我听大理70年 | 白剧诞生，歌声飘扬

在大理，音乐从来不只是旋律。它是苍山洱海间的呼吸，是民族记忆的口传心授，是信仰、劳作与节庆里长出的另一种语言。那些声音从田间来，从日常生活中来，从古老的唱腔里来，穿过舞台、胶片与岁月，落在一代代人心里。七十年间，大理的文化血脉，就这样在歌声里流淌、沉淀又新生。

大理融媒邀您循声而去，听见一座城不曾中断的文化脉搏。今日一起听：白剧诞生，歌声飘扬

20世纪60年代，大理的民族音乐与戏剧迎来了一段融合与创造并进的岁月。白族调、吹吹腔、大本曲等民间艺术，在新时代生活中被重新激活，从乡野传唱走向专业舞台；编创者既珍视传统韵味，又大胆吸纳新形式，老曲调、老程式与新人物、新生活相互激荡，形成了民族风格与时代精神交融的创作气象。

吹吹腔与大本曲合流新生

吹吹腔源于明代洪武年间传入大理的弋阳腔声腔系统，在吸收白族音乐、舞蹈等要素后，逐渐形成独具白族艺术风格的戏曲剧种。而大本曲则是白族特有的说唱艺术，一人演唱，配以三弦伴奏，有“三腔九板十八调”之称。

白剧《榆城圣母》剧照 图源：大理非遗

1958年，大理州文工团成立，开始以这两种形式编写新剧目。1960年，文工团正式定名为白剧团。1962年，白族古老的戏剧样式正式定名为“白剧”，大理州白剧团随之成立，白剧由此成为白族历史上第一个拥有专业剧团的新剧种。

白剧《苍山红梅》剧照 图源：大理非遗

白剧的唱词形式，多采用白族诗歌常用的“山花体”，唱腔音乐由吹吹腔和大本曲两大类组成。2008年，白剧经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

白剧《阿盖公主》剧照 图源：大理非遗

大型多场次白剧的诞生

白剧正式定名后不久，第一部大型多场次白剧便应运而生。1965年，大理州白剧团创作演出了大型现代白剧《红色三弦》。从1963年到1965年，《红色三弦》连续参加了云南省文艺调演、西南文艺调演，并赴北京汇报演出。在中南海演出时，叶剑英、陈毅等党和国家领导人观看了演出，给予了热情的鼓励。

白剧《红色三弦》剧照 图源：大理非遗

《红色三弦》的成功，使白剧从一个地方性的民族剧种走上了中国戏剧的大舞台，白剧也因此成为中国少数民族戏剧中历史悠久的剧种之一。

白剧《红色三弦》剧照 图源：大理白剧

苍洱间的时代旋律

在白剧诞生的同时，《白族姑娘爱唱歌》这首白族民歌也在60年代初广为传唱。

“白族姑娘爱唱歌哟，爱呀爱唱歌，生产越忙歌越多，唱得人人心花放，唱得百鸟枝头落哟，枝呀枝头落哟……”歌词生动展现了白族姑娘热爱劳动、热爱生活的精神风貌。

这首歌曲旋律欢快，充满浓郁的白族风情，后来在1972年经过集体改编后更名为《苍山歌声永不落》，发表于《战地新歌》第一辑，由中央乐团合唱团等演唱，成为传唱全国的经典作品。

把大理唱给世界听

60年代，还有一位白族歌唱家的名字与大理的歌声紧紧联系在一起，那就是赵履珠。1959年，赵履珠为电影《五朵金花》配唱了《蝴蝶泉边》《绣围裙》《太阳一出云雾散》等多首插曲。随着电影的热映，这些歌曲在60年代传唱大江南北。

赵履珠（右一）与中国艺术家代表团成员赴缅甸演出时合影

图源：云南广播电视台

1960年，赵履珠随中国文化艺术代表团出访缅甸，演出结束后，周恩来总理特意将她叫到身边询问鼓励。1961年，在总理的亲自关心下，她调入新成立的北京东方歌舞团，并于次年进入中央音乐学院民族声乐系进修，艺术造诣进一步提升。此后，她又先后演唱了《大理是个好地方》《洱海渔歌》等经典作品。

1962年，周恩来总理接见赵履珠等演员

图源：云南广播电视台

赵履珠曾说：“白族人民是我的母亲，她们教会了我唱歌。但我的这一生，是党培养的。”她的歌声朴实无华，满是浓郁乡土气息，如苍山洱海间的清泉涓涓流淌。从大理的村村寨寨到北京的国家舞台，从国内观众到海外听众，赵履珠用她的歌声，把大理唱给了全世界。

赵履珠的舞台风采 图源：云南广播电视台

回望60年代，白剧的定名让白族数百年的戏剧传统有了正式的名分；《红色三弦》的诞生让白剧从苍山洱海走向了全国舞台；《白族姑娘爱唱歌》等民歌传唱四方，唱出了白族人民对美好生活的热爱；赵履珠的歌声则让大理的风花雪月随《五朵金花》飞入千家万户，传向世界。

这些音乐与戏剧的创造，共同构成了60年代大理最动人的声音记忆。

记者：唐恋

编辑：陈琳玲

值周：胡亚玲 黑浩川

主编：李胜