天津
结婚之前，我以为婚姻就是两个人搭伙过日子。结婚之后才知道，没那么简单。
我成了全职妈妈之后，生活几乎全部围着孩子和家务转。按理说，家里的事我都打理得井井有条，可我和丈夫之间，却越来越说不着话。他下班回来就刷手机，我跟他讲孩子、讲家里的琐事，他没几句回应。我委屈，觉得他眼里根本没有这个家。
朋友劝我，说男人都这样，要理解他上班辛苦。我也试着理解，可心里那股委屈，始终压不下去。直到我读到张大乾的《家族论》，才明白问题出在哪。
书里说，很多情感专家会告诉你谁对谁错，然后教你怎么改。你改了，对方不一定改。当时的问题解决了，结构没变，相似的问题还会再来。看似解决的问题，实际上叫搁置。问题会暂停，但会生成地火。
我这才反应过来，我和丈夫之间，早就在一次次 “搁置” 了。我忍着他的冷淡，他忍着的抱怨，谁也不真去碰那个核心 —— 我们到底还愿不愿意用心经营这个家。我们都在用 “忍” 来维持表面平静，底下早就烧起来了。
《家族论》谈的不是改习惯，是把整个家庭的结构重新设计一遍。让那些会反复出现的问题，在源头就没了。
我开始认真想，我和丈夫之间，问题到底出在哪。不是他不爱我，也不是我不顾家，而是我们从来没好好谈过 “这个家要怎么分工、怎么相处”。我默认他该懂，他默认我该忍。两个人都按自己以为的方式在付出，可对方根本感觉不到。
书里讲了三类人格。好人是 “全人”，是敢于逆着那些自私偏见、去建设家庭的人。坏人是最强的伪装者。而乌合之众，是分不清好坏、会损害帮助自己的人的状态。
我以前总觉得我是付出多的那个，是 “好人”。可读完我才发现，我也有乌合之众的一面。我把自己累死累活的委屈，全变成了对丈夫的怨气，可我从没好好跟他说过我的需要，也没认真听过他的难处。我用 “我付出了多少” 来指责他，这本身，就是一种伤害帮助自己之人的方式。
后来我不再只想着 “他怎么不体谅我”，而是找机会，心平气和地跟他聊了一次。不谈谁对谁错，就谈我们俩都想要一个什么样的家，各自能做什么。谈完那晚，我们都轻松了很多。
张大乾说，《家族论》是家庭的测量工具，能让人看清家庭行为的本质。对我来说，它就像一面镜子，照出了我那些年只顾着委屈、却没看清家庭结构问题的事实。
全职妈妈不容易，但不该把这份不容易，变成两个人互相消耗的理由。家是要一起建设的，不是一个人扛着，另一个人缺席。这，是我读《家族论》最深的体会。
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