聊。
代际之间那本账,其实是可以算清的。前提是,别急着分对错,先看看自己那套判断,到底有没有让这个家变得更好。没有的话,就该换了。
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